بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي طلاب وطالبات كلية التربية

أحب أن أضع بين أيديكم بحث للفائدة وهو على النحو التالي:

* بحث في أصول التربية

*عنوانه (تعليقات على بعض مؤلفات
د. ماجد عرسان الكيلاني)

*دبلوم التربية العام

*جامعة القصيم

إشراف سعادة الدكتور
خالد بن فهد العودة
رئيس قسم أصول التربية بكلية التربية بجامعة القصيم

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة القصيم
عمادة خدمة الجتمع
دبلوم التربية العام






تعليقات على بعض مؤلفات
د. ماجد عرسان الكيلاني





إعداد الطالب / محمد بن عبدالله السديس

إشراف الدكتور / خالد بن فهد العودة
رئيس قسم أصول التربية بكلية التربية بجامعة القصيم




السيرة الذاتية للمؤلف : ماجد بن عرسان الكيلاني
# المولد والنشأة :
* أردني المولد والنشأة .
# المؤهلات العلمية :
* تخرَّج في قسم التاريخ – جامعة القاهرة . ثم حصل على عدة دبلومات في أصول التربية والقياس والتقويم – الجامعة الأمريكية في القاهرة .
* نال درجة الماجستير في التاريخ الإسلامي - الجامعة الأمريكية في بيروت .
* وكذا نال درجة الماجستير في أصول التربية – الجامعة الأردنية .
* نال درجة الدكتوراة في أصول التربية – جامعة بتسبيرج في الولايات المتحدة الأمريكية .
# الخبرات العملية والمهنية :
* عمِل بالتدريس ، مدرس اجتماعيات في الأردن .
* تقلَّد وظائف إدارية في وزارة التربية والتعليم الأردنية .
* عمِل محاضراً في الدراسات العربية .
* ومديراً لمركز البحوث والدراسات الإسلامية بالأمم المتحدة .
* عمِل أستاذاً مساعد في أصول التربية في كلية التربية للبنات بالمملكة العربية السعودية . ثم في جامعة الملك عبد العزيز . ثم في جامعة أم القرى . ثم في جامعة الشارقة .
* يعمل حالياً أستاذاً في قسم التربية الإسلامية في جامعة اليرموك .
* له خبرات مهنية أخرى في تخطيط المناهج والإشراف على عددٍ من الرسائل العلمية .
* نال عضوية العديد من الجمعيات والمعاهد المحلية والإقليمية والدولية .
* ونال العضوية في كثير من المؤتمرات المتخصصة على المستوى العربي والدولي .







1

# مؤلفاتــــه :
له مؤلفات ومقالات وبحوث مطبوعة بالعربية والانجليزية تربو على الأربعين ، منها :
1- رسالة المسجد .
2- تطور مفهوم النظرية التربوية الإسلامية .
3- الفكر التربوي عند ابن تيمية .
4- مناهج التربية الإسلامية .
5- أهداف التربية الإسلامية .
6- رسالة مفتوحة إلى الفتاة المسلمة في عصر العولمة .
7- مقومات الشخصية المسلمه
8- الأمة المسلمة
9- فلسفة التربية الإسلامية .
10- حياة الإنسان في العالم العربي .
11- التربية والمستقبل في المجتمعات الإسلامية
12- الخطر الصهيوني على العالم الإسلامي
13- أصول العقل الأمريكي وتطبيقاته الاقتصادية والسياسية والعسكرية .
14- صناعة القرار الأمريكي .













2

مناهج التربية الإسلامية والمربون العاملون فيها
منهاج تعليم الكتاب والحكمة – الجزء الثاني

تلخيص الأفكار العامة :
حصر المؤلف أفكاره في :
• الأساليب المستعملة في هذا المنهاج ، وحددها بثلاثة ، وأن هذه الأساليب تتكامل لتحقيق الأهداف العامة لهذا المنهاج .
• الأنشطة المرافقة لمنهاج تعليم الكتاب والحكمة ، والتي يجب أن تتكامل مع الأساليب الثلاثة السابقة ، وقد حصرها في أربعة أنشطة .
• التقويم ، وقد قسَّمه المؤلف إلى قسمين رئيسيين ، هما : تقويم ميادين الآيات المحكمات والمتشابهات ، وذكر الهدف الرئيسي من هذا التقويم . والقسم الثاني : تقويم ميادين الحكمة ، وذكر القضايا الثلاث التي يركِّز عليها هذا التقويم .
• أزمة الانشقاق بين تعليم الكتاب وتعليم الحكمة في الأقطار الإسلامية الحديثة
• افتقار التربية الحديثة إلى مناهج تجمع بين " علوم الكتاب " و " علوم الحكمة " ، وقد تسبب في شقاء البشرية وعرَّضها للمخاطر التي تهدد مقومات وجودها .
التطبيقات :
بعد التأمل والتمعن في الأساليب المستعملة في منهاج تعليم الكتاب والحكمة ، أدركتُ أن هذه الأساليب مطبقةً في كثير من الدول الإسلامية ، خاصة في نظام التعليم في المملكة العربية السعودية .
الملاحظات :
لقد وُفِّق المؤلف إلى حدٍ كبير في سرد حيثيات الموضوع وطرح الأفكار ونقاشها .









3


مناهج التربية الإسلامية
العلماء والمرَّبون العاملون في مناهج التربية الإسلامية

تلخيص الأفكار :
* تطابق تصنيف العلماء والمربين في مناهج التربية الإسلامية مع تصنيف هذه المناهج ، ونتج من ذلك تقسيم العلماء إلى ثلاثة أقسام رئيسية : الآياتيون ، ومربو التزكية ، ومربو الكتاب والحكمة . وقد قسَّم القسمين الأخيرين لطبقات : العلماء المنظرون ( مولد الأفكار ) . والثانية ( المحولون ): أي الذين يحولون الأفكار إلى تخصصات . والثالثة ( المنفذون ) : أي الذين يحولون التخصصات العلمية إلى تطبيقات عملية . والرابعة ( العاملون ) : أي الذين يحولون التطبيقات العملية إلى ممارسات حسية .
ويتكامل فرقاء الأقسام الثلاثة لتكون محصلة تكاملهم ( كامل العملية المعرفية التربوية في ميدان التربية الإسلامية ) . وأن كل خلل يصيب هذا التكامل يلحق الضرر بالأقسام الثلاثة كلها ويعطِّل فاعليتها ويصيبها بالجمود والفساد .
التطبيقات :
بلا شك أن هذه الأفكار المتعلقة بالعلماء والمربين العاملين في مناهج التربية الإسلامية مطبقةً تماماً في وزارة التربية في المملكة العربية السعودية ، وهي الطريقة المتبعة في التعليم العام ، وخاصةً في مدارس التحفيظ .
الملاحظات :
لقد وُفِّق المؤلف إلى حد كبير في عرض أفكاره وشرحها .








4



أهداف التربية الإسلامية في إخراج الأمة
من كتاب ( التربية الإسلامية )

تلخيص الأفكار العامة في النقاط التالية :
• مفهوم الأمة في اللغة والاصطلاح . ولها عدة معاني ، ثم الملاحظات لكل معنى من المعاني .
• بدء ظاهرة الأمة الإسلامية : اعتباراً برسالة إبراهيم عليه السلام ( أنه كان أُمَّة ) ، وقد أعدَّه الله تعالى إعداداً جيِّداً للقيام بهذه المهمة ؛ حتى يكون مستعداً للقيام بتكاليفها ومتطلباتها .
• أهمية إخراج الأمة المسلمة ، وقد حصرها المؤلف في أربع أهميات ، ثم وضع الفوائد والأضرار التي تترتب من كل أهمية .
التطبيقات :
وِفقاً للأهمية الثانية التي تتمثل في الفوائد والمنافع التي تترتب على إخراج الأمة المسلمة ... فإنَّ الأمة المسلمة قد أُخْرِجتْ في عهود مختلفة ، متمثلة في الدولة الإسلامية الأولى ، حيث نشرت ثقافة العدل والاستقرار والأمن والقيم السامية ، وكذا في عصرنا الحاضر نجد كثيراً من الدول الإسلامية التي طبَّقت الإسلام منهجاً لحكمها وسلوكها فانتشر الأمن والاستقرار .
الملاحظات :
لقد وُفِّق المؤلف في تصوِّره لمستقبل البشرية ، حيث طرح نوعين فقط من الروابط أمام البشرية لسلوكها : إمَّا العودة إلى علاقات الغابة وطور الكهوف ، وهذا طابعه فساد البشرية وانتشار الرذيلة وسيطرة أمة الكفر وهيمنتها . وإمَّا روابط الوحدة التي تعيش في قرية الكرة الأرضية الواحدة في ظل عقيدة وثقافة واحدة ، وفي هذا الرابط سعادة البشرية وانتشار العدل وبسط الأمن والاستقرار ... وهذا لاتجده إلاَّ في روابط الأمة المسلمة بمحتوياتها الفكرية والنفسية والاجتماعية والاقتصادية التي تتجاوز روابط الدم والأرض والمصالح المادية ، وتتجاوب مع حاجات الطور العالمي المعاصر .








5

منهاج التزكية المقررة في كتاب ( مناهج التربية الإسلامية
والمربون العاملون فيها )

تلخيص الأفكار العامة :
• تثبيت مفهوم التزكية في اللغة والاصطلاح ، وقد جعل التزكية نوعان : معنوية ومادية .
• ومن خلال التعريف الاصطلاحي للتزكية ، حدد أهداف منهاج التزكية ، وقد بلور هذه الأهداف وأكدَّ أهمية الوسطية ... طارحاً الأسباب المقنعة لأهميتها .
• تضمن محتوى منهاج التزكية ، نوعان : تزكية النفس ، وتزكية البيئة العامة : والمقصود منها البيئة الطبيعية وما يجري فيها من نشاطات إنسانية من معتقدات وعادات وتقاليد ونظم وسياسات وعلاقات اجتماعية . وتقوم فكرة هذه كونها تؤثر على صلاح سلوك الفرد أو فساده ، وأن النفس البشرية تضعف أمام مؤثرات البيئة المحيطة . وقد بنى أفكاره على ستة محاور تقوم عليها تزكية البيئة العامة ، وقد جعل لكل محور فوائده .
• أساليب التزكية وأنشطتها ، وهي روحانية تتمثل في الذكر ، والصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج .
التطبيقات :
إنَّ تزكية البيئة الدينية من أهم المحاور الستة ... وله تطبيقات منذ أن خلق الله الأرض ومن عليه ... حيث ما زال كثير من الناس في ضلالاتهم الشركية يعبدون الأصنام وهم اللادينيين المنتشرين في أرجاء المعمورة معتقدين أنها تستحق العبادة والتبجيل ... وكذا الماديين والمتصوفة القبوريين الذين يتوسلون بأوليائهم الموتى ليقربونهم إلى الله ويقضون لهم الحوائج .
ومن تزكية البيئة السياسية : هناك تطبيقات ونماذج في الواقع : منهج المملكة العربية السعودية في تطبيق شرع الله الذي تستقيم به الأمور وينتشر به الأمن والاستقرار ، وهي نموذج فريد تغبطنا عليه كثيرٌ من الدول المسلمة ؛ لأن فيه ميزان العدل والمساواة .
الملاحظات :
لعلَّ تخصص المؤلف في التاريخ الإسلامي ، قد فتح له أوسع أبواب المجد ، وهو أبو العلوم الاجتماعية ... فبلغ به إلى هذا المستوى الرفيع من المؤهلات والخبرات العملية التي أهلَّته لتبوأ هذه المكانة ، وهو كادر تربوي إسلامي مثقف واعي .
أمَّا الأفكار فهي موفقة تماماً في طرح هذا الموضوع ، فلذلك كان الكتاب شاملاً ، بل يعدُّ مرجعاً أساسياً في موضوعه .

6


الفصل السابع : منهاج تعليم الكتاب والحكمة
من كتاب ( مناهج التربية الإسلامية والمربون العاملون فيها )

تلخيص الأفكار العامة :
• مفهوم الكتاب والحكمة في اللغة والاصطلاح
• محتوى منهاج تعليم الكتاب والحكمة
• كيفية تكامل علوم الكتاب وعلوم الحكمة
• الأساليب في منهاج تعليم الكتاب والحكمة
• الأنشطة المرافقة في منهاج تعليم الكتاب والحكمة
• التقويم في منهاج تعليم الكتاب والحكمة
• أزمة الانشقاق بين تعليم الكتاب و تعليم الحكمة في الأقطار الإسلامية الحديثة
• افتقار التربية الحديثة إلى مناهج تجمع بين علوم الكتاب وعلوم الحكمة .
التطبيقات :
• إن ما أشار إليه المؤلف حول تحقيق التكامل بين علوم الكتاب وعلوم الحكمة من خلال تنظيم المناهج والمقررات والأنشطة الدراسية طبقاً لتصنيف مقررات خاصة من الآيات المتشابهات : تقدِّم لهم الآيات التي توجه إلى النظر في أطوار الجسم البشري منذ مرحلة النطفة ومروراً بأطوار العلقة والمضغة والحمل والولادة ، وتصنيف مقررات خاصة من الآيات المحكمات التي توضح ( غايات ) كل علم من علوم الحكمة أو علوم الوسائل وتبين القيم والأخلاق ... مطبقةً في مناهج التربية في المملكة العربية السعودية .
• وكذا الأساليب والأنشطة في منهاج تعليم الكتاب والحكمة ، فهي مطبقة تماماً في التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية .
الملاحظات والنقد : حول : أزمة الانشقاق بين تعليم الكتاب وتعليم الحكمة في الأقطار الإسلامية : لقد عانت الدول جميعها مسلمة وغير مسلمة من خطورة الانشقاق وعدم التكامل بين العلمين ... وقد تم الفصل بين الدراسات الدينية والدراسات العلمية بشكل تام ، ونتج عنه إعداد وتخريج طلاب علماء فاقدين لجزء كبير من الحياة الروحية التي تهذِّب سلوكهم وتوجه طريقهم ، مما أكد للتربويين غربيين وإسلاميين خطأهم في هذا الفصل بين العلمين وضرورة تكامل علوم الكتاب والحكمة حتى يتم إعداد إنساناً مثالياً ينفع مجتمعه لعمارته في الدنيا والآخرة . ولا شك أن المؤلف قد وُفِّق إلى حدٍ كبير في معالجة هذه القضية .


7


أزمة التربية المعاصرة في ميدان المناهج التربوية

تلخيص الأفكار العامة :
• أزمة أهداف المنهاج ، وتتبلور في الخلاف حول الأهداف التي ينظم من أجلها المنهاج التربوي .
• أزمة محتوى المنهاج ، وتتمثل في أمرين : الاختلاف حول الخبرات التي يجب أن يتضمنها المنهاج ، الفِصام بين الإنسانيات والعلوم في مناهج التربية المعاصرة .
• أزمة النشاطات التعليمية في المناهج التربوية المعاصرة .
• أزمة التقويم في المناهج التربوية المعاصرة .
النقد والتطبيقات :
بالنسبة لأزمة أهداف المنهاج : أنه ما زالت الخلافات محتدمة في تحديد هذه الأهداف الثلاثة في معظم الدول ، ما يؤثر سلباً في الوصول إلى المناهج التربوية السليمة والمثالية ز وكذا بالنسبة لأزمة محتوى المنهاج ... حيث ما زالت الخبرات التي يجب أن يتضمنها المنهاج المعضلة الأساسية ، حيث من الصعوبة بمكان توفر هذه الخبرات التي تحل أزمة محتوى المنهاج .
الملاحظات :
أرى أن هذا الكتاب قد أحاط بالمشكلة تماماً ، ووُفِّق إلى حدٍ كبير في مناقشة المشكلة وإثارتها ووضح كل أبعادها مع طرح الحلول المعقولة .











8



أهمية إخراج الأمة المسلمة

تلخيص الأفكار العامة :
* بنى المؤلف ورتب أفكاره من الآيات التي يرى أنها تحدد المكونات للأمة الإسلامية ، وهي الآيات : 72 ، 73 ، 74 ، 75 من سورة الأنفال . وقد استنبط منها المكونات الرئيسية لإنتاج أمة مسلمة ذات ولاء متبادل ، وهي :
1- أفراد مؤمنون
2- الهجرة والتجمع في مهجر واحد
3- رسالة وجهاد
4- الإيواء
5- النُصْرة
• حصر المؤلف هذه المكونات في أربع أهميات .
التطبيقات :
قيام الدولة الإسلامية في صدر الإسلام وحتى الدولة العباسية ، وإن شئت حتى عصر الدويلات الإسلامية المتفرقة في المشرق والمغرب ، حينما أُخْرِجتْ الأمة المسلمة وأحكمتْ روابط " الولاية " وقد كانت نتيجة ذلك هزيمة أمم الكفر والاستكبار ممثلة آنذاك في الفرس والروم . أمَّا حين انحسرت التربية الإسلامية لتقتصر على إعداد أفراد المسلمين فقط متناسين مفهوم الأمة المسلمة ، تفككت واختلفت ، واحتلت مكانها أمماً غير مؤمنة تسلَّمتْ قيادة العالمية وملأت الأرض فساداً وفتناً عظيمة ... وهذه ممثلةً الآن في دول الاستكبار والغطرسة أمريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا وغيرها .
الملاحظات :
لقد وُفِّق المؤلف إلى حدٍ ما في طرح ومناقشة أفكاره .






9



النظرية التربوية الإسلامية خلال القرن الخامس الهجري
فلسفة التربية عند علي بن محمد الماوردي :
تلخيص الأفكار العامة :
تتمثل التربية عنده في إعداد الفرد للدنيا والآخرة ، وأن أي علم يُقدَّر بمقدار مساهمته في هذا الإعداد ، وأساس العمل هو تربية العقل ، والعقل هو العلم بالمدركات الضرورية . وفي المنهاج . وفي التعليم : ويجب فيه مراعاة الفروق الفردية ومراعاة التشوق والتدرج في طلب العلم ومراعاة الحالة النفسية ومعوقات التعلم . وإنكار التقليد والدعوة لحرية التفكير . الأساليب . استمرارية التعليم .
أحمد بن علي البغدادي :
المبادئ والأفكار التي قررها في ميدان التربية ، هي ك
• التعليم : يطلب الطالب العلم ، ويشتاق إليه وينبع ذلك من ذاته ، ولا يُفرض عليه .
• محاولة تحقيق التكامل في المنهاج بين الفقه والحديث .
• أساليب التدريس : وقد أضاف استعمال الأمثلة والوسائل لتقريب المعنى وتجسيد الفكرة .
• الصُحْبة .
• استنكار التقليد .
أبو حامد محمد الغزالي :
• تتمثل فلسفة التعليم عنده في تحقيق السعادة الأخروية ، ولتحقيقها يجب تضافر العلم والعمل.
• المنهاج ، وميادينه تتمثل في بناء العقيدة والتزكية والإعداد الوظيفي .
• التعليم ، ويحصل بطريقتين : طريقة الوحي للأنبياء ، والتعليم الإنساني المعتاد .
• الانفتاح والتفاعل والتطور .
• آداب العالم والمتعلم .








10

النظرية التربوية الإسلامية خلال القرنين السادس والسابع الهجري
تتلخص الأفكار في الآتي :
• العوامل التي أدت إلى ركود المفهوم التربوي .
• مظاهر ركود المفاهيم التربوية .
• مفهوم التربية ، كما يعكسه ابن جماعة :
* فضل العلم والتعلم .
* التعلم .
* ضرورة الصُحْبة .
* تنظيم المنهاج ومراحل التعليم .
* الثواب والعقاب .
* الأساليب .
* التدريب على البحث .
* القواعد الأخلاقية لمهنة التعليم .
ابن تيمية وتجديد الفكر التربوي :
• فلسفة التربية والتعليم .
• المنهاج وتكامل العلوم الشرعية والعقلية : فالعلوم : هي مظهر للكلمات الإلهية ، وتنقسم إلى قسمين : كلمات دينية ، وكلمات كونية . والحقيقة نوعان : كونية ، ودينية . والعلوم نوعين : علوم عقلية ، وعلوم دينية .
• الانفتاح على خبرات الآخرين .
• تكامل التربية النظرية والعلمية .
• إلزامية نشر التعليم ، استمرارية التعلم .
جمود النظرية التربوية الإسلامية :
• العوامل التي أدت إلى جمود النظرية التربوية .
• مفهوم النظرية التربوية في القرن الثامن .
• المنهاج .
• جمود التربية الصوفية وانتشار الانحرافات في ميادينها .



11

آراء ابن خلدون في التربية :
• دور التربية في المجتمع وارتباطها بالمستوى الحضاري .
• التعليم والتعلم .
• أثر المستوى الحضاري للمجتمع الذي يتم فيه التعلم .
• أثر نوع العلم في التعليم والتعلم .
• دور الاستعداد وأثره في العلم .
* الثواب والعقاب .
* مفهوم المنهج .
* الصُحْبة والانتظام في الدراسة * الأساليب * نقد الأساليب السائدة .


مناهج التربية الإسلامية والمربون العاملون فيها
منهاج تعليم الكتاب والحكمة - الجزء الثاني
تلخيص الأفكار العامة :
• الأساليب في منهاج تعليم الكتاب والحكمة ، وقد حصرها في ثلاثة أساليب : أسلوب التفسير ، وأسلوب التأويل ، وأسلوب المنهج التجريبي . وأن هذه الأساليب تتكامل لتحقيق الأهداف العامة للمنهاج .
• الأنشطة المرافقة في منهاج تعليم الكتاب والحكمة ، وهي التي تتكامل مع الأساليب الثلاثة ؛ لتدعم المنهاج ، وقد حصرها المؤلف في أربعة أنشطة .
• التقويم في منهاج تعليم الكتاب والحكمة، وقد قسمهما لقسمين : ذكر الهدف الرئيسي للقسم الأول ، كما ذكر القضايا الثلاث التي يركِّز عليها هذا التقويم .
• أزمة الانشقاق بين تعليم الكتاب وتعليم الحكمة في الأقطار الإسلامية الحديثة
• افتقار التربية الحديثة إلى مناهج تجمع بين علوم الكتاب وعلوم الحكمة ، ولعلَّه قد تسبب في شقاء البشرية وعرَّضها للمخاطر التي تهدد مقوِّمات وجودها .
التطبيقات :
بلا أدنى شك أن الأساليب المستعملة في منهاج تعليم الكتاب والحكمة مطبقة في كثير من الدول ، خاصة الدول الإسلامية كالمملكة العربية السعودية وغيرها .
الملاحظات :
لقد وُفِّق المؤلف في سرد هذه الأفكار وطرحها للنقاش إلى حدٍ كبير . وأن هذا الكتاب يعدُّ مرجعاً ، بل مصدراً أساسياً للباحثين والدارسين . 12


علماء الكتاب والحكمة

تلخيص الأفكار العامة :
• التعريف بعلماء الكتاب والحكمة .
• وظائف علماء الكتاب والحكمة وصفاتهم .
• منهجية علماء الكتاب والحكمة .
التطبيقات :
لا شك أن العلماء الربانيون هم الولاة الذين يلون أمور الناس ويربونهم ويصلحون أحوالهم . وأن الأمثلة على ذلك كثيرة في المجتمعات الإسلامية . مثل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وخلفائه الأربع وعلماء السلف الصالح . وفي المملكة العربية السعودية : شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ، والشيخ ابن باز ، وابن عثيمين رحمنا ورحمهم الله جميعاً .
الملاحظات :
لقد وُفِّق المؤلف إلى حد كبير في إعطاء الموضوع حقه من النقاش والطرح . ويعتبر هذا الكتاب مرجعاً لا غنى عنه للكباحثين والدارسين .













13



الفصل السابع
منهاج تعليم الكتاب والحكمة
من كتاب ( مناهج التربية الإسلامية والمربون العاملون فيها)

تلخيص الأفكار العامة :
• مفهوم الكتاب والحكمة في اللغة والاصطلاح
• الأهداف العامة لمنهاج تعليم الكتاب والحكمة ، وهي ثلاثة أهداف ، ثم تُحوَّل محتوياتها إلى نظم ومؤسسات علمية واجتماعية وأدوات تقنية وتنمية للقدرات وللمهارات .
• محتوى منهاج تعليم الكتاب والحكمة : فالأول : الآيات المحكمات والمتشابهات ، فتتمثل الأولى في كل القيم والأحكام التي تحتوي على مقاصد السلوك الإنساني وقواعده . أمَّا الآيات المتشابهات ، فهي مجموعة الحقائق التي أوحاها الله إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ( غيبيات ) .
أمَّا محتوى علوم الحكمة ، فهو يتركز حول دراسة العلوم التي توفِّر وسائل تحقيق الغايات التي يُوَجَّه إليها محتوى علوم آيات الكتاب .
• كيفية تكامل علوم الكتاب والحكمة : وهذا لا يتم إلاَّ من خلال تنظيم المناهج والمقررات الدراسية الجارية ، ومن هذا التنظيم تنتج فوائد كثيرة .
التطبيقات :
كما ذكرنا من قبل أن هذه الأفكار والمفاهيم مطبقةً تماماً في كثير من وزارات التربية والتعليم في كثير من الدول العربية والإسلامية ، خاصةً في المملكة العربية السعودية .
الملاحظات :
هذا الكتاب شامل في موضوعه ، دقيق في طرحه ومعالجته للأمور . وقد وُفِّق المؤلف في ذلك أيَّما توفيق .






14