أبنائي وزملائي الأكارم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحييكم بعد طول غياب عنكم لإنشغالي بكم. سأحاول في سلسلة من المشاركات أن أدلي برأيي في بعض القضايا التي سبق لبعض المشاركين التحدث عنها بشكل عام. واسمحوا لي أن أبدأ الحلقة الأولى من حلقات السلسلة الحالية في موضوع التعريب نظراً لأهميته البالغة. فمما يلفت النظر في جامعات الدول العربية وكلياتها العلمية والتقنية وفي أغلب جامعات وكليات العالم العربي أن يكون الطالب عربيا، والأستاذ عربيا، والجامعة أو الكلية تخدم مجتمعا عربيا، ولكن الطالب العربي يدرس العلوم والتقنية فيها باللغة الأجنبية. لقد أوصى خبراء منظمة اليونسكو باستخدام اللغة الأم في التعليم لأعلى مرحلة ممكنة واعترفت الأمم المتحدة باللغة العربية لغة عمل في جميع منظماتها ولكن غالبية الدول العربية التي ناضلت للحصول على ذلك الاعتراف لا زالت لم تستعمل اللغة العربية في تدريس العلوم والتقنية في جامعاتها وكلياتها العلمية والتقنية.
إن من أغرب المفارقات التي تستدعي البحث أن تستمر الدول العربية في تدريس أبنائها بلغة أجنبية مع أنها تمتلك لغة من أفضل اللغات. ومما يبرز المفارقة للطالب العربي أن نظراءه في جميع دول العالم يدرسون في مراحل تعليمهم العالي العلمي والتقني وغيرهما بلغاتهم الأم، أما الطالب العربي فيتلقى معظم تعليمه العالي وخصوصا العلمي والتقني في غالبية الدول العربية باللغة الأجنبية التي فرضها الاستعمار لضمان تبعية الأمة العربية له علميا وتقنيا ثم بالتالي اقتصاديا وإبعاد إمكانية نبوغ الأمة العربية علميا بإضعاف اللغة العربية.
كما إن من التناقض أن نسعى إلى تحقيق التنمية من خلال توطين التقنية واستنبات العلوم في بلادنا ولكن في الوقت نفسه نصر على تدريس العلوم والتقنية باللغة الأجنبية التي قد لا يتقنها طلابنا متجاهلين إن الاستمرار في ذلك يضعف حصيلة طلابنا العلمية والتقنية ويعزل العلم والتقنية عن المجتمع ويحد من إشاعتها وتيسيرها للدارسين ويلغي تأثيرها وتفاعل المجتمع معها. ومن المؤسف أن القيادات الجامعية والعلمية والتقنية في الوطن العربي بوجه عام تجاهلت هذه المشكلة التعليمية والتنموية الملحة في الدول العربية ولا يزال قسم كبير منهم يعتقد أن التقدم عملية آلية تنجز عندما نجبر طلابنا على تلقي العلوم بلغة أجنبية ولكن عند النظر في تاريخ الأمم والحضارات قديمها وحديثها نرى أن جميع شواهده تشهد بجلاء أنه لم تتقدم أمة ما لم تيسر العلم لأبنائها بلغتهم الأم. إن تعريب التعليم العلمي والتقني في الدول العربية مطلب تنموي وحضاري لا يحتمل التأجيل هدفه استنبات العلم الحقيقي بلغتنا العربية لبناء المواطن الذي سيكون سلاحه في عصر ما بعد التكتلات السياسية والثقافية والاقتصادية والعولمة هو الإيمان بالله والعلم والتقنية والتصنيع لخدمة وطنه ومجتمعه.
ولعلنا في الحلقة الأولى نتفق على معنى لمصطلح التعريب لكي يمكن أن نتناوله بشكل يضمن تناغماً في فهمنا معاً لما أود طرحه؛
فأحد المعاني المتداولة هو الترجمة: فقد ورد في لسان العرب أن الترجمان هو المفسر كما ورد في مختار الصحاح أن الترجمة هي تفسير الكلام بلسان آخر. والترجمة تعني نقل معنى نص من لغة إلى ما يطابقه في لغة أخرى. وقد يفهم التعريب بأشكال متعددة، ومن أشهر هذه المدلولات ما يلي:
1. التعريب - ويقصد به تعريب اللفظ الأعجمي لتتفوه به العرب على مناهجها، ويعني التعريب نقل كلمات أو مصطلحات من لغة أجنبية إلى اللغة العربية بلفظها ومعناها وتحوير نطقها لتلائم النطق العربي وأوزانه وموسيقاه. والتعريب بهذا المعنى القديم يقع على اللفظ أو المصطلح الذي لا يوجد له مقابل في اللغة العربية، فينقل إلى العربية بلفظه ومعناه ويطوع لفظه لأوزان النطق العربي لتسهيل النطق والاشتقاق منه، ومثال ذلك التلفزيون والتلفون.
2. التعريب - يعني إعطاء اللغة العربية في البلاد العربية منزلتها الطبيعية كلغة قومية تضطلع بمهمة التعبير عن كافة المضامين في المجتمع بما في ذلك التعليم والبحث العلمي بكافة مراحله واختصاصاته والتعريب بهذا المفهوم الجديد يمثل وجها من وجوه العمل الوطني والقومي لإزالة بقايا مظاهر التبعية العلمية واللغوية للدول الاستعمارية ويمثل بعدا من أبعاد معركة اقتصادية وعلمية وتقنية في البلاد العربية.
3. التعريب - بمعنى الترجمة وتستخدم كلمة التعريب كمرادف لكلمة ترجمة / نقله من لغته الأجنبية إلى اللغة العربية.
4. التعريب التام للتعليم العالي العلمي والتقني - يقصد بهذا المصطلح تدريس جميع مواد التعليم العالي العلمي والهندسي والطبي والتقني بجميع فروعه وتخصصاته ومراكز بحوثه باللغة العربية بحيث تكون أهداف المناهج ومحتوياتها وكتبها ولغة تدريسها والامتحان والبحث فيها باللغة العربية الصحيحة. وهذا المعنى الأخير لمصطلح التعريب هو الذي سأتناوله في هذه السلسلة.
5. التعليم العالي العلمي والتقني في الدول العربية - يقصد بهذا المصطلح في هذا البحث التعليم العالي العلمي والهندسي والطبي والتقني أي كليات الهندسة والطب وطب الأسنان والكليات التقنية والصحية والاتصالات والكليات الصناعية وفروع تخصصاتها ومراكز البحث فيها. ولا يشمل ذلك المجالات الإنسانية لأنها تدرس بالعربية في أغلب جامعات الدول العربية.
إلى اللقاء في الحلقة التالية.

مساء الخير ..
في البدايه عندي تعليق على بعض ماورد..
لم يحدث نفس الشيء في اليابان !!

لا اظن انه سيكون هناك "عصر مابعد العولمه"
الواقع اكبر من المصطلح .. مع عصر الثوره العلميه والنهضه هناك فرصه واحده .. حيث القوي في تلك الفتره سيفرض ثقافته للابد .. لو نظرنا الى مئات السنين الماضيه .. لم يكن القوي يؤثر على الضعيف لدرجه تذكر .. لكن مع "الثوره" لم يعد هناك مكان الا في مؤخرة القطار .. التاريخ لن يعيد نفسه .. لن يعود لنا القرن الثامن عشر لنفرض سيطرتنا .. بالسوري المشبرح (ياللي ضرب هرب) !!

كل ذلك كان طرحاً فكرياً مني .. خارج الموضوع ..

التعريف الثاني يجمل كل معاني التعريب ..

التعريب ليس ترجمه بالضروره .. مجامع اللغه ليس بالضروره ان يكون فيها اكثر من مترجم بدرجة "قاموس" ليس الا .. يعني عندما نعرف مهمة آله نريد تعريب اسمها فان كل مانحتاجه شخص ملم باللغه العربيه (من اهل الاختصاص) ..

شاكراً لكـ وبانتظار الفقره التاليه ،،

أشكركم جميعاً لتعليقاتكم وإهتمامكم..
مشاعل المطيري: هذه بعض المفاهيم التي رصدت عند الذين أهتموا بالترجمة وليست بالضرورة تعريفات لي، بل قد لا أرى بعضها مناسب.
Sensationalist: موضوعك الجميل الذي طرحته عن التعريب كان من الأسباب التي أعادتني للمنتدى وشدني إلى المساهمة فيه.
الصولجان: أتمنى أن ترسل لي قائمة بالكتب التي ترى ضرورة ترجمتها إلى العربية، وسأبذل الجهد إن شاء الله في إدخالها ضمن مشاريع الترجمة في الكلية.
اسبانيول: تعليقك الجميل يغنيني عن الإجابة، فها أنت تستخدم العربية بشكل معبر وجذاب وفصيح، (ماعدا: أستاذي الفاضي).
إيمار: قال تعالى: قل كل يعمل على شاكلته، فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلاً.