[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يشرفني ان اضع اول مشاركة لي في منتداكم

وان كنت فضوليا بعض الشي.. اذ اني من طلاب جامعة الامام.

ولكن.. من جهل شيئا فليسأل اصحاب العلم

وانا متأكد انكم ستبصروني بما اجهل

فأتمنى ان يكون الموضوع خفيفا عليكم


***************

يقول الله سبحانه وتعالى {لَقَدْ خَلَقْنَا الانْسَان فِي أَحْسَن تَقْوِيم}

جاء في تفسير ابن كثير:هذا هو المقسم عليه وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة وشكل منتصب القامة سوي الأعضاء حسنها .






وجاء في تفسير الجلالين : لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان " الْجِنْس " فِي أَحْسَن تَقْوِيم " تَعْدِيل لِصُورَتِهِ



وجاء في تفسير الطبري:اختلف أهل التأويل في تأويل قوله { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم } فقال بعضهم : معناه : في أعدل خلق , وأحسن صورة

وقال اخرون: بل معنى ذلك : لقد خلقنا الإنسان , فبلغنا به استواء شبابه وجلده وقوته , وهو أحسن ما يكون , وأعدل ما يكون وأقومه .

وأولى الأقوال في ذلك بالصواب : أن يقال : إن معنى ذلك : لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة وأعدلها ; لأن قوله : { أحسن تقويم } إنما هو نعت لمحذوف , وهو في تقويم أحسن تقويم , فكأنه قيل : لقد خلقناه في تقويم أحسن تقويم .


السؤال اللي يطرح نفسه والذي سبب لي حيرة ولم اجد من ينقذني من حيرتي:



كيف نقول ان هناك امراض وراثيه .. مع ان الله عز وجل يقول انه خلق الانسان في احسن تقويم؟

ومع ذلك.. اندهش من شي..

هناك من يولدون.. مرضى .. كالمعاقون والصم والبكم ... الخ..


هل فهمي للايه خطأ؟؟

ام ان الامراض الوراثيه لاتنشأ الا بعد الولادة؟؟

ام ماذا..؟؟؟



تحياتي لكم [/align]

يعطيك العافيه يا ابن نجد ..

هلا بكل طلاب الامام .. وما بيننا تطفلات كلنا هدفنا خدمة هالدين ..

سؤالك من وجهة نظري قسمين ..

القسم الاول انت جاوبته بشرحك للآية الكريمه ..

القسم الثاني وهو السؤال الاخير .. بقوووووووولك اللي انا فاهمه ..

((ام ان الامراض الوراثيه لاتنشأ الا بعد الولادة؟؟

ام ماذا..؟؟؟ ))

فيه شي اسمه (جينات ) وهي الشفره الوراثيه اللي تنقل المعلومات من الابوين لتكوين الجنين ( لونه - شعره مجعد او ناعم - عيونه - فصيلة دمه - .. الخ ) ومن ضمن هذي الشفره تكون بعض الامراض مثل ( انيميا الفول - الهيموفيليا ) .. يعني الامراض الوراثيه تنشأ منذ التخلق !

<== من وجهة نظره اللي هو فااااااااااااااااااهم ..

و الشي الثاني إذا تبي زيادة معلومات .. كتاب الاحياء للقسم العلمي ( أو حق المعهد العلمي ) فيه معلومات مبسطه وبالعربي بعد ..

تحياتي .. وأتمنى مزيداً من هالاسئله .. اللي نربط فيها علوم الدين بالعلوم الطبيه ..

[align=center]هلا والله وانا اقول ليش المنتدى منور fv5

ابن نجد شخصيا في العلوم الطبية

حياك الله بينا واتمنى الزيارة تتكرر

.....................

يقول الله سبحانه وتعالى {لَقَدْ خَلَقْنَا الانْسَان فِي أَحْسَن تَقْوِيم}

سؤالك مهم .. ولا اخفيك اخوي الكريم اني دورت على اجابة مقنعة واني استنعت بالنت
علشان اعرف جواب مناسب وماوصلت لشي اكيد.. لقيت ...

***

قالوا في التقويم إنّه جعل الشيء ذا قوام، وقوام الشيء ما يقوم به ويثبت، وتصرح الآية الكريمة بأن الله تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم، ويذهب بعض أهل التفسير إلى أن المقصود هنا القوام الجسدي، وهذا بعيد عن سياق النص القرآني، وإن كان اللفظ يحتمله. والراجح أن المقصود هنا هو تعديل القوى الظاهرة والباطنة معا، أي المادّية والمعنويّة، وعلى وجه الخصوص القوى المعنوية من مثل العقل والإدراك.


واضح من الآية الكريمة أنّ تقويم الإنسان خاص به، وهو يتميز في ذلك عن باقي الكائنات، كيف لا والله قد سخّر للإنسان ما في السماوات وما في الأرض. وقد يستشكل البعض قوله تعالى :" في أحسن تقويم" إذ على المستوى المادي يمكن أن يكون الإنسان أشد تحصيناً من الأمراض الجسدية، وعلى المستوى المعنوي محفوظاً من الأمراض النفسية، وبذلك يكون في تقويم أحسن. ويزول الإشكال عندما ندرك أن " أحسن" تتعلق بخلق الإنسان على ضوء وظيفته في الأرض، ومن هنا لا يلزم مثلاً أن يكون قوام الإنسان يؤدّي به إلى الخلود في الدنيا، لأن هذا ما سيكون في الآخرة، وقد أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم :"خلقت الدنيا لكم وخلقتم للآخرة "وهذا من بدهيّات الدين.

ومنها تبدو عناية الله بخلق هذا الإنسان ابتداء في أحسن تقويم . والله - سبحانه - أحسن كل شيء خلقه . فتخصيص الإنسان هنا وفي مواضع قرآنية أخرى بحسن التركيب , وحسن التقويم , وحسن التعديل . . فيه فضل عناية بهذا المخلوق .

***

اللي فهمته ان المقصود في احسن تقويم >> يعود ان الله فضلنا على بقية الخلق

فنحن الكائنات الوحيدة اللي تمشي على رجلين اثنين ونحن فقط اللي نتكلم

ونفكر فقد انعم الله علينا بنعمة العقل النعمة اللتي يفقدها الحيوان

وكل هذه تعتبر من احسن تقويم ...

وقد سألت صديقة لي عن الاية فقالت (والله اعلم ) انه يمكن المقصود

في (الانسان) هو ادم عليه السلام ... فقد خلقه الله في احسن تقويم (والله اعلم)

اما عن الامراض الوراثية فقد نشأت مع الاجيال ولاتنسى ان العوامل الخارجية

مؤثرة بعد ..

وصدقني هذا السؤال لازم نسأله لرجل دين فهو اقدر على الاجابة اكثر منا

وانا عن نفسي بحاول ادور اكثر علشان القى الجواب لي ولك

فلي رجعة للموضوع





ومشكور اخوي على سؤالك المهم واللي اخجلنا ... لاننا متخصصين في اقسام طبية

ومانعرف اجابة عليه ... واللي المفروض نكون على دراية ..

مشكور ياولد نجد ولاتحرمنا من مواضيعك عندنا

ولا من طلتك .. ونبي لك اكثر من موضوع عندنا في الطبية .....

ولك مني كل الشكر




so3
دنيــــــــــــــــــــــ ـــز




[/align]

[align=center]هلا هلا بالغالين..

معليش اعتذر على التأخير بالرد عليكم لكن بالغصب,,

سافرت ولاعندي نت الا بمقهى ادخل اشوف وش صار بالعام واطلع

بحكم اني مشرف عليه..

حياكم ربي



MR.sc@pula


هلا اخوي ..

الف شكر عزيز على حضورك وعلى معلوماتك وان شاء الله سابحث في ماقلت بأذن الله

اقتباس وأتمنى مزيداً من هالاسئله .. اللي نربط فيها علوم الدين بالعلوم الطبيه

ابشر بسعدك يابعدي.
شاكر لك اخوي حضورك ..

مخضرم الاجهزة

هلا اخوي ..

مشكوور اخوي على حضورك والله يعطيك العافيه .

ماقصرت..

W.A.N.T.E.D


هلا اخوي وينتد..

واله وانا اخوك كلامك مفهووم وواضح مرررة وان كان يفتقد لبعض الادله لكن اللي متأكد انك ماتقولي شي عبث..

شرحك اعجبني خفيف ومفهوم..

الف شكر عزيزي على مرورك ..

دنيز

هلا اختي ..

قريت اللي كتبتي كله ..

بس مشكلتنا حنا الاختلافات ونحن كطلبه وانا عاميون لانستطيع فهمها على الوجه المطلوب بل لانستطيع ان ندخل فيه ونحن نجهل لان البعد عنها افضل.

اما قول صديقتك ان المقصود بالانسان هو ادم فقط.. فأنا قرأت تفاسير عدة ولم اجد شيئا من هذا .. ياليت تسألين صديقتك عن المرجع اللي جابت منه المعلومه..

الف شكر اختي على مرورك ..

ياقلبي يالجراحه

هلا هلا

اقتباس ماتحس يا حبيبي ياابن نجد اني وراك وراك؟؟ بأي موضوع لك لازم تلقاني؟؟؟ ياخوي ترا احبك بس انت الله يهديك ما تحس

اصلن مواضيعي اعتبرهن ناقصات اذا كنت منتب بووووه انت

معلوماتك اعجبتني .. بس وراك ماكملت معروفك وشرحت لنا عن الدي ان اي DNA

الف شكر اخوي .. ماقصرت على مرورك ..

تحياتي لك..[/align]