المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماستر الدراسات الاجتماعية -علم الاجتماع - خدمة اجتماعية



الصفحات : [1] 2

غادة 2008
27th December 2008, 11:16 PM
أعزائي طلاب وطالبات ماستر الدراسات الاجتماعية - علم اجتماع وخدمة اجتماعية
نفتح هنا موضوع مستقل ونتمنى مشاركة الجميع من ذوي الاختصاص فيما يخص البنود التالية :
1- موعد المقابلة الشخصية والاختبار .
2- اسئلة المقابلة الشخصية والاختبار.
3- كل ما من شأنه ان يوفر الفائدة لجميع المختصين والمختصات في هذا القسم

لكم خالص تحياتي
غادة

أحلى ديمه
27th December 2008, 11:47 PM
أهليييييييين
حبيت استفسر عن الفرق بين تخصص الدراسات اجتماعيه وخدمه أجتماعيه لأني انا خريجه خدمه أجتماعيه وطلع قبولي بتخصص دراسات إجتماعيه؟؟؟ يااااااااااليت تردون علي

غادة 2008
29th December 2008, 08:13 PM
اشكر مرورك اختي _ أحلى ديمة _
بالنسبة للدراسات الاجتماعية فهي تشمل قسمين
علم الاجتماع
خدمة اجتماعية
بمعنى انك يجب ان تقومي بتحديد القسم الذي ترغبين الحصول منه على درجة الماجستير
فأنتي بكالوريوس خدمة اجتماعية تستطعين الحصول على ماجستير في الخدمة الاجتماعية او ماجستير علم اجتماع ...

اتمنى ان تكون تمت الفائدة

لكي تحياتي
غادة

أحلى ديمه
30th December 2008, 03:15 PM
أشكررررررررررك ياأخت غاده وجزاك الله الف خير وربي يحقق كل أمنياتك
وبالنسبه للأختبار خاص بكل مسار يعني اختبار خاص بعلم الاجتماع وكذلك لخدمه الاجتماعيه
او يكون شامل للدراسات الاجتماعيه .........وشكرا

أحلى ديمه
30th December 2008, 03:24 PM
أهلين بنات حبيت اقولكم اني اتصلت على قسم الدرسات الاجتماعيه اسئلهم عن موعد الأختبار فأفادوني انه الى الان لم يتم تحديد موعد الأختبار وينتظرون الأسماء من عماده الدراسات العليا

راجيه ربها
30th December 2008, 03:34 PM
مشكورررره اخت غاده على الموضوع وان شاء الله

نفيد ونستفيد من بعض

غادة 2008
30th December 2008, 08:33 PM
أختي أحلى ديمة
اشكرك غاليتي على تواصلك وعلى اتصالك على العمادة
بالنسبة للإختبار نعم عزيزتي لكل قسم أختبار ومقابلة...

اشكرك اختي راجيه ربها ... وان شاء الله تعم الفائدة على جميع المختصين والمختصات في الدراسات الاجتماعية ...

أتمنى من أي شخص يعرف أحد الاخوات اللذين سبق لهم ان دخلوا الاختبار والمقابلة ان يعطونا معلومات بسيطة عن كيفية الاسئلة
وهل الاختبار باللغة الانجليزية او العربية

ولكم خالص تحياتي
غادة

قصايد
1st January 2009, 02:46 AM
الف شكر على هالموضوع كنت ناويه انزل موضوع الا لقيت هذا وان شاءالله يووفي ويكفي

فعلا اي وحده عندها اخبار تعلمنا
متى موعد الاختبار وفي ايش تجي الاسئلة

قصايد
1st January 2009, 02:47 AM
ممكن نعرف وش الكتب اللي ممكن تفيدنا في الاختبار؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخصائي صعنون
1st January 2009, 03:08 AM
السلام عليكم

حيا الله الزملاء والزميلات في التخصص

حسب معلوماتي ومعرفتي ببعض الاساتذة
أن اللي يضع الاختبار هو د/ على مسلم
وماادراكـ ما على مسلم يطلع عيونكـ حتى في الاسئلة الاختيارية :لااا:

إسألوا عنه هو وشعارة الدائم (أ، ب ، ج، د ،ه ، و، ز ، خ )
كل ماسبق صحيح ،كل ماسبق غير صحيح ، كل ماسبق كلهو صحيح
الله يكفيكم شرة

ودائما يكون معه الدكتور / عبد العزيز الدخيل (قمة في الاخلاق والتعامل )

لكن الاختبار ومادراكم مايخلي فقرة درستوها إلا جاب منها شئ

وبالتوفيق للجميع

قصايد
1st January 2009, 03:52 AM
يووووووووووووووه :(
اكتئبت:(

الله يفرجها يارب

قصايد
1st January 2009, 03:53 AM
طيب اخوي وش نوعية الاسئله

ياريت تعلمنا
هل هي اختبار من متعدد وصح وخطا او مقاليه ولا كيف؟

آنسة ريلاكس
1st January 2009, 04:28 AM
شكرا اخ اخصائي صغنون على معلوماتكــ

واحب اقولكم يا بنات اني اعرف بنات مقبولين العام في قسم الدراسات الاجتماعية وكلهم يقولون

الامتحان والمقابلة حلوة

لكن أهم شيء يكون عندك خلفية عن

(( كل شيء درستيه ))

وبالتوفيق للجميع

آنسة ريلاكس
1st January 2009, 04:45 AM
انا كنت حاطه موضوع عن ماجستير علم الاجتماع

لكن بما ان هالموضوع فيه تجاوب أكثر قررت انقل الكلام اللي كتبته في موضوعي هنا

(( للفــــائدة ))

اول شيء يا بنات بنبدأ.. بالاشياء اللي احس انها مهمة ( من وجهة نظري طبعا )

* نقرأ كل كتب تخصصنا .. ونركز على المعلومات المهمة .. طبعا كل وحدة بتركز ع الشيء اللي تحس انه مهم

ومنها : النظريات , المفاهيم , المناهج , طرق البحث ...........


* يكون عندك فكرة عن كل مادة درستيها .. يعني علم الاجتماع الاسري بماذا يهتم .. الحضري بماذا يهتم .............. وهكذا ......

* معرفة مفاهيم علم الاجتماع باللغة الانجليزية .

* الثقة بالنفس والشخصية الملفته للنظر .. من خلال الاهتمام بالاسلوب اثناء الكلام .. تنسيق الكلام وترتيبه ..

* حتى لو ما عرفتي تجاوبين لاتتلعثمين .. وبكل صراحة قولي ماعندي فكرة عن هالموضوع .. او قولي اي شيء تعرفينه .. لان الاعتراف يقوي من شخصيتكــ امامهم ..

* الابتسامة عند الدخول .. والسلام بصوت مسموع .


*الاهتمام بالمظهر الخارجي .. النظافة والترتيب

* الثقه بالنفس والاطمئنان .. " علمت ان رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي "

*المعلومات العامه .. يفضل ان تكوني متابعه لكل ما يحدث من احداث محلية او عالمية .. فقد تسألين عن ذلكـ

* نظرات العيون .. لاتنظري الى الاسفل ..بل انظري في اعين من يقابلونكــ ..

* الانتباه لاسئلة الذكاء ودقة الملاحظه

*احذري من الحركات اللا ارادية التي توضح التوتر مثل طقطقة الاصابع .. او هز الرجل بسرعة ..

*كوني على علم بأهدافك وخططكــ المستقبلية فقد تسألين عن ذلكــ

* اقفلي الجوال أو ضعيه على الصامت ..


وبس

ادعو لي بالتوفيق

" اللهم أقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به "

آنسة ريلاكس
1st January 2009, 04:47 AM
بعض المصطلحات الاجتماعية :

بروليتاريا Proletariat /

يشير هذا المصطلح في الأصل إلى أدنى الطبقات الاجتماعية في روما القديمة ،ولكنه استخدم فيما بعد ليعني احتقار الأشخاص من الطبقة الدنيا في أي مكان إلى أن جاء ماركس واستخدمه بدقة للإشارة إلى عمال الصناعة الريفيين والحضريين على السواء ،الذين ينبغي عليهم أن يعملوا لكي يعيشوا لأنهم لا يملكون أي راسمال ،وهم في حالة قريبة من الفقر لأنهم يشتغلون بالأعمال اليدوية في الصناعة،وهي الطبقة التي تقف في مواجهة البرجوازية .

برجوازية Bourgeoisie /

أصل الكلمة فرنسي ،واستخدمت في العصور الوسطى للإشارة إلى الطبقة الوسطى للمواطنين الفرنسيين خاصة لأحرار المدن ،وكان هؤلاء الناس يمكن تميزهم عن المزارعين من ناحية وطبقة النبلاء من ناحية أخرى،وترمز البرجوازية إلى طبقة التجار وأصحاب الأعمال والمحلات العامة ...واستعمل كارل ماركس لفظ برجوازية في الإشارة إلى الطبقة التي يملك راس المال ،وهو يرى ان هناك علاقة عداء متزايدة بين طبقة البروليتاريا وطبقة البرجوازية ، وفي النهاية ستنتهي البرجوازية وستقوم ديكتاتورية البروليتاريا .


التنشئة الاجتماعية Socialization /
هي العملية التي يتم بها نقل الأدوار والقيم والمهارات والمعلومات والمعايير الثقافية لإلى الفرد عضو المجتمع،وهي إعداد الفرد منذ ولادته لأن يكون كائناً اجتماعيا وعضواً في مجتمع معين.


ايدلوجية Idelogy /
استعملت كلمة ايديولوجية لأول مرة عن طريق قائد الخيالة والفيلسوف الفرنسي ديستودي ترس (1755-1836) في كتابه عناصر الايديولوجيه،وقصد بها علم الأفكار –حقائقها وأخطارها- من خلال نظرية نقدية لعمليات العقل الحقيقة ،وقد أصبحت الكلمة بسرعة كلمة شائعة بصفة عامة ،ولا تعني علم الأفكار ولكن تعني نظام من الأفكار والعواطف والاتجاهات بالنسبة للعالم والمجتمع والإنسان،وقد طبق المفهوم أكثر ما طبق في السياسة وتحرك من خلالها العمل السياسي واكتسب شرعيته

حراك اجتماعي Social Mobility /
هي الدرجة التي يسمح بها المجتمع أو يشجع أو يجبر أفراده على تغيير مكانتهم ومستواهم الجغرافي والسكني والاقتصادي والاجتماعي أو توجهات قيمهم الثقافية. ففي المجتمعات الحديثة هناك ترتيب تسلسلي للمراكز الاجتماعية بحيث تزداد امتيازات الثورة والقوة والاحترام كلما صعدنا أعلى التسلسل الهرمي ،ويستطيع إي شخص الانتقال من مركز اجتماعي إلى آخر اعتمادا على ما يكسبه من وسائل في متناول يده.


تفاعل اجتماعي Social Interaction/
يشير التفاعل الاجتماعي إلى التأثيير المتبادل بين الأفراد من خلال عملية الاتصال أو الاستجابة المتبادلة بين الأفراد في موقف علاقة اجتماعية ،والفرد في ثقافته في عملية تفاعل مستمر مع الآخرين الذين يتواصل معهم في المواقف الاجتماعية المختلفة


ضبط اجتماعي Social Control /
يشير مصطلح الضبط الاجتماعي إلى كل مظهر من مظاهر ممارسة المجتمع للسيطرة على سلوك أفراده،وما يستخدمه من الأساليب والوسائل لمساعدتهم على التكيف مع ما هو سائد في مجتمعهم من معايير وقيم وقواعد للسلوك والتفكير والعمل.


معايير اجتماعية Social Norms /
يشير المصطلح إلى القواعد المتعارف عليها في المجتمع ،التي تحدد وتنظم سلوك الأفراد فيه


تغير اجتماعي Social Change /
يشير التغير الاجتماعي إلى التغير أو الاختلاف الذي يطرأ على البناء الاجتماعي أو العلاقات الاجتماعية في المجتمع والتنظيم الاجتماعي ،ويتضمن التغير الذي يطرأ على: معدلات المواليد والوفيات، حجم الأسرة،والأدوار الاجتماعية،نمط العلاقات بين الأفراد،العلاقات بين العمال وأصحاب الأعمال، المركز الاجتماعي والمكانة الاجتماعية للمرأة، العلاقات الأسرية التوزيع السكاني لأفراد المجتمع أو التركيبة السكانية للمجتمع.


البحث الاجتماعي Social Research /
هي عملية الدراسة العلمية المنظمة للظواهر والمشكلات الاجتماعية . والبحث الاجتماعي يعتمد في تصميمه وتنفيذه على أسس المنهج العلمي. وعادة ما يتبع البحث الاجتماعي الإجراءات الآتية : 1-تحديد أهداف البحث وأهميته. 2- صياغة الفرض المبدئية . 3- إعداد الإطار التصوّري للدراسة والنظريات الموجهة لها . 4- التصميم المنهجي للدراسة.5- تحديد أنواع وحجم العينة . 6- اختيار أساليب أو نماذج جمع البيانات . 7-تحديد أساليب التحليل الإحصائي . 8- تحليل وتفسير النتائج . 9- كتابة التقرير النهائي .


بيروقراطية bureaucracy /
بيروقراطية : البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف في الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك " الروتين " ؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب.


العولمة GLOBALIZATION /
العولمة GLOBALIZATION أو علم العولمة GLOBOLOGY يرى كثير من المفكرين والكُتاب أن العولمة هي سيطرة ثقافة من الثقافات على جميع ا لثقافات في العالم ، وبالطبع في أهم جوانب تمس المجتمع وهي الجانب الاقتصادي والسياسي والثقافي . ويرى آخرون أنها سيطرة أو هيمنة أمريكية على العالم لأمركة كل شي لذلك فهم يرونها ظاهرة استعماريه بحته وظاهرها الديموقراطية واحترام حقوق الإنسان ، احترام إرادة الشعب في تقرير مصيره ، مبدأ التعايش بين الثقافات والعقائد ، الدعوة إلى تشكيل حكومة عالميه من خلالها يتم منع الحروب ويتوطد السلام . ويرى البعض أيضا مفهوم آخر لها وهو:اللاحدود أو تلاشي المسافة وذلك يجعل العالم كقرية صغيرة يتم تبادل المنافع بينها وكل ذلك يرتكز على التقدم الهائل في تكنولوجيا المعلومات. وبالطبع يتضح من المفاهيم السابقة للعولمة خطورتها على ثقافتنا وهويتنا الإسلامية

الرأسمالية Capitalism/
تعرف الرأسمالية بأنه ذلك النظام الذي يستخدم الجزء الأكبر من موارده في الصناعات التي يمتلك فيها الأفراد أدوات الإنتاج المادية أو يؤجرون هذه الأدوات لحسابهم الخاص وهؤلاء الإفراد هم الذين يتحكمون في هذه الأدوات الإنتاجية بغية الوصول إلى بيع السلع التي ينتجونها من أجل الكسب المادي . ويتميز النظام الرأسمالي بما يلي : الملكية الخاصة , الحرية الاقتصادية , حافز الربح , نظام الأسعار .



" اللهم أقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به "

قصايد
1st January 2009, 05:20 AM
اااااااااااااااااااااالف شكر اختي والله ياجرك ان شاء الله في هالفجريه المباركه من كل قلبي ادعي لك


خلونا نتجمع هنا ونتواصل ونكتب وش يستجد معنا

الله يوفق الجميع

أريــــج
1st January 2009, 05:59 AM
مرحبا

يعطيكم العافيــة

ماتقصرون

انشاء الله نفيد ونستفيد

انتظروني

غادة 2008
1st January 2009, 10:42 AM
اشكر جميع الأخوة والأخوات على المرور ....
وان شاء الله تعم الفائدة ... ونستطيع تقديم ما ينفعنا وييسر أمورنا

أحلى ديمه
1st January 2009, 04:56 PM
انا كلمت قسم الدراسات الاجتماعيه وقال الموظف اولا ننتظر اسماء من عماده الدرسات العليا وبعد كذا بنستثني اسماء يعني مو كل اللي طلع رقم متابعه مقبول ويدخل الاختبار انا والله محتااااااااااره

قصايد
1st January 2009, 06:30 PM
الله يستر يارب

يعني ماندري وش بيصير وكيف راح يبلغون البنات اللي مقبولات بموعد الاختبار

قصايد
1st January 2009, 06:55 PM
طيب الحين نبي نستعد للاختبار خلونا نتعاون ونكتب وش بنذاكر وكيف

كل وحده تكتب لنا وش الاشياء اللي تحس انها مهمه وممكن تجي في الاختبار

غادة 2008
1st January 2009, 07:14 PM
مرحبا اختي قصايد ... شكرا لتواصلك
بالنسبة للأسئلة .... أتوقع دون أي خبرة سابقة
بأن مصطلح علم الاجتماع ،،،، اقسام علم الاجتماع،،،،فروع علم الاجتماع ،،،،، نظريات علم الاجتماع ،،، أهم الموضوعات التي يمكن ان تأتي منها الأسئلة
وبالطبع التركيز على العلماء المؤسسين للعلم والنظريات الحديثة في هذا العلم
ولابد أن يكون لدينا معرفة بالتطورات الحاصلة للعلم في ظل الوصول إلى قوانين جديدة .

وأيضاً ان يكون هناك تركيز على النصوص الاجتماعية باللغة الانجليزية
وبصراحة اتمنى من إحدى الاخوات اللاتي سبق لهن التقديم ودخول الامتحان إعطاءنا ولو إشارة واضحة عن نوعية الاسئلة لنستطيع التركيز لأن المحتوى كثير جداً .

تحياتي لكم
غادة

قصايد
2nd January 2009, 02:12 AM
up
up
up
up

أخصائي صعنون
2nd January 2009, 04:17 PM
قصايد


لا تكتئبين ولا شئ إن شاء الله الأمور كلها زينة

× أسئلة الاختبار اللي يضعها د/ على مسلم
عبارة عن التالي :

مقالية واختيار متعدد وعلل بأختصار جميع انواع الاسئلة راح يطرحها لكم

ويجيب سؤال غبي جدا هو عبارة عن قطعة حوالي 6 اسطر أو سبعة ويكون إجابتها عن درس كامل
بس فيه نقطة مهمة جدا توزيع الدرجات على الاسئلة سيئ مرة

مثال : سؤال إجابتة صفحة كاملة يكون درجة المرصودة له 1 أو 1،50 !!!!
حاولوا قدر الإمكان ماتتركون اي سؤال بدون جواب :مر2:

_____________________


ليل وقمرى

العفو ماسويت إلا الواجب




* الله يوفق الجميع إن شاء الله
شدوا حيلكم
ووعد مني راح اجيب لكم معلومة تفيدكم بأسرع وقت ممكن
إنتظروني

تحياتي لكم
دمتم بود :ورده:

آنسة ريلاكس
2nd January 2009, 07:33 PM
الله يجزاك خير أخوي اخصائي صغنون

ماقصرت

ومعلوماتك ننتظرها بفارغ الصبر

قصايد
2nd January 2009, 08:05 PM
ياليت اخوي تكتب لنا ايش بالضبط الاسئلة اللي جاتكم اذا تذكر

غادة 2008
2nd January 2009, 11:00 PM
الله يعطيك العافية الاخ العزيز أخصائي صعنون
بس إذا تكرمت
بالنسبة للاسئلة فيه باللغة الانجليزية ............؟؟؟

اتمنى ردك وأي الكتب نركز عليها

تحياتي للجميع
واي معلومة احصل عليها راح تكون بتناول ايديكم

قصايد
4th January 2009, 12:29 AM
عدناااا من جديد
حبيت احط لمن معلومات عن مسار الخدمه الاجتماعيه ومسار علم الاجتماع ويالله نذاكر ياحلوين

اولا__ الخدمة الاجتماعيه

بالبداية و أول شيء حابة أعرفكم على معنى خدمة إجتماعية
لأنه كثير من الناس يجهلوا معناها أو قد يخلطوا بينها و بين علم الإجتماع زي ممكس

الخدمة الإجتماعية لو جينا نتكلم عنها بشكل مبسط حنقول إنها :
فن تقديم المساعدة للآخرين

سواء كانت هذه المساعدة مادية
(أكل شرب أموال ملابس)
أو كانت معنوية
(الراحة النفسية للعميل و نمو شخصيته)

و الفرق بينها و بين علم الإجتماع
إنه مهنة الخدمة الإجتماعية تبدأ من حيث أنتهى علم الإجتماع
يعني الخدمة تآخذ العلوم النظرية التي وصل لها علم الإجتماع
و تطبقها على شكل برامج أو مشاريع
ففي فرق بينهم لكنهم يستفيدوا من بعض و لهم علاقة
و ترتبط الخدمة الإجتماعية بالعلوم الإجتماعية الأخرى جميعاً
كعلم الإقتصاد و السياسة و الأنثربولوجيا

و هنا حبيت أعرض نبذة مختصرة عن ظهور الرعاية الإجتماعية
لأنه ظهورها كان بداية و مقدمة لظهور الخدمة الإجتماعية بعد ذلك

كان ظهور نظام الرعاية الإجتماعية بداية في لندن و كان يطلق عليها (العمل التطوعي)
ظهر العمل التطوعي بلندن نتيجة لمشكلة الفقر التي كانت منتشرة في ذلك الوقت
فكانت الكنيسة تقوم بتوفير المساعدات للمحتاجين
ثم إنفصلت هذه المساعدات عن الكنيسة
و صار يقوم بها أناس متطوعين و كونوا لهم جميعات سميت (جمعيات الإحسان)

لكن مشكلة هذه المساعدات إنها كانت عشوائية و غير منظمة

يعني الفقير كان ممكن يتحايل على الناس و يآخذ مساعدة أكثر من مرة و من أكثر من مكان
لذلك و نتيجة لهذه الفوضى ظهر مايدعى بــ (جمعيات تنظيم الإحسان)
و هذه الجمعيات مهمتها كانت التنظيم بين الجميعيات التي تقدم المعونة
و صار عندهم نظام تسجيل لأسماء الفقراء و المساعدة التي حصلوا عليها

و ظهرت بعد ذلك نتيجة لإزدياد عدد الفقراء مايسمى بــ (صناديق التمويل المشترك)
هذه الصناديق كانت تجمع فيها الأموال من المتبرعين لتمويل جميعات الإحسان هذه

و مع تطور الزمن و تطور الوقت و إزدياد المشاكل و الإحتياجات
ما عاد ينفع أن تكون هذه المساعدات عشوائية و تطوعية فقط
لذلك قام الإعتراف بالخدمة الإجتماعية كمهنة تمارس منذ عام 1915 إلى 1950
و هي موجودة قبل ذلك لكن لم يكن الإعتراف بها مهنياً

وهذا تعريفات من موقع اخر

الخدمة الاجتماعية
مهنة تشمل نطاقًا واسعًا من الخدمات الاجتماعية والبرامج الهادفة إلى تنمية المجتمع وإصلاح شؤونه. يُدرَّب ممارسو هذه المهنة إلى تقديم الإرشاد النفسي والدعم والتوجيه للناس الذين يحتاجون إلى المساعدة ويطلق عليهم اسم الاختصاصيين الاجتماعيين، تسمِّيهم بعض الناس أحيانًا الإخصائيين الاجتماعيين. وتمكن هذه المساعدة الناس من فهم أنفسهم وفهم أوضاعهم المعيشية وتنميةوتحقيق قدراتهم واستعداداتهم الفطرية.ويحاول الاختصاصيون الاجتماعيون أيضًا تحسين الأوضاع الاجتماعية بالمشاركة في برامج لمنع المشاكل، مثل الجرائم وسوء معاملة الأطفال وإدمان المخدرات والأمراض العقلية والمساكن السيئة.تموِّل المؤسسات الحكومية والمنظمات الخاصة معظم الخدمات الاجتماعية، ويُستخدم غالبية الاختصاصيين الاجتماعيين في مؤسسات خدمة العائلات، لمستشفيات والعيادات ومراكز التوعية بمضار المخدرات ودور التمريض والمدارس والسجون والمصانع. لدى بعض الاختصاصيين عيادات خاصة وهم يقدمون خدمة الإرشاد النفسي مقابل أجر معين.


• طرق الخدمة الاجتماعية :-
تتكون الخدمة الاجتماعية عادة من ثلاث طرق أساسية هي: خدمة الفرد، و خدمة الجماعة، و تنظيم المجتمع. وتتضمن خدمة الفرد الاتصال المباشر بين الباحث الاجتماعي والأفراد والأسر المساعدة.تتمثل خدمة الجماعة في البرامج التي يتعامل فيها الاختصاصي الاجتماعي مع عدة أشخاص في وقت واحد. وأخيرًا يركز عمل تنظيم المجتمع على الأحياء التي لها خصائص مميزة ولها مجموعات سكانية ضخمة. ويجمع الاختصاصيون الاجتماعيون منذ منتصف القرن العشرين باطّراد بين الطرق الأساسية الثلاث.


• مجالات الخدمة الاجتماعية :- هناك خمسة مجالات رئيسية للخدمة الاجتماعية هي :


رعاية الأُسرة والطفولة: تشمل خدمات الأسر في الحالات الطارئة، مثل غياب أحد الوالدين أو الاثنين معًا عن المنزل كما تشمل الحالات الحرجة الأخرى التي تتطلب خدمة الأسرة بطالة أحد العاملين الرئيسيين في الأسرة ومرض فرد واحد أو أكثر من أفرادها.يساعد الاختصاصيون الاجتماعيون في هذا المجال أيضًا الأسر على التكيّف مع التغييرات طويلة الأجل في حياتهم الأسرية. فقد يقدم المستشار مثلاً خدمة التوجيه والإرشاد للأطفال الذين انفصل أبواهما أو طلّق أحدهما الآخر.وتؤمِّن برامج رعاية الطفولة خدمات، مثل التبني والرعاية اليومية ورعاية الربائب ورعاية الأطفال المعاقين. ويساعد العاملون في رعاية الطفولة أيضاً الأطفال المتضررين بدنيًا وعاطفيًا.

الصحة: يساعد اختصاصيّـو طب المجتمع المرضى وعائلاتهم في العيادات والمستشفيات ودور الرعاية الصحية الأخرى. ويساعد هؤلاء الاختصاصيون الأطباء بتقديم معلومات عن الخلفية الاجتماعية والاقتصادية للمرضى. فمثلاً، قد تسبب مشاكل مثل عدم ملاءمة السكن أو الحاجة إلى المال الإصابة بالمرض أو تجعل المريض أكثر خطورة. وهم يقدمون أيضًا الإرشاد النفسي للمرضى في طور النقاهة لمساعدتهم على العودة إلى الحياة اليومية.يتخصص العديد من اختصاصيي طب المجتمع في مجال معين من المجالات. وتشمل هذه المجالات رعاية الأمومة والطفولة، ورعاية المرضى المحتضرين وتقديم الإرشاد النفسي للمرضى الذين يعانون أمراضًا معينة، مثل السرطان أو الفشل الكلوي.


الصحة العقلية: تشمل الخدمة الاجتماعية في الصحة العقلية مساعدة الناس الذين يعانون ضغطًا عقليًا وعاطفيًا. ويقدم الاختصاصيونالاجتماعيون في هذا المجال أيضًا نفس النوع من الخدمات التي يقدمها اختصاصيّـو طب المجتمع. ويتلقى بعضهم تدريبًا خاصًا في المعالجة النفسية ومعالجة الاضطرابات العقلية والعاطفية بطرق نفسية.


الإصلاحيات: تحتوي الإصلاحيات على برامج تهتم بمنع الجريمة وإعادة تأهيل المجرمين. ويقدم الاختصاصيون الاجتماعيون في مجال الإِصلاحيات أيضًا الإرشاد النفسي لمن هم تحت المراقبة الاجتماعية أو الإِفراج المشروط ويعطي العاملون في هذا المجال الأولوية للخدمات الوقائية، مثل التدريس الخصوصي والترويح.


المدارس: تعتبر الخدمة الاجتماعية جزءًا من عملية التعليم في جميع مستوياتها من دور الحضانة إلى مستوى التعليم الجامعي. وهي تشمل الخدمات المقدمة للطلبة في المدارس الخاصة للمضطربين عاطفيًا والمعاقين، ويقدم الاختصاصيون الاجتماعيون في المدارس الإرشاد المهني ويساعدون في حل المشاكل الشخصية، وهم يساعدون الطلبة الذين يعانون صعوبة في التعليم ويساعدونهم كذلك فيتنمية قدراتهم الفطرية وتحقيق استعداداتهم الطبيعية.


وتقدم مجالات الخدمة الاجتماعية الأخرى المساعدة لمجموعة كبيرة من الحالات، ويساعد الكثير من الاختصاصيين الاجتماعيين كبار السن في الحصول على بعض الخدمات التي تساعدهم على العيش بصورة مستقلة بقدر الإمكان، مثل الإعانة المالية والرعايةالطبية. ويقدم الاختصاصيون الاجتماعيون في العيادات ومراكز العلاج الاجتماعية الإرشاد النفسي لمدمني الخمر ومتعاطي المخدرات.
يساعد بعض الاختصاصيين الاجتماعيين الناس في مشاريع الإسكان العامة ويسعون لإيجاد مساكن للعائلات التي شردتها أزمات المدينة، كما يقدم الاختصاصيون الاجتماعيون الذين تستخدمهم الشركات والنقابات مجموعة من الخدمات المتعلقة بالعمل وتشمل الإرشاد الصحي والتخطيط للتقاعد والتمهيد له.

__________________________________________________ ________________

ثانيا - علم الاجتماع

علم الاجتماع

علم الاجتماع علم يدرس الظواهر الاجتماعية المتعلقة بالجماعات البشرية. ويعتبر أوغست كونت المؤسس الغربي له. غير أن كثيرا من الباحثين يعتبرون عبد الرحمن بن خلدون أحد أقدم الرواد في تأسيس هذا العلم من خلال مقدمته الشهيرة التي تناول فيها ما سماه العمران البشري الذي هو دراسة لطبائع وأحوال الاجتماع الإنساني.

علم الاجتماع هو دراسة الحياة الاجتماعية للبشرِ، سواء بشكل مجموعات، أو مجتمعات ، وقد عرّفَ أحياناً كدراسة التفاعلات الاجتماعية. وهو توجه أكاديمي جديد نسبياً تطور في أوائل القرن التاسع عشرِ ويهتم بالقواعد والعمليات الاجتماعية التي تربط وتفصل الناس ليس فقط كأفراد، لكن كأعضاء جمعيات ومجموعات ومؤسسات.

علم الاجتماع يهتم بسلوكنا ككائنات اجتماعية؛ وهكذا يشكل حقلا جامعا لعدة اهتمامات من تحليل عملية الاتصالات القصيرة بين الأفراد المجهولينِ في الشارع إلى دراسة العمليات الاجتماعية العالمية. بشكل أعم، علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجموعات الاجتماعية والكيانات خلال تحرّكِ بشرِ في كافة أنحاء حياتهم. هناك توجه حالي في علمِ الاجتماع لجَعله ذي توجه تطبيقي أكثر للناس الذين يُريدونَ العَمَل في مكانِ تطبيقي.

تساعد نتائج البحث الاجتماعيِ قادة المجتمع من أكاديميين ،خبراء تربية، ومشرّعين، ومدراء، سياسيين وغيرهم ممن يهتمون بحَلّ وفهم المشاكل الاجتماعية وصياغة سياسات عامةمناسبة.

يعمل أكثر علماء الاجتماع في عدة اختصاصات، مثل التنظيم الاجتماعيِ، التقسيم الطبقي الاجتماعي، وقدرة التنقل الاجتماعية؛ العلاقات العرقية والاثنية؛ التعليم؛ العائلة؛ عِلْم النفس الاجتماعي؛ عِلْم الاجتماع المقارن والسياسي والريفي والحضري؛ أدوار وعلاقات جنسِ؛ علم السكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية.


النشأة والتأريخ

علم الاجتماع توجه أكاديمي جديد نسبيا بين علومِ الاجتماعيات الأخرى بما فيها الاقتصادِ، عِلْم السياسة، عِلْم الإنسان، التاريخ، وعلم النفْس.

لكن الأفكار المؤسسة له، على أية حال، ذات تاريخ طويل ويُمْكِنُ أَنْ نتتبّعَ أصولَها في خَلِيط المَعرِفَة الإنسَانِيَّةِ والفلسفة المشتركة.

ظهر علم الاجتماع كما هو حاليا كصياغة علمية في أوائِل القرن التاسع عشرِ كرَدّ أكاديمي على تحدي الحداثةِ: فالعالم كَانَ يتحول إلى كل متكامل ومترابط أكثر فأكثر، في حين أصبحت حياة الأفراد أكثر فردية وانعزالا. تمنى علماء الاجتماع أَنْ يَفْهموا التحولات التي طرأت على المجموعاتَ الاجتماعيةَ، متطلعين لتَطوير دواءَ للتفككِ الاجتماعيِ.

كان أوغست كونت ، أول من صاغ تعبير (sociology) "علم اجتماع" في عام 1838 من (socius) التي تعني باللاتينية (رفيق، شريك) واللاحقة اليونانية logia بمعنى (دراسة، خطاب).

تَمنّى كونت توحيد كل الدِراسات البشرية بما في ذلك التاريخِ وعِلْمِ النفْس والاقتصاد. وكان مخططه الاجتماعي الخاص مثاليا يعود إلى القرن التاسع عشرِ؛ حيث اعتقدَ أن كل أنماط الحياة الإنسانية لجميع الشعوب في كل البقاع مَرّتْ من خلالِ نفس المراحلِ التاريخيةِ المُتميّزةِ وبهذا، إذا أمكن للشخصُ أَنْ يُدرك مراحل هذا التطور، فيُمْكِنُ له أَنْ يَصفَ العلاجَ للأمراضِ الاجتماعية.

الكتاب الأول في 'علم الاجتماع' حمل نفس الاسم و كُتب في منتصف القرن التاسع عشرِ من قِبل الفيلسوف الإنجليزيِ هيربرت سبينسر. في الولايات المتّحدة، و عُلّم هذا التخصص باسمه للمرة الأولى في جامعة كانساس، لورانس في 1890 تحت عنوانِ فصلَ علم الاجتماع (فصل علم الاجتماع المستمرِ الأقدم في أمريكا وقسم التاريخِ وعلم الاجتماع أُسّسا في 1891) أما قسم الجامعةِ المستقل الكامل الأول لعلم الاجتماع في الولايات المتّحدة أُسّستْ في 1892 في جامعة شيكاغو مِن قِبل ألبيون دبليو ، التي أسّست المجلّة الأمريكية لعلم الاجتماع في 1895.

أسّسَ القسم الأوروبي الأول لعلمِ الاجتماع في 1895 في جامعة بوردو مِن قِبل ميل دوركهايم مؤسس عام 1896


في 1919 أُسّس قسم علم اجتماع في ألمانيا في جامعة لودفيج ماكسيميليانز في ميونخ مِن قِبل ماكس فيبر وفي 1920 في بولندا من قبل فلوريان زنانيكي. أما أقسام علمِ الاجتماع الأولى في المملكة المتحدة فقد أسست بعد الحرب العالمية الثانية. بدأَ تعاون ماكس فيبر الدولي في علم الاجتماع في 1893 عندما تأسس معهد رينيه الصغير الدولي لعلم الاجتماع التي التحقت بجمعية علم الاجتماع الدولية الكبيرة بدءا من 1949. في 1905 أسست الجمعية الاجتماعية الأمريكية، الجمعية الأكبر في العالم من علماء الاجتماع المحترفين.

تتضمن قائمة العلماء النظريين "الكلاسيكيين" الآخرين لعِلْمِ الاجتماع مِنْ القرونِ العشرونِ المبكّرةِ والتاسعة عشرةِ المتأخّرةِ كلا من كارل ماركس، فيردناند توينيز، ميل دوركهايم، باريتو، وماكس فيبر. أما في حالة كونت، كان جميع علماء الاجتماع هؤلاء لا يعتبرون أنفسهم "علماء اجتماع" فقط. وكانت أعمالهم تناقش الأديان، التعليم، الاقتصاد، علم النفس ، الأخلاق، الفلسفة، وعلم اللاهوت.

لكن باستثناء ماركس ، كان تأثيرهم الأكبر ضمن علم الاجتماع، وما زال علم الاجتماع هو المجال الأبرز لتطبيق نظرياتهم. اعتبرت دراسات كارل ماركس المبكرة الاجتماعية حقلا مشابها للعلوم الطبيعة مثل الفيزياء أو علم الأحياء. كنتيجة لذلك، جادل العديد من الباحثين بأن الطريقة والمنهج المستعملان في العلوم المتماسكة منهجيا تناسب بشكل مثالي الاستعمال في دراسات علم الاجتماع. وكان استخدام الطريقة العلمية وتشديد النزعة التجريبيةِ امتيازَ علم الاجتماع عن علم اللاهوت، والفلسفة، والميتافيزيقيا. هذا أدى إلى علم اجتماع معترف به كعِلْم تجريبي. هذه النظرة الاجتماعية المبكّرة، مدعومة من قبل كونت، أدت إلى الفلسفة الواقعية، المستندة على الطبيعية الاجتماعية.

على أية حال، بحدود القرن التاسع عشر وضعت الدراسات ذات التوجه الطبيعي لدراسة الحياة الاجتماعية موضع سؤال وشك من قبل العلماء مثل ديلتي وريكيرت، الذي جادل بأنّ العالم الطبيعيَ يختلفُ عن العالمِ الاجتماعي بينما يتميز المجتمع الإنساني بسمات فريدة مثل المعاني، الرموز، القواعد الأخلاقية، المعايير، والقيم. هذه العناصرِ في المجتمع تُؤدي إلى نشوء الثقافات الإنسانية. وجهة النظر هذه كَانتْ قد طوّرت مِن قِبل ماكس ويبير، الذي قدّمها ضِدّ الفلسفة الواقعيةَ (عِلْم اجتماع إنساني). طبقاً لهذه وجهةِ النظر، التي تعتبر وثيقة الصلةُ بالبحث الاجتماعيِ ضد الطبيعيةَ يجب أَن تركّزَ الدراسات على البشرِ وقِيَمهم الثقافية. هذا أدّى إلى بعض الخلاف على مدى إمكانية وضع خطَ فاصل بين البحث الشخصي والموضوعي أثّر بالتالي على الدراسات التفسيريةِ أيضاً. النزاعات المماثلة، خصوصاً في عصرِ الإنترنت، أدّت إلى خلق فروع غير احترافية من العلوم الاجتماعية



وتقبلوووو مروري

والله يوفق الجميييع

عيوني حلوين
4th January 2009, 05:09 AM
هلا بنات صراحه صديقتي تدرس ماستراول ترم خدمة وتمدح الاسئلة وتقول انهاسهلة مرررررررررة
واللي حاطتها لانابن سعيد ماتخافوا بس اهم شيئ تذاكرواكويس الاشياء الرئيسية

أخصائي صعنون
4th January 2009, 05:15 PM
ليل وقمرى

آمين والله يوفق الجميع


قصايد

مع الآسف أنا مادخلت الاختبار بس سبق واطلعت على النماذج



غادة 2008


الله يعافيكـ أختي

الاختبار مافيه أسئلة إنجليزي
بس ممكن شفهيا في سؤال او اثنين عن المصطلحات ومرادفها


_________________________________

مع الآسف
اليوم مثل ماوعدتكم أني بجيب لكم معلومات ، رحت للجامعة الصباح علشان احصل لكم نماذج الاسئلة ولكن مع الآسف :لااا:
ماحصلت الدكتور :ؤ:
لكن إن شاء الله بحاول بكرة أني اخذها لكم مز1


دعـــــواتكم لي

راجيه ربها
4th January 2009, 11:20 PM
الله يعطيكم العافيه كلكم ماقصرتوو

ومشكور اخصائي على روحتك واهتمامك والله يوفق

الجميع ياربي

<< ترى متخرجه من دراسات اسلاميه تكفون عاد لا تخلوني لو2

ماعرف الا اشياء سطحيه بس ل3

آنسة ريلاكس
5th January 2009, 03:23 AM
شكرا قصايد على جهود

غادة 2008
5th January 2009, 06:41 PM
شكرا على ردك أخي أخصائي صعنون .....
وأشكر الجميع على المعلومات المضافة ....
بالنسبة لي قمت بالاتصال بالقسم وأخبروني بأن الملفات لم تصل بعد من العمادة ،،، وإنها قد تصل ويحدد الاختبار في حدود شهر من الآن ....

تمنياتي للجميع بالتوفيق والنجاح وعقبال القبول في الدكتوراه

تحياتي
غادة

أحلى ديمه
5th January 2009, 10:35 PM
أشكركم على تعاونكم والمعلومات المفيده
حبيت استفسر عن اهم المراجع التي تفيد في اختبار القبول تخصص (خدمه اجتماعيه ) لأن محتاااااااااااااااااااره وشو اذاكر .... وشكرا.

miss-roro
7th January 2009, 12:51 AM
السلام عليكم ..يااجتماعيين

كنت متابعتكم من بعيد.. وحبيت افيدكم معي مثل ماافدتوني..مشكووورين على تعاونكم معنا والله يوفقنا جميعا..يارب

بالنسبه لتحديد الاختبار انا كلمتهم الاسبوع اللي فات وقالو لي انه الدكتور لحد اللحين ماحدد

موعد الاختبار ويوم سألته شلون نعرف لانه كاتبين في الموقع انه نكلمكم وتحددون الموعد قال

احنا بنتصل عليكم وانتي تابعي الموقع بعد وقالي خليك مطلعه على كتب علم الاجتماع والخدمه الاجتماعيه ...وبس

اما بالنسبه للاختبار اليوم وحده كلمتني مقدمه على الماستر في جامعة الامام وقالت لي انها اختبرت والاختبار كان بسيط وتقول انه من نفس اللي درسته في البكالوريوس فكان سهل بالنسبه لها..

وتقول اهم شيء تكونين مطلعه على الماده بشكل عام وعطتني مرجع واحد ان شاء الله يفيدنا..

المرجع : مقدمة في الخدمة الاجتماعية للكاتب عثمان عبد الفتاح

miss-roro
7th January 2009, 01:06 AM
اخواتي المعلومات اللي اضافتها اختي قصايد مرره مهمه وممكن تكون مرجع لنا

ياليت تحفضونها عندكم وتركزوا عليها كلها مهمه...جزاك الله خير اختي قصايد ..ربنا يوفقك

قصايد
7th January 2009, 02:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله
عدنااااا من جديد
اليوم حبيت انسخ لكم مصطلحات اجتماعية مهمه ولاتنسوني من صالح دعائكم :)
مثل ماقال اخوي اخصائي صغنون ممكن يسالونا عن مصطلحات ونبدأ باسم الله الرحمن الرحيم

ويالله ياحلوين نسخ ولصق في مفكره ونبدا الدرس عب1


المصطلح باللغة العربية
علم الاجتماع
المصطلح باللغة الإنجليزية
Sociology
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
دراسة وصفية تفسيرية مقارنة للمجتمعات الانسانية كما تبدو في الزمان و المكان للتوصل الى قوانين التطور التي تخضع لها هذه المجتمعات الانسانية في تقدمها وتغيرها . كما يقوم علم الاجتماع على الدراسة الموضوعية للظواهر الاجتماعية وتحليلها تحليلا علميا صحيحا .
.............
المصطلح باللغة العربية
الخدمة الاجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Work
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
عبارة عن خدمات مهنية او عمليات ومجهودات منظمة ذات صبغة علاجية ووقائية وانسانية تؤدى الى الناس وتهدف الى مساعدتهم كافراد او جماعات في الوصول الى حياة كريمة تسودها علاقات طيبة ومستويات اجتماعية تتمشى مع رغباتهم واماكنياتهم وتتفق مع مستويات واماني المجتمع الذي يعيشون فيه .
............
المصطلح باللغة العربية
تقبل
المصطلح باللغة الإنجليزية
ACCEPTANCE
الـــــوصـــــــــــف :
مبدأ من مبادئ الخدمة الاجتماعية يقصد بها الإقرار والاعتراف من جانب الأخصائي الاجتماعي بقيمة الفرد (العميل) واحترام مظهره وفكره وسلوكه ومشاعره وتقديرها، ولا يعنى ذلك بالضرورة التغاضي عن أفعاله وسلوكياته غير السّوية. ويعتبر التقبل أحد العناصر الأساسيّة في عملية المساعدة helping process وتكوين العلاقة المهنية في الخدمة الاجتماعية، كما يهدف التقبل إلى: 1- تخليص العميل من مشاعره السّلبية كالخجل والشك والتردد والخوف وتجنب ما قد يترتب على ذلك من أساليب دفاعية مختلفة يمكن أن تؤثر على سير العملية العلاجية. 2- تخفيف حدّة التوتّرات الشّديدة كالقلق أو الشعور بالنقص أو الاضطهاد أو الإحساس بالدونية، ويمكن للأخصائي الاجتماعي تطبيق هذا المبدأ من خلال إظهار استجابات معينة كالاحترام والتسامح وتقدير المشاعر وتجنب النقد وعدم التحامل أو التسرع في إصدار الأحكام
.........
المصطلح باللغة العربية
خدمات اجتماعية شخصية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Personal social services
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هي الخدمات التي تستهدف تدعيم العلاقات بين الأفراد وبينهم وبين بيئاتهم الاجتماعية، تعمل هذه الخدمات على توفير فرص للفرد للوفاء بمطالب حياته الاجتماعية، وهي تختلف عن الخدمات المؤسسية كبرامج الرعاية الصحية والتعليمية والوظيفية والإسكانية من حيث أنها تتضمن خدمات شخصية كالتوجيه والإرشاد، وتنمية برامج العون المتبادل، وتشجيع برامج الجماعات المعينة أو المساندة وجماعات المساعدة الذاتية، والتخطيط الأسري، والخدمات الخاصة بكبار السن والأطفال. وقد وصفت هذه الخدمات بأنها خدمات المساعدة التي لا تتطلب توزيعا للمعونات المالية أو توفيرا للخدمات الصحية والتعليمية والإسكانية.
....
المصطلح باللغة العربية
مساندة اجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social support
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
المساندة الاجتماعية هي مجموع الأنشطة والعلاقات الرسمية وغير الرسمية التي تعمل على توفير الدعم والمساندة للأشخاص الذين يواجهون ظروفا وأوضاعا اجتماعية صعبة، ومن أهم مظاهر المساندة الاجتماعية توفير التعليم والدخل والرعاية الصحية والتعاطف والهوية الاجتماعية. وهي أيضا المؤازرة والدعم والتعاطف والمعونة النفسية التي يحصل عليها الإنسان من البيئة التي يعيش فيها سواء كانت مؤازرة رسمية تقدم من خلال المؤسسات الاجتماعية أو غير رسمية يقدمها أفراد الأسرة والأقرباء والأصدقاء والزملاء.
........................
المصطلح باللغة العربية
مهارات الخدمة الاجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
SOCIAL WORK SKILLS
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
المهارة هي البراعة في استخدام اليدين والمعارف والمواهب والموارد وجميع الخصائص الشخصية المميزة، والمهارة في الخدمة الاجتماعية هي القدرة على تطبيق أو استخدام المعارف النظرية في التعامل مع القضايا والظواهر والمشكلات الشخصية والاجتماعية التي تواجه العملاء، وقد حدد الاتحاد الدولي للأخصائيين الاجتماعيين المهارات الأساسية لممارسة مهنة الخدمة الاجتماعية في: -مهارة الإنصات والاستماع الواعي والهادف. -مهارة استخراج المعلومات وجمع الحقائق ذات الصلة بالمشكلة بهدف إعداد التاريخ الاجتماعي والقيام بعمليتي التشخيص وكتابة التقرير. -مهارة تكوين العلاقة المهنية مع العملاء والمحافظة عليها. -مهارة ملاحظة السلوك اللفظي وغير اللفظي. -مهارة استخدام طرق العلاج ونظريات الشخصية ومناهج التشخيص. -مهارة التحدث في الموضوعات العاطفية وتوفير الدعم والمعونة النفسية والتعاطف. -مهارة إشراك العملاء في الجهود العلاجية وكسب ثقتهم. -مهارة ابتكار الحلول لمواجهة حاجات العملاء وحل مشكلاتهم. -مهارة إقامة العلاقات مع زملاء المهنة وغيرهم من العاملين داخل المؤسسة وخارجها والاستفادة من تلك العلاقات لصالح العملاء. -مهارة التحدث والكتابة بوضوح، والقدرة على تعليم الآخرين والاستفادة منهم.
.............
المصطلح باللغة العربية
بروليتاريا
المصطلح باللغة الإنجليزية
Proletariat
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير هذا المصطلح في الأصل إلى أدنى الطبقات الاجتماعية في روما القديمة ،ولكنه استخدم فيما بعد ليعني احتقار الأشخاص من الطبقة الدنيا في أي مكان إلى أن جاء ماركس واستخدمه بدقة للإشارة إلى عمال الصناعة الريفيين والحضريين على السواء ،الذين ينبغي عليهم أن يعملوا لكي يعيشوا لأنهم لا يملكون أي راسمال ،وهم في حالة قريبة من الفقر لأنهم يشتغلون بالأعمال اليدوية في الصناعة،وهي الطبقة التي تقف في مواجهة البرجوازية .
..................
المصطلح باللغة العربية
برجوازية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Bourgeoisie
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
أصل الكلمة فرنسي ،واستخدمت في العصور الوسطى للإشارة إلى الطبقة الوسطى للمواطنين الفرنسيين خاصة لأحرار المدن ،وكان هؤلاء الناس يمكن تميزهم عن المزارعين من ناحية وطبقة النبلاء من ناحية أخرى،وترمز البرجوازية إلى طبقة التجار وأصحاب الأعمال والمحلات العامة ...واستعمل كارل ماركس لفظ برجوازية في الإشارة إلى الطبقة التي يملك راس المال ،وهو يرى ان هناك علاقة عداء متزايدة بين طبقة البروليتاريا وطبقة البرجوازية ، وفي النهاية ستنتهي البرجوازية وستقوم ديكتاتورية البروليتاريا .
..................
المصطلح باللغة العربية
تنشئة اجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Socialization
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هي العملية التي يتم بها نقل الأدوار والقيم والمهارات والمعلومات والمعايير الثقافية لإلى الفرد عضو المجتمع،وهي إعداد الفرد منذ ولادته لأن يكون كائناً اجتماعيا وعضواً في مجتمع معين.
....................
المصطلح باللغة العربية
ايديولوجية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Idelogy
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
استعملت كلمة ايديولوجية لأول مرة عن طريق قائد الخيالة والفيلسوف الفرنسي ديستودي ترس (1755-1836) في كتابه عناصر الايديولوجيه،وقصد بها علم الأفكار –حقائقها وأخطارها- من خلال نظرية نقدية لعمليات العقل الحقيقة ،وقد أصبحت الكلمة بسرعة كلمة شائعة بصفة عامة ،ولا تعني علم الأفكار ولكن تعني نظام من الأفكار والعواطف والاتجاهات بالنسبة للعالم والمجتمع والإنسان،وقد طبق المفهوم أكثر ما طبق في السياسة وتحرك من خلالها العمل السياسي واكتسب شرعيته
..............
المصطلح باللغة العربية
تكامل اجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social integration
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تكيف الجماعات والأفراد بطريقة تؤدي إلى تكوين مجتمع منظم بحيث تؤدي هذه الجماعات ،أو هؤلاء الأفراد أوجه النشاط الذي ينصرفون إليه بأقل قدر من التوتر والنزاع
..................
المصطلح باللغة العربية
حراك اجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Mobility
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هي الدرجة التي يسمح بها المجتمع أو يشجع أو يجبر أفراده على تغيير مكانتهم ومستواهم الجغرافي والسكني والاقتصادي والاجتماعي أو توجهات قيمهم الثقافية. ففي المجتمعات الحديثة هناك ترتيب تسلسلي للمراكز الاجتماعية بحيث تزداد امتيازات الثورة والقوة والاحترام كلما صعدنا أعلى التسلسل الهرمي ،ويستطيع إي شخص الانتقال من مركز اجتماعي إلى آخر اعتمادا على ما يكسبه من وسائل في متناول يده. ...................
المصطلح باللغة العربية
تفاعل الاجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Interaction
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير التفاعل الاجتماعي إلى التأثيير المتبادل بين الأفراد من خلال عملية الاتصال أو الاستجابة المتبادلة بين الأفراد في موقف علاقة اجتماعية ،والفرد في ثقافته في عملية تفاعل مستمر مع الآخرين الذين يتواصل معهم في المواقف الاجتماعية المختلفة
...............
المصطلح باللغة العربية
إصلاح اجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social reform
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
أنشطة تصمم لإعادة ترتيب المؤسسات الاجتماعية أو الطريقة التي تعمل بها لكي تحقق عدالة اجتماعية أكبر أو تغيرات أخرى مرغوبة،وينطبق التعبير في معظم الحالات على الجهود التي تحد من الفساد الحكومي أو عدم المساواة البنائية مثل التفرقة الطبقية أو العنصرية
..................
المصطلح باللغة العربية
ضبط الاجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Control
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
شير مصطلح الضبط الاجتماعي إلى كل وظهر من مظاهر ممارسة المجتمع للسيطرة على سلوك أفراده،وما يستخدمه من الأساليب والوسائل لمساعدتهم على التكيف مع ما هو سائد في مجتمعهم من معايير وقيم وقواعد للسلوك والتفكير والعمل.
...................
المصطلح باللغة العربية
معايير الاجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Norms
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير المصطلح إلى القواعد المتعارف عليها في المجتمع ،التي تحدد وتنظم سلوك الأفراد فيه
..........
المصطلح باللغة العربية
ديموجرافيا
المصطلح باللغة الإنجليزية
Demography
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يعرفها قاموس هيئة الأمم المتحدة بأنها " الدراسات العلمية للسكان فيما يتعلق أساسا بحجمهم ،بنائهم،ونموهم " وفي هذه الأيام تستعمل الكلمة عادة لتشير إلى دراسة الظواهر المتصلة بالمخلوقات البشرية مثل: المواليد ،الزواج،الوفيات، الهجرة ، كما تتضمن دراسة الطرق الإحصائية والعلاقات القائمة بين السكان،وكذلك العوامل التاريخية والاجتماعية المؤثرة في الحركات السكانية.
.................
المصطلح باللغة العربية
يوتوبيا
المصطلح باللغة الإنجليزية
Utopia
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
نموذج من الفلسفة المثالية يرمي إلى خلق دولة ومجتمع مثالي يتفانى الأفراد في خدمته بغية تحقيق أهدافه المثالية،التي رسمها وخطط لها مقدماً... واليوتوبيا تنعكس في أفكار أفلاطون وغيره من الفلاسفة المثاليين،فضلاً عن أنها قد توجد في القصص الخيالية للعلم الحديث... كما قد تستخدم صفة اليوتوبيا على جميع الأفكار والأوضاع والملابسات التي لا تروق للمفكر أو الكاتب أو لأي إنسان آخر،فجميع الأفكار والمبادئ السياسية والاجتماعية والفلسفية التي لا يمكن قبولها أو تطبيقها على المجتمع يمكن تسميتها بالأفكار والمبادئ اليوتوبية،نظراً لبعدها عن الواقع والحقيقة...
.................
المصطلح باللغة العربية
يوجينيا ( علم تحسين النسل)
المصطلح باللغة الإنجليزية
Eugenices
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هو العلم الذي يدرس العوامل والمتغيرات التي تستطيع تحسين الصفات العنصرية للأجيال القادمة أو تخلفها مهما كانت هذه الصفات جسمانية أو عقيلية،وقد تطورت دراسة هذه العلم بعد اعتماده على قوانين الوراثة ودراسته للعوامل التي تؤثر على الزيجات البشرية،وتحدد معدلات الولادة،ودائما ما تتعارض الأفكار والمبادئ التي يعتقد بصحتها علماء اليوجينيا مع مبادئ العدالة والمساواة الاجتماعية،خاصة عندما تهدف إلى تحسين السلالات البشرية عن طريق الأفراد الذين يمكنهم توريث صفات معينة لاحدى السلالات التي يسود الاعتقاد بأنها نقية ،ويمنع تكاثر الأفراد الذين لا تتوفر فيهم هذه الصفات...
...............
المصطلح باللغة العربية
تنشئة اجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Socialization
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هي العملية التي يتم بها نقل الأدوار والقيم والمهارات والمعلومات والمعايير الثقافية لإلى الفرد عضو المجتمع،وهي إعداد الفرد منذ ولادته لأن يكون كائناً اجتماعيا وعضواً في مجتمع معين.
.............
المصطلح باللغة العربية
حداثة
المصطلح باللغة الإنجليزية
Modernity
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تعبر كلمة حداثة (عصرنة أو تحديث) عن أي عملية تتضمن تحديث و تجديد ما هو قديم لذلك تستخدم في مجالات عدة، لكن هذا المصطلح يبرز في المجال الثقافي والفكري التاريخي ليدل على مرحلة التطور التي طبعت أوروبا بشكل خاص في مرحلة العصور الحديثة. بشكل مبسط، يمكن تقسيم التاريخ إلى خمسة أجزاء: ما قبل التاريخ، التاريخ القديم، العصور الوسطى، العصر الحديث والعصر مابعدالحديث . معظم الحياة الحديثة تغذت من مصادر متعددة: اكتشافات علمية مذهلة، معلومات عن موقعنا من الفضاء وتصورنا عنه، مكننة الصناعة التي حولت المعرفة بالعلوم إلى تكنولوجيا، وغيرها. كل هذا يخلق بيئات جديدة للبشر ويدمر القديمة، فهو يعجل حركة الحياة، يبلور أفكارا واتجاهات اجتماعية وسياسية ودينية، يكون قوى وسلطات جديدة، يعقّد العلاقات بين الناس وبعضهم وبين الناس والمؤسسات المختلفة، يزيد أو يغير اتجاهات الصراعات الطبقية ويفصل الملايين من البشر عن تاريخهم وعاداتهم الموروثة منذ الأزل.
...............
المصطلح باللغة العربية
تغير الاجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Change
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير التغير الاجتماعي إلى التغير أو الاختلاف الذي يطرأ على البناء الاجتماعي أو العلاقات الاجتماعية في المجتمع والتنظيم الاجتماعي ،ويتضمن التغير الذي يطرأ على: معدلات المواليد والوفيات، حجم الأسرة،والأدوار الاجتماعية،نمط العلاقات بين الأفراد،العلاقات بين العمال وأصحاب الأعمال، المركز الاجتماعي والمكانة الاجتماعية للمرأة، العلاقات الأسرية التوزيع السكاني لأفراد المجتمع أو التركيبة السكانية للمجتمع.
.....................
المصطلح باللغة العربية
توازن اجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Equilibrium
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير إلى حالة الانسجام التي يحققها النسق ،بمعنى انه في حالة سوية (تكيف) من الانسجام الداخلي مع البيئة الخارجية،فكل تغيير يحدث في جزء من النسق لابد أن تتبعه تغيرات توافقية في الأجزاء الأخرى ليتحقق التكامل.
..........
المصطلح باللغة العربية
تماسك اجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Cohesion
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يستخدم المصطلح بصفة عامة للإشارة إلى جاذبية الجماعة لأفرادها والقوى التي تعمل على استمرارية انتماء أفرادها،أي العوامل والقوى التي تعمل على المحافظة على وحدة الجماعة واستمراريتها في تحقيق أهدافها.
.................
المصطلح باللغة العربية
تمايز اجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Differentinon
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير مصطلح التمايز الاجتماعي إلى تباين المراكز والأدوار الاجتماعية نتيجة للتخصص وتقسيم العمل،ويعد تمايز الأدوار الاجتماعية وظيفياً ،مطلباً أساسيا للنظم الاجتماعية ،فتمايز الادوار يؤدي إلى تكاملها وظيفياً ،كما قد يشير المصطلح إلى تمايز الأدوار المعطاة Ascribed Roies مثل دور الرجل والمرأة ،ودور الفرد المرتبط بطبقته الاجتماعية الاقتصادية أو تمايز الطبقات الاجتماعية في المجتمع..
................
المصطلح باللغة العربية
تفكك اجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Disorganization
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير مصطلح التفكك الاجتماعي إلى التصدع الذي يطرأ على العلاقات الاجتماعية أو البناء الاجتماعي أو وحدات النسق الاجتماعية،والتفكك الاجتماعي لا يكون كاملاً ولكنه نسبي ، وقد يشير المصطلح أيضا إلى انهيار الضوابط الاجتماعية أو إلى الانحراف عن المعايير والقيم السائدة في المجتمع والمقررة لسلوك أفراده..
.........
المصطلح باللغة العربية
دارونية اجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Darwinism
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
نظرية تعتبر الصراع من أجل البقاء والانتخاب الطبيعي المحرك الأول للتقدم الاجتماعي. وقد نشأت هذه النظرية عن تطبيق نظرية داروين البيولوجية على علم الاجتماع على يد فريدريش لانغ، وأدتو آمون، وبنجامين كيد. وكانت النظرية سارية في علم الاجتماع في أواخر القرن التاسع عشر. ويزعم بعض الدارونيين الاجتماعيين (ألمر بنديل وفرانسيس مونتاغو) أن الانتخاب الطبيعي والصراع من أجل البقاء يستمران في فعلهما في المجتمع الإنساني حتى هذا اليوم. ويعتقد آخرون أن الانتخاب الطبيعي كان يعمل في المجتمع في صورته الخالصة منذ مائة سنة مضت فقط. ولكنه تحت تأثير التقدم في العلم والتكنولوجيا انزوى الصراع من أجل البقاء ونشأ موقف ليس فيه الأصلح وحده هو الذي يستطيع أن يبقى، وإنما أولئك الذين قدّر لهم في ظروف سابقة أن ينقرضوا. ويرى أنصار مثل هذه النظريات جذور كل الشرور الاجتماعية في التكاثر الكثيف لأناس ناقصين. وتستخدم الدارونية الاجتماعية على نطاق واسع لتبرير طبيعة النظام الرأسمالي المزعومة "الخالدة" « التي لا يمكن إنتهاكها »، ولمهاجمة الحقوق الديمقراطية للشعب العامل، وتمجيد قانون الغاب الذي يسود في المجتمع الرأسمالي، وتصوير أصحاب الملايين كأبطال ومتفوقين، ولوضع العمال والشعب العامل بوجه عام في وضع أناس في "المرتبة الثانية".
............
المصطلح باللغة العربية
علم الاجتماع التجريبي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Empirical Sociology
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
أحد اتجاهات علم الاجتماع الحديث يتناول بالوصف جوانب معينة من الحياة الاجتماعية. وقد انتشر هذا الاتجاه على نطاق واسع في الولايات المتحدة الأمريكية (لوندبرغ - دود - مايو، الخ). ويمكن أن تلعب دراسة الظواهر الاجتماعية الفردية بواسطة الأبحاث الاجتماعية المحددة دورا ايجابيا فقط إذا هي قامت على أساس نظرية علمية تدرس المجتمع كوحدة تتطور طبقا للقانون. ومع ذلك فإن أنصار علم الاجتماع التجريبي يرفضون وحدة وتكامل المجتمع والقوانين الموضوعية لتطوره. وهم يرفضون التغلغل في جوهر الظواهر الاجتماعية، ويعتبرون المجتمع تجميعا آليا لظواهر اجتماعية منفصلة، يصفونها ويسجلونها فحسب، ولا يبحثون إلا في العلاقات بين العوامل المختلفة. ويقتصر منهج علم الاجتماع التجريبي على الاستخبارات واللقاءات والمعلومات الاحصائية. ويعتقد أنصاره أن هذا المنهج الكمي الخالص في البحث هو المنهج العلمي الوحيد. والسمات الأساسية لعلم الاجتماع التجريبي هي إفتقاره إلى أساس فلسفي عام، وتغاير عميق بين الدراسات الاجتماعية، مما يسفر عن خلق علوم اجتماعية مختلفة، كل منها مستقل عن الآخر (علم اجتماع حضري، علم اجتماع ريفي، علم اجتماع عائلي، علم اجتماع صناعي، علم اجتماع ادمان الخمور، علم اجتماع أخلاقي، علم اجتماع إعلامي).
.................
المصطلح باللغة العربية
قبيلة
المصطلح باللغة الإنجليزية
Tribe
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
أحد أشكال المجتمع الانساني. يتميز به النظام المشاعي البدائي. ويتشكل أساس القبيلة بواسطة العلاقات العشائرية التي تؤدي إلى التفكك الاقليمي اللغوي والثقافي للقبيلة. وقد كان ارتباط الفرد بقبيلة هو فقط الذي يجعله شريكا في امتلاك الملكية العامة ويعطيه نصيبا محددا في الانتاج، وحق الاشتراك في الحياة الاجتماعية. وقد أفضى إحلال علاقات التبادل السلعي محل العلاقات العشائرية إلى تفكك القبائل وتوحيدها في قوميات.
...........................
المصطلح باللغة العربية
اضطرابات القلق
المصطلح باللغة الإنجليزية
ANXIETY DISORDERS
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
اضطرابات القلق هي حالة مزمنة أو متكررة من الشعور بالتوتر والخوف والإزعاج والارتباك والقلق وعدم الاستقرار نتيجة فهم خاطئ للخطر والصراع، أو نتيجة خطر غير حقيقي وغير معروف. ومن أنواع هذا الاضطراب التالي: 1- اضطراب القلق العام generalized anxiety disorder الذي يتميز بالتوتر الحركي، والخوف من المستقبل، والنشاط الذاتي الزائد، وعدم القدرة على التركيز، والأرق، وسرعة الغضب والانفعال، وعدم القدرة على التحمل بصفة عامة. 2- الاضطراب العصايى الوسواسى obsessive compulsive disorder الذي يتميز بالأفكار الثابتة غير المرغوب فيها "الوّساوس"، والقيام بالأفعال القّهرية النمطية غير المعقولة مثل غسل اليدين بين الحين والآخر، ولعق الشفاه بصورة مستمرة بهدف التغلب على القلق وإطفاء مشاعر الذنب. 3- رهاب الخلاء agoraphobia وهو الخوف المرضى من الأماكن المفتوحة كالميادين والصحارى. 4- الرهاب الاجتماعي social phobia وهو الخوف المستمر والشديد من الوقوع عرضة لملاحظة الآخرين. أ / عبدالمجيد طاش نيازي ...............
المصطلح باللغة العربية
الطريقة العلمية
المصطلح باللغة الإنجليزية
SCIENTIFIC METHOD
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
عملية لاكتساب أو تنمية المعرفة , بطريقة منظمة , تعتمد على تحديد المشكلة, وصياغة الفروض, أو الأفكار التي تدور حول كيفية حل المشكلة, ثم اختيار هذه الفروض ,وأخيرا تحليل النتائج ,واستخلاص التعميمات.
........................
المصطلح باللغة العربية
العادات
المصطلح باللغة الإنجليزية
Customs
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تمثل الأفعال التي تنشأ في نطاق الجماعة , مثل أعياد الميلاد و الأفراح والإتيكيت .ولا تقتصر العادات على طبقة معينة ,إنما لها صفة العمومية والانتشارفي الثقافة. فهناك عادات خاصة بطبقة اجتماعية معينة , وأخرى لها صفة العمومية بين كل الطبقات . وتستمر العادات في المجتمع نتيجة للضغط الذي تمارسه الجماعة على الفرد , إذ أن عدم اتباعه لعاداته يعرضه للنقد من الجماعة , وإن كان لبعض العادات سند أخلاقي إلا أن معظمها يتبعها الفرد لمسايرة الجماعة التي ينتمي إليها .
.........
المصطلح باللغة العربية
علم الاجتماع النفسي.
المصطلح باللغة الإنجليزي
PHSYCHOLOGICAL SOCIOLOGY
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هو ميدان من ميادين الدراسة في علم الاجتماع ,يهتم بدراسة البعد النفسي للحقيقة الاجتماعية.
............
المصطلح باللغة العربية
الجماعات الأولية
المصطلح باللغة الإنجليزية
PRIMARY GROUPS
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
كما عرفها العالم"كولي"جماعة تقوم على أساس علاقة الوجه للوجه المباشرة بين أعضاء هذه الجماعات, كما تقوم على أساس التعاون الواضح , وحرية التعبير عن الشخصية والعواطف "مثل الأسرة".
.................
المصطلح باللغة العربية
الأدب الشعبي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Folk fitaion
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
ويعد الأدب الشعبي جزءاً هاماً من التراث الشعبي ويتضمن: الحكايات الشعبية، والأغاني الشعبية وأهازيح الطقوس الدينية rigmaroles، والألغاز، والاهازيج rhymes ..إلخ.
.............
المصطلح باللغة العربية
الإرث الثقافي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Culture heritage
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
الإرث الثقافي هو الثقافة أو النتاج الثقافي الموروث من أجيال سابقة. إلا أنه يجب التمييز بين الإرث الثقافي والإرث الثقافي المشترك.
................
المصطلح باللغة العربية
التوافق
المصطلح باللغة الإنجليزية
Accommodation
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير التوافق إلى العملية الاجتماعيةSocial Process التي يصل الطرفان المتنازعان من خلالها إلى مواءمة Adjustment تجنباً للصراع و لتحقيق مكاسب اقتصادية أو اجتماعية أو نفسية. والتوافق _بهذا المعنى _لا يضع نهاية للصراع بين الطرفين المتنازعين , حيث إن أسباب الصراع مازالت قائمة . وتقبل الطرفان للأمر الواقع ماهو الا تجنباً للخسائر أو الأضرار التي قد تلحق بكل منهما إذا ما استمر الصراع . المرجع ..(مصطلحات علم الاجتماع ؛ د. سميرة أحمد السيد)
..................................
المصطلح باللغة العربية
الجمع
المصطلح باللغة الإنجليزية
Collectivity
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
مجموعة من الأفراد يشعرون بوحدة التركيب و وحدة المصالح و الأهداف . هذا الشعور المشترك يؤدي إلى وجود نوع من التفاعل بينهم لتحقيق الأهداف المشتركة . المرجع :( مصطلحات علم الاجتماع ؛ د . ...........
المصطلح باللغة العربية
الأعراف
المصطلح باللغة الإنجليزية
Mores
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير المصطلح إلى المعايير الاجتماعية التي تحدد المستويات الأخلاقية للجماعةأو المجتمع . وتتميز الأعراف بالآتي : 1- تؤدي إلى مصلحة أو رفاهية الجماعة أو المجتمع. , 2- عادة مايكون لها سند أخلاقي أو عقائدي , 3- هناك إصرار على اتّباعها من قبل الجماعة أو المجتمع . ومن يخرج عليها يتعرض للعقاب , الذي يمتد من مجرد النقد أو الذم إلى الطرد من الجماعة . (مصطلحات علم الاجتماع ؛ د . سميرة السيد )
..................
المصطلح باللغة العربية
الاستبيان
المصطلح باللغة الإنجليزية
Questionnaire
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يتكون الاستبيان من صحيفة تتضمن مجموعة من الأسئلة , مُعَدّة للحصول على بيانات من أفراد العينة تستخدم في التحليل الإحصائي لاختبار صحة الفروض . ويستخدم الأستبيان بشكل رئيسي في الدراسات المسحية .
..................
المصطلح باللغة العربية
البحث الاجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Research
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هي عملية الدراسة العلمية المنظمة للظواهر والمشكلات الاجتماعية . والبحث الاجتماعي يعتمد في تصميمه وتنفيذه على أسس المنهج العلمي. وعادة ما يتبع البحث الاجتماعي الإجراءات الآتية : 1-تحديد أهداف البحث وأهميته. 2- صياغة الفرض المبدئية . 3- إعداد الإطار التصوّري للدراسة والنظريات الموجهة لها . 4- التصميم المنهجي للدراسة.5- تحديد أنواع وحجم العينة . 6- اختيار أساليب أو نماذج جمع البيانات . 7-تحديد أساليب التحليل الإحصائي . 8- تحليل وتفسير النتائج . 9- كتابة التقرير النهائي .
...................
السادية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Sadism
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
عبارة عن انحراف جنسي يتمثل في الحصول على اللذة الجنسية عند إيقاع الألم والقسوة على الطرف الآخر وسميت بهذا الاسم نسبة إلى (دي ساد) نظراً لظهور هذه الرغبة لديه .
........................
المصطلح باللغة العربية
انطوائي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Itroversive
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
شخص انعزالي ، ويميل إلى الأعمال التي لا تتعامل مع الجمهور ولا يحب التجمعات ، ويراقب ذاته دائماً ، وهو شديد الحساسية لأي موقف اجتماعي .
.............
المصطلح باللغة العربية
جنسية مثلية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Homosexuxlity
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
وهو انحراف جنسي يشير إلى ميل إنسان إلى ممارسة الجنس بصفة دائمة مع نفس نوعه الجنسي دون النوع الآخر وتوجد الجنسية المثلية في الرجال بما يسمى اللواط وتوجد في النساء بما يسمى بالسحاق .
...............
المصطلح باللغة العربية
الأوضاع الاجتماعية الاقتصادية
المصطلح باللغة الإنجليزية
The Social and Economic
الـــــوصــــــــــــــــ ف
......
المصطلح باللغة العربية
الثقافه
المصطلح باللغة الإنجليزية
culture
.............
المصطلح باللغة العربية
الأنثروبولوجيا الاجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية

Social anthropology
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
Social anthropology is the branch of anthropology that studies how currently living human beings behave in social groups
.......................
المصطلح باللغة العربية
علم السكان
المصطلح باللغة الإنجليزية
Demography
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
Demography is the statistical study of all populations...
............
المصطلح باللغة العربية
الرعاية الاجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
social welfare
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
مجموعة الجهود التى تبذلها الدولة من خلال مؤسساتها ومن خلال جهود أفراد المجتمع المتطوعين لتحقيق الرفاهية الاجتماعية ويتضمن ذلك برامج الاسكان والضمان الاجتماعى ورعاية الطفولة ........ ( من جانبى يمكننى تعريف الرعاية الاجتماعية على أنها : نسق من الخدمات المنظمة التى تقدم بواسطة الأهالى أو الدولة أو المؤسسات التطوعية لوقاية أو تحسين الأوضاع المجتمعية فهى بذلك جهود تلقائية وكذلك قد تتخذ الشكل الرسمى المؤسسى
........................
المصطلح باللغة العربية
نمط الشخصيه
المصطلح باللغة الإنجليزية
client`s pattern
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هو مصطلح يشير الي النوعيه النفس اجتماعيه للعميل والتي تلازم سلوكياته وتلعب دورا مؤثرا في مشكلاته مع الاخرين واهم الانماط اسائده لحدمة الفرد: -العميل المتردد. -العميل الموسوس. -العميل المذعور. -العميل الشاعر بالنقص. -العميل الشاعر بالاضطهاد. -العميل الشاعر بالذنب. -العميل القيادي. -العميل الخاضع. -العميل العنيد. -العميل الشقي. -العميل السلبي. -العميل الايجابي.
............................
المصطلح باللغة العربية
نسق
المصطلح باللغة الإنجليزية
Systems
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تنظيم ينطوي على أجزاء مترابطة تتميز بالاعتماد المتبادل وتشكل وحدة واحدة . على أن النسق يعتبر نموذجا تصوريا يستخدم لتيسير فحص الظواهر المعقدة وتحليلها . وعلى الرغم من أن النسق يمثل تجريدا من نسق أكبر منه , إلا انه يعالج كما لو لم يكن جزءا من كل .
................................
المصطلح باللغة العربية
ظاهرة اجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Phenomenon
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
نتائج تأثير شخص أو اكثر على شخص آخر وينطوي هذا التأثير على كل نماذج السلوك الذي يحدث بين الناس ( سواء كان فيزيقيا أو نظاميا ) وعلى جميع المواقف الاجتماعية . وتعتبر الظواهر الاجتماعية بمثابة الوقائع الامبيريقية التي يمكن ملاحظتها في الحياة الاجتماعية للإنسان , أي نماذج الحوادث والسلوك والفكر التي تكون من البيانات الأساسية لعلم الاجتماع . وينظر بعض المؤلفين إلى الظاهرة كمرادفة للواقعة , بينما يعرف آخرون الواقعة على أنها قضية أو حكم على ظاهرة ما .
.............................
المصطلح باللغة العربية
بيروقراطية
المصطلح باللغة ا
bureaucracy
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
بيروقراطية : البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف في الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك " الروتين " ؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب.
....................
المصطلح باللغة العربية
بورجوازية
المصطلح باللغة الإنجليزية
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
jعبير فرنسي الأصل كان يُطلق في المدن الكبيرة في العصور الوسطى على طبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء من جهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعي قامت البورجوازية باستلام زمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعي ؛ حتى أصبحت تملك الثروات الزراعية والصناعية والعقارية، مما أدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدها لاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية. والبورجوازية عند الاشتراكيين والشيوعيين تعني الطبقة الرأسمالية المستغلة في الحكومات الديمقراطية الغربية التي تملك وسائل الإنتاج.
............
المصطلح باللغة العربية
المعايير الاجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Social Norms
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير المصطلح إلى القواعد المتعارف عليها في المجتمع ،التي تحدد وتنظم سلوك الأفراد فيه
..............................
المصطلح باللغة العربية
فنومولوجيا
المصطلح باللغة الإنجليزية
finomologie
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
النظرية الظواهرتية
................
المصطلح باللغة العربية
النمذجه
المصطلح باللغة الإنجليزية
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
هو مصطلح ظهر حديثا كا سلوب علاجي يتبع في الخدمه الاجتماعيه ويعني وضع نموذج للعميل لكي يحتذي به ويسير عليه
.................
المصطلح باللغة العربية
التنمية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Development
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يعني مفهوم التنمية النمو المدروس على اسس علمية والذي قيست ابعاده بمقاييس علمية سواء كان تنمية شاملة ومتكاملة او تنمية في احد الميادين الرئيسية مثل الميدان الاقتصادي او السياسي او الاجتماعي او الميادين الفرعية كالتنمية الصناعية او الزراعية
...................................
المصطلح باللغة العربية
بروسترايكا
المصطلح باللغة الإنجليزية
prostraika
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
بروسترايكا : هي عملية إعادة البناء في الاتحاد السوفيتي التي تولاها ميخائيل جورباتشوف وتشمل جميع النواحي في الاتحاد السوفيتي ، وقد سخر الحزب الشيوعي الحاكم لتحقيقها ، وهي تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتي ونظرته للعالم ، وقد أدت تلك السياسة إلى اتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية ، كما أنها اتسمت بالليونة والتخلي عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعي السوفيتي .
................
المصطلح باللغة العربية
براغماتية (ذرائعية)
المصطلح باللغة الإنجليزية
Pragmatism
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
براغماتية (ذرائعية) : براغماتية اسم مشتق من اللفظ اليوناني " براغما " ومعناه العمل، وهي مذهب فلسفي – سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراغماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لا يتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة ، وإنما من خلال النتيجة المتوقعة لعمل . والبراغماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة ، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية
................
المصطلح باللغة العربية
أوتوقراطية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Autocracy
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
أوتوقراطية : مصطلح يطلق على الحكومة التي يرأسها شخص واحد، أو جماعة، أو حزب، لا يتقيد بدستور أو قانون، ويتمثل هذا الحكم في الاستبداد في إطلاق سلطات الفرد أو الحزب، وتوجد الأوتوقراطية في الأحزاب الفاشية أو الشبيهة بها، وتعني الكلمة باللاتينية الحكم الإلهي، أي أن وصول الشخص للحكم تم بموافقة إلهية، والاوتوقراطي هو الذي يحكم حكمًا مطلقًا ويقرر السياسة دون أية مساهمة من الجماعة، وتختلف الاوتوقراطية عن الديكتاتورية من حيث أن السلطة في الأوتوقراطية تخضع لولاء الرعية، بينما في الدكتاتورية فإن المحكومين يخضعون للسلطة بدافع الخوف وحده.
............................
المصطلح باللغة العربية
أرستقراطية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Aeistocrcy
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
أرستقراطية : تعني باللغة اليونانية سُلطة خواص الناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع ، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ،واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الارستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى ،وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الارستقراطية مع الديمقراطية.
............................
المصطلح باللغة العربية
التمحور
المصطلح باللغة الإنجليزية
transfeeri
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
الانتقال من مرحلة الى المرحلة التابعة لها
......................
المصطلح باللغة العربية
العولمة
المصطلح باللغة الإنجليزية
GLOBALIZATION
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
العولمة GLOBALIZATION أو علم العولمة GLOBOLOGY يرى كثير من المفكرين والكُتاب أن العولمة هي سيطرة ثقافة من الثقافات على جميع ا لثقافات في العالم ، وبالطبع في أهم جوانب تمس المجتمع وهي الجانب الاقتصادي والسياسي والثقافي . ويرى آخرون أنها سيطرة أو هيمنة أمريكية على العالم لأمركة كل شي لذلك فهم يرونها ظاهرة استعماريه بحته وظاهرها الديموقراطية واحترام حقوق الإنسان ، احترام إرادة الشعب في تقرير مصيره ، مبدأ التعايش بين الثقافات والعقائد ، الدعوة إلى تشكيل حكومة عالميه من خلالها يتم منع الحروب ويتوطد السلام . ويرى البعض أيضا مفهوم آخر لها وهو:اللاحدود أو تلاشي المسافة وذلك يجعل العالم كقرية صغيرة يتم تبادل المنافع بينها وكل ذلك يرتكز على التقدم الهائل في تكنولوجيا المعلومات. وبالطبع يتضح من المفاهيم السابقة للعولمة خطورتها على ثقافتنا وهويتنا الإسلامية
.........................
المصطلح باللغة العربية
الرأسمالية
المصطلح باللغة الإنجليزية
Capitalism
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تعرف الرأسمالية بأنه ذلك النظام الذي يستخدم الجزء الأكبر من موارده في الصناعات التي يمتلك فيها الأفراد أدوات الإنتاج المادية أو يؤجرون هذه الأدوات لحسابهم الخاص وهؤلاء الإفراد هم الذين يتحكمون في هذه الأدوات الإنتاجية بغية الوصول إلى بيع السلع التي ينتجونها من أجل الكسب المادي . ويتميز النظام الرأسمالي بما يلي : الملكية الخاصة , الحرية الاقتصادية , حافز الربح , نظام الأسعار .
المصطلح باللغة العربية
................
علم اجتماع اقتصادي
المصطلح باللغة الإنجليزية
Economic Sociology
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تطبيق الإطار النظري العام لعلم الاجتماع بما فيه من متغيرات ونماذج تفسيريه في دارسه الانشطه الاقتصادية من أنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك للسلع والخدمات . إي إن علم الاجتماع الاقتصادي يدرس النشاط الاقتصادي من الزاوية الاجتماعية ( البعد الاجتماعي ) . كعمليه الإنتاج حينما يدرس في مجال علم الاجتماع الاقتصادي يأخذ في عين الاعتبار الجوانب الاجتماعية في عمليه الإنتاج من حيث قابليه استهلاك المجتمع لذلك الإنتاج والعاملين بثقافتهم من سلوك والآلات الانتاجيه نفسها تلك الآلات التي صنفت من أجل حاجه المجتمع إليها لذا فان القوانين ألاقتصاديه مثلا لا تصاغ بهذه الحالة إلا بعد الأخذ بعين الاعتبار البعد الاجتماعي .
...................
المصطلح باللغة العربية
المسئولية الاجتماعية
المصطلح باللغة الإنجليزية
social Responsibility
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
ادارك ويقطة الفرد ووعي ضميره وسلوكه للواجب الشخصي والاجتماعي (زايد عجير الحارثي ـ مقياس المسئولية الاجتماعية ـ جامعة قطر)
......................
المصطلح باللغة العربية
الجنون
المصطلح باللغة الإنجليزية
crazy
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
الجنون احساس بقوة تجدب المريض نحو شيئ ثقيل عليه فيتهر ب منه باصناع طرق اخري غقلانية اعتمادا علي مصادر خارجية تحظي بالتاييد وغالبا ما يكون له سبب عضوي وقد بدات معالمه بعد تجاوز مرحلة المراهقة التي عيشت بطريقة قوية وعنيفة.حين نعجز النفس عن مقاومة متطلبات العالم الخارجي تحاول السعي الي الاختباء في زي غير زيه الحقيقي فيكتشف الدارس من قياس الغلاقات والعواطف ان شخصيته نقصت وزيدت او سرقت لكنني اطرح السؤال التالي..... هل الجنون ظاهرة اجتماعية رغم انه يبدا نفسيا وفي ظروف قاهرة وقوية وهل غلاجه سهلا رغم ان اصل المرص فيه معلوم وقد يتسبب فيه شخص عاقل.
.............................
المصطلح باللغة العربية
طوائف
المصطلح باللغة الإنجليزية
sects
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تشير الى التنوع في المعتقدات والممارسات الدينيه بين الأفراد أو المجموعات التي يتكون منها المجتمع
............................
المصطلح باللغة العربية
طائفيه
المصطلح باللغة الإنجليزية
secteri-anism
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تشير الى استخدام هذا التنوع الديني لتحقيق أهداف سياسيه أو اقتصاديه أوثقافيه وعاده ما تصبح الطائفيه بهذا المعنى ستارا أو ذريعه تستخدم (الدين) كوسيله لتحقيق أهداف (دنيويه)
.........................
المصطلح باللغة العربية
الشراكة السياسية
المصطلح باللغة الإنجليزية
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
إن مفهوم الشراكة يقوم على العلاقة بين مركز السلطة القائم والقوى المعارضة سواء سلميا أو عسكريا بحيث تقوم العلاقة على مبدأ تخصيص أي تقسيم السلطة إلى حصص متساوية بين طرفين أو أكثر، وهو التوزيع المتساوي للسلطة إلا إنه لا وجود لهذا التقسيم المثالي القائم على مبدأ المساواة المطلقة لأنه في كثير من الأحيان يوجد طرف يأخذ أكثر أو أقل من الطرف الآخر لأن علاقات السلطة لا تقوم على التساوي المطلق، وهي في جوهرها علاقة غير متساوية فكل طرف يأخذ ما يتناسب معه . وعلى أية حال فإن الشراكة السياسية كمفهوم تبتعد عن التوزيع المتساوي أو شبه المتساوي للسلطة إلى التوزيع المتناسب للسلطة وبهذا المفهوم الواسع للسلطة الذي تجاوز "المشاركة في الجهاز التنفيذي أو حصة البترول" فإن التقسيم التناسبي بين عدة أطراف أفضل من التقسيم المتساوي بين طرفين وحتى وان ادعى هذان الطرفان تمثيلهما لبقية الأطراف الأخرى وان دعا ذلك إلى ضرورة حصر التفاوض بين الطرفين الأقوى تنظيماً.
..........................
المصطلح باللغة العربية
والدية فاعلة
المصطلح باللغة الإنجليزية
EFFECTIVE PARENTING
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
الوالدية الفاعلة تعني هي قدرة الوالدين - بما يتمتعان به من خصائص سوية - علي التفاعل الايجابي ، وعلي اعداد خطط مشتركة في التصرف ،وانتهاج أسلوب منسجم مع الطفل ، ويقوم علي الرضا الكامل بالقضاء والقدر ، والبحث عما هو جديد في تأهيل طفلهما تعليميا ومهنيا واستثمار طاقاته بأفضل شكل ممكن .وهذا المصطلح جديد في مجال علم النفس بصفة عامة والصحة النفسية بصفة أخص وتوصلت اليه الباحثة أثناء عمل بحث للترقية .
............................
المصطلح باللغة العربية
تقدير
المصطلح باللغة الإنجليزية
esteem
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير الى شخص يحتل مركز اجتماعي معينا . فيقيم الفرد حسب قيامه بمتطلبات مركزه الاجتماعي من خلال ممارسته للدور المرتبط بهذا المركز
................................
المصطلح باللغة العربية
دراسة الحاله
المصطلح باللغة الإنجليزية
case study
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
تمثل دراسة الحاله طريقه علميه للبحث الاجتماعي تهدف الى الحصو لعلى قدر كبير من البيانات متنوعه والمتعمقه عن الحاله سواء أكانت فردا او جماعه او مؤسسه او نظاما اجتماعيا وتستخدم اساليب واداوات جمع بنات متنوعه ووثائق وسجلات ومذكرت
.............................
المصطلح باللغة العربية
حافز
المصطلح باللغة الإنجليزية
Incentive
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يشير الى المكافآت الماديه والمعنويه التي تستثير دافع الفرد للعمل لتحقيق هذف معين
.........................
المصطلح باللغة العربية
نظام اجتماعي
المصطلح باللغة الإنجليزية
social system
الـــــوصــــــــــــــــ ف :
يساعد على مساواة جميع الشرائح في المجتمع ونشر النظام
.......................


ادعوا لي انقبل :(

حلم ندي
7th January 2009, 06:48 AM
ياليت الي سبق ودخل إختبار ماجستير خدمة يقولنا كيف كانت الاسئلة وكيف كانت طريقتهم

عيوني حلوين
7th January 2009, 10:32 AM
ارجوكم افيدوني اناسجلت وطلع اسمي ماستر دراسات اجتماعية كيف هذاصارلاني تخصصي خدمة ثانيا متى موعد الاختبار ساعدوني حايسة ربي يفرج عنكم

miss-roro
7th January 2009, 04:04 PM
اختي "عيوني حلوين" ماستر الدراسات الاجتماعية هذا القسم ويندرج ضمنه خدمه اجتماعيه

اختي "قصايد " الله يوفقك وييسر امورك ..يارب

مون فلور
7th January 2009, 07:07 PM
السلام عليكم
واخيرن حصلتكم من زمان ادور عليكم
بالأول حابه أعرفكم على نفسي
طالبة مستوى 8 خدمه اجتماعية جامعة الملك سعود
قدمت على الماستر وطلع اسمي من ضمن المقبولين مبدئياً
وجمعتلكم شوية معلومات لكم منا ومنا
وان شالله اقدر افيدكم

طبعاً أي أحد أسأله عن طبيعة المقابلة يقولي والجميع اتفق على ذلك
أنه يتطلب بالدرجة الأولى أن تكوني واثقة من نفسك ولا تحسسين من تقابلك بالرهبة والأرتباك خلي الوضع جداً عادي وإذا ربي كاتب انك بتكملين ماستر رح تآخذينه غصب على الكل
يعني خلي ثقتك بالله أولا ثم ثقتك بنفسك ثانياً
لو سألوك عن أي سؤال وماتعرفين الإجابه قولي للأسف ماتحضرني الإجابة الآن هل من سؤال آخر
وهكذا عاد كل وحده وأسلوبها

أما بالنسبة عن أهم الأسئلة اللي قالو لي عنها
بالغالب رح يسألوك عن الأشياء الأساسية بالخدمة مثل :
أهداف الخدمة
مبادئ الخدمة؟ (التقبل السرية العلاقة المهنية حق تقرير المصير إلخ........)
متى نشأت؟
ومره قالولي أنو جا سؤال صح ولا خطأ شفهي
(الخدمة الإجتماعية علم)
طبعاً العبارة خاطئة لأننا كم نعلم أن الخدمة الإجتماعية مهنة وليست علم
وهذ اللي عندي وأي شي يستجد رح اقولكم عنه
بس لا تخافو ولا تقلقو بإذن الله رح تعدوا

راجيه ربها
7th January 2009, 09:01 PM
مشكوره قصايد على مجهودك وجعله الله في ميزان حسناتك

وجعلناالله من المقبولين في الماجستير

اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ مين

راجيه ربها
7th January 2009, 09:05 PM
يعطيك العافيه على الأفاده مون

بس انا حبيت اسئلكم

هل الوااااسطه لها دووور والا كل واحد ومجهوده وحظه بالمقابله ؟؟؟؟؟؟

مون فلور
8th January 2009, 06:37 PM
والله شوفي أنا أعرف وحده تقديرها مقبول ومكملة ماستر
يعني أكيد البعض يدخل بالواسطه وخصوصاً اللي تقديره واطي أما اللي طلعت أسمائهم مقبولين مبدئياً وحققوا الشروط
شي أكيد ان شالله أنهم رح يخشو اختبار وبعده مقابلة ومااعتقد الواسطه لهذولي الفئه لها دخل
يعني اللي بيدخل رح يدخل بجهودة

سـمـارا
8th January 2009, 06:56 PM
اول شي اتمنى انكم تنقبلون والله يوفقكم يارب

انا طالبه ماجستير مستوى اول خدمة اجتماعية راح اقولكم طريقة الاسئلة والاختبار اللي حضرته العام

اول شي لما كنا نسأل عن طريقة الاختبار عن طريق الدكاترة قالوا لنا ركزوا على النظريات لان النظريات هي اساس اي علم

وبالفعل في الاختبار جابوا لنا عددي ثلاثة من نظريات الخدمة الاجتماعية واشرواحدة منها وانا شرحت نظرية الانساق لانها كانت سهلة جدا وهي اخذناها في مادة فرد 2

اما الاسئلة الباقية كان سؤالين اختاري واحد منهم واحد الظاهر عن العنف ضد الاطفال والثاني مااذكره

وافضل شي انك لما تكتبين مصطلح تكتبينه باللغة الانجليزية لاني لما علملت كذا دقوا علي وقالوا لي انتي من افضل الاجابات

اما بالنسبة للختياري سألونا هل الخدمة علم ام مهنه وكان الجواب مهنه

وسألونا عن المبادئ هذا اللي اتذكره الحين

لكن يابنات شدوا حيلم في الاختبار لان اتذكر انا وثنتين معي اخذنا درجات شبه نهائية في الاختبار ولما جات المقابلة على طول قالوا لي انتي جاوبتي كويس في الاختبار فمبروك القبول مقدما وماسألوني الا سؤال واحد انه ليش تبين تكملين دراستك فقطكانت مقابلتي اقل من 3 دقاقيق

والتوفيق من عند الله

اي شي تبون تستفسرون عنه انا حاضرة


الله يوفقكم جميعا

راجيه ربها
8th January 2009, 07:59 PM
والله انا بعد توقعت كذا مون

بس مدري يعني لو الوحده تجيب واسطه قبل المقابله

والاختبار تفيد والا مانفس الشي يعاملونها معامله عاديه

راجيه ربها
8th January 2009, 08:16 PM
الله يجزاااااااااااااااااااااا ك خيير سمارا

وعقبال ماتتخرجين وتكملين الدكتورراه ياربي بس ابي اسئلك يعني

لو يجينا سؤال عام يعني عن عنف الاطفال او غيره وجاوبنا لهم بمفهومنا بيا خذون الاجابه

والا يدققون عليها لازم تكون اساسيه كل كلمه من الكتاب

وتحملينا شوي راح نزعجك معانا عب1

ومشكووووووووووووره

مون فلور
9th January 2009, 01:13 PM
اول شي اتمنى انكم تنقبلون والله يوفقكم يارب

انا طالبه ماجستير مستوى اول خدمة اجتماعية راح اقولكم طريقة الاسئلة والاختبار اللي حضرته العام

اول شي لما كنا نسأل عن طريقة الاختبار عن طريق الدكاترة قالوا لنا ركزوا على النظريات لان النظريات هي اساس اي علم

وبالفعل في الاختبار جابوا لنا عددي ثلاثة من نظريات الخدمة الاجتماعية واشرواحدة منها وانا شرحت نظرية الانساق لانها كانت سهلة جدا وهي اخذناها في مادة فرد 2

اما الاسئلة الباقية كان سؤالين اختاري واحد منهم واحد الظاهر عن العنف ضد الاطفال والثاني مااذكره

وافضل شي انك لما تكتبين مصطلح تكتبينه باللغة الانجليزية لاني لما علملت كذا دقوا علي وقالوا لي انتي من افضل الاجابات

اما بالنسبة للختياري سألونا هل الخدمة علم ام مهنه وكان الجواب مهنه

وسألونا عن المبادئ هذا اللي اتذكره الحين

لكن يابنات شدوا حيلم في الاختبار لان اتذكر انا وثنتين معي اخذنا درجات شبه نهائية في الاختبار ولما جات المقابلة على طول قالوا لي انتي جاوبتي كويس في الاختبار فمبروك القبول مقدما وماسألوني الا سؤال واحد انه ليش تبين تكملين دراستك فقطكانت مقابلتي اقل من 3 دقاقيق

والتوفيق من عند الله

اي شي تبون تستفسرون عنه انا حاضرة


الله يوفقكم جميعا



الله يسعدك ياسمارا ويوفقك يارب
وعقبال ماتآخذين الدكتوراة
بس حبيت أسألك بالنسبة لسؤال العنف ضد الأطفال
هل جاوبتي عليه بناء على قاعدة علمية ونظريات
أم من ثقافتك العامة؟
ولكِ شكري وتقديري

سـمـارا
9th January 2009, 04:50 PM
اعتذر عن التأخير

دعواتكم يابنات اني انجح من هالمستوى بمعدل عالي

معليش تذكر ت سؤال كانوا قالوا اختاري بين النظريات او ماهي التحديات التي تواجه الخدمة الاجتماعيه انا جاوبت النظريات لاني مااعرف التحديات غير العادات والتقاليد

اما بالنسبة لسؤالكم عن العنف ضد الاطفال

فهو من مفهومي انا وماكان من كتاب حتى لما سالنا دكنتور بعد الاختبار قال لا مو منكتاب بس اذا كان عندك معلومات عن الظاهره يكفي


اتمنى لكم التوفيق من كل قلبي

واي شي تبونه انا حاضرة

بس شدوا حيلكم في الاختبار لان اذا قدمتوا في الاختبار كويس تكون المقابلة شكلية

غادة 2008
9th January 2009, 06:48 PM
الشكر لجميع الأخوة و الأخوات على المرور ...
بالنسبة للاخت سمارا الله يوفقك ان شاءالله وشكرا للمعلومات بالنسبة للخدمة الاجتماعية.
وماذا بخصوص علم الاجتماع وماهي الاسئلة ..؟ وإن كنتِ تعرفين أحد الأخوات دخلت الاختبار لو تكرمتي تعطينا ولو ضوء بسيط عن كيفية الاسئلة .....

ولكِ خالص الشكر

غادة

miss-roro
10th January 2009, 02:31 PM
الله يجزاك خير اختي سمارا..وابي منك خدمه..

انا خريجه تخصص رياض اطفال يعني ماعندي خلفيه عن الخدمه الاجتماعيه

ياليت تكتبين لي بعض المراجع اللي تحسين انها مهمه في الاختبار

الله يوفقك وينجحك بمعدل عالي في كل المستويات.. يارب

آنسة ريلاكس
10th January 2009, 06:54 PM
شكرا سمارا


ما تقصرين

حره على كف صقار
11th January 2009, 01:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم بنات والله ماسجلت في المنتدى الا لما شفت موضوعكم واستفساراتكم
وحبيت اعطيكم بعض المعلومات عن امتحان علم الاجتماعوش1


اولا ياحبوبات لااااااازم تذاكرون مو تقولون واسطه وما واسطه انتي سوي اللي عليكمس4

ثانيا شي الكتب اللي تذاكرينها
1) كتاب مبادئ علم الاجتماع

2)كتاب مناهج البحث

لان هالكتابين شاملين واغلب الاسئله اللي جتنا في الامتحان اجوبته فيهم بس في شي ناقص بهالكتابين وشووووووووووووووووووووو
النظريات
اللي من اهمها الصراع والبنيويه والتفاعل الرمزي

ثالثا:
حنا ماجانا في الامتحان مصطلحات اجتماعيه بللغه الانجليزيه ولا الدفعه اللي قبلنا
بس مادري عنهم هالسنه

رابعا :
راح اقولكم اسئله الامتحان اللي اتذكرها :شف:

جانا في الامتحان:
عرفي النظريه الاجتماعيه وشروطها

اذكري العمليات الاجتماعيه
اذكري انواع العينات
الفرق بين البحث الكمي والكيفي
ماهو الفرض الصفري
وكان فيه سؤال عن النظريات اتوقع نظريه الصراع

سامحوني هذا اللي اتذكره

بس ان شاء الله راح اسئل زميلاتي وارد لكم

بتوفيق حبيباتين1

سـمـارا
11th January 2009, 04:13 PM
اهم الكتب في الخدمة الاجتماعيه

أسس الخدمة الاجتماعية

مقدمة في الخدمة الاجتماعية

يمكن تحتاجين مناهج لبحث في الخدمة الاجتماعيه

نظريات الممارسة في الخدمة الاجتماعية >>>>>>>>>> مهم جدا جدا جدا

أحلى ديمه
11th January 2009, 04:30 PM
مشكوره ياأخت سمارا والله يوفقك ياااااااااااارب

راجيه ربها
11th January 2009, 04:56 PM
مشكورررررررررررررررررره حره وربي يوفقك وعقبال الدكتوررراه ياربي

بس حبيت اسئلك اسئلتهم كلها مقاليه يعني مافيه موضوعيه بعدين الشرح عادي

لو نجيبه من مفهومنا

واخر طلب تكفين ولا عليك امر نبيك تتأكدين من الاسئله اذا هم يعيدونها او يجيبون

منها يعني في كل سنه ماتتغير واسئلة المقابله شلون ؟؟


ادري ثقلت عليك بس شسوي وربي خاايفه من جد لو2

الشيماء
11th January 2009, 08:49 PM
جزاك الله خير اخت حره

من جد مررررررررره خايفه من الاختبار
الله يجزاك خير خخفتي عني
ياليت تنزلي اي شي تعرفيه عن الاختبار انا مو من الرياض وماعندي احد اسالووو
بشكرها خاص لانها اتكلمت عن علم الاجتماع
ماشاء الله كلكم مقدمين خدمه ربنا يوفقكم ويسهلكم

جميعا ياااااارب

مون فلور
11th January 2009, 11:44 PM
الله ييسعد كل وحدهـ تمر وتفيد غيرها بخبرتها
شكراً لك ياسمارا ويعطيك العافيه يارب

قصايد
12th January 2009, 01:38 AM
الف شكر لجميع من حطت لنا معلومات جعلها الله في موازين اعمالكم

لاتبخلوا علينا

قصايد
12th January 2009, 04:00 AM
احبتي
ابي اسأل الحين كل وحده تذاكر المسار اللي مقدمه عليه بس؟؟ ولا؟؟
يعني انا مقدمة مسار خدمة اجتماعيه
وناوية اذاكر علم الاجتماع والخدمة الاجتماعيه

ارشدوني جزاكم خير كل اللي اختبرت من قبل هل الاسئله في التخصص كدراسات اجتماعيه شاملة المسارين؟؟؟؟
ام الاختبار في المسار المحدد فقط؟؟؟؟

ردو تكفون

آنسة ريلاكس
12th January 2009, 06:51 AM
حرة عى كف صقار

الف شكر يالغالية ...


بس أبي أسألكــ عن المقابلة وش يسألون عنه

ولكــ أصدق الدعوات بالتوفيق والسعادة

حره على كف صقار
12th January 2009, 03:08 PM
هلااااااا بنات اسفه تأخرت عليكم

سئلت زميلاتي عن الاسئله مثل ما وعدتكم فقالولي نفس اللي قلت لكم +عرفي مجتمع البحث


مشكورررررررررررررررررره حره وربي يوفقك وعقبال الدكتوررراه ياربي

بس حبيت اسئلك اسئلتهم كلها مقاليه يعني مافيه موضوعيه بعدين الشرح عادي

لو نجيبه من مفهومنا

واخر طلب تكفين ولا عليك امر نبيك تتأكدين من الاسئله اذا هم يعيدونها او يجيبون

منها يعني في كل سنه ماتتغير واسئلة المقابله شلون ؟؟


ادري ثقلت عليك بس شسوي وربي خاايفه من جد


هلاااا ياقلبي بنسبه للاسئله اللي جتنا كلها مقاليه مافيها موضوعيه
بنسبه للشرح عادي لو تكتبين من مفهومك اهم شي يكون صح

اما الاسئله تتغير كل سنه بس زي ماقلتلك اغلبها من مبادئ علم الاجتماع والمناهج والنظريات وركزي على النظريات

نجي للمقابله المقابله ياطويلة العمر يركزون فيها على الشخصيه لانهم اختبروك تحريري وعرفو معلوماتك
هم 3 دكاتره تتكلمين معاهم من الشاشه ودكتوره تكون معاك في القاعه
اول شي يسئلونك عن اسمك ومعدلك بعدين يسئلونك عن ماده علم الاجتماع واسئله عنك مثل وش اخر كتاب قرائتيه وزي كذا بعدين يجيبولك قطعه انجليزي ويقولولك اقريها يمكن سطر او سطرين لا تخافون من الانجليزي سهل يقولولك وش فهمتي منها وبس هذي هي المقابله

اهم شي في المقابله تكونين هاديه واثقه من نفسك ومن المعلومه اللي تقولينها وشي اللي ماتعرفينه عادي قولي ماعرفت

واي سؤال ثاني انا حاضره ياقلبي

حره على كف صقار
12th January 2009, 03:21 PM
الشيماء ابشري من عيوني اي شي اعرفه عن الامتحان راح اقولكم

اختي قصائد الاختبار يكون في المسار المحدد فقط يالغاليه

ليل وقمرى هلا فيك ياقلبي جاوبت عن سؤالك للمقابله بردي السابق

ولااااااااااااااااااااااا اا تخافون يابنات من الامتحان انتم ذاكروا زين وتوكلو على الله وكونوا على يقين بأن الله مايضيع مجهود احد

والله يوفقكم ويسهل امركم واي سؤال يابنات عن علم الاجتماع تراني حاضره مايردكم اللي كيبوردكم

وادعولي ان الله يوفقني بأمتحاناتي وينجحني بمعدل حلو

راجيه ربها
12th January 2009, 07:22 PM
مشكووووووووووووووووووره حره وربي يوفقك و يسهل عليك اختباراتك

ماقصرتي معانا والله يجعلها في موازين حسناتك ياربي

لـيـنـا
12th January 2009, 08:27 PM
مشكورة الله يعطيك الف عافية
يارب نشوفك دكتورة (اد الدنيا)

غادة 2008
12th January 2009, 08:50 PM
الأخت الغالية ..حرة على كف صقار
الله يجزاك خير على المعلومات ....
أنرتي لنا طريق كان يبدو مظلم ... وربي يوفقك ... وأي سؤال تتذكرينه ... أو سمعتي أنهم يسألونه
لا يتردد قلمك في كتابته هنا ... فنحن نتلهف لأي معلومة خصوصا أنني من خارج منطقة الرياض.

وأشكر جميع الاخوات على مرورهن الرائع

تحياتي
غادة

الأميرة مرام
12th January 2009, 09:51 PM
أختي الغالية حرة على كف صقار طالبة فزعتك جعلك بالجنة ووالدينك يا رب أنا جديدة على المنتدى وسجلت والله عشان بس اطرح استفساراتي ما أدري بخصوص الكتب اللي قلتي عنها تبع علم الاجتماع هذي تتوقعين راح نلاقي فيها الاستفادة القصوى تكفين الفزعة والله أنا انسانة تخصصي مو علم اجتماع وماني عارفة فين اتوجه لأي مصدر احصل منه المعلومات اللي بتسعفني وقت الاختبار وبخصوص الكتب اللي قلتي عنها مبادئ علم الاجتماع والكتب الثاني مناهج البحث ليت تكتبين مؤلفهم تكفين لأني بروح اشتريهم واخاف يكون فيه كذا كتاب بنفس الأسم لمؤلفين آخرين مخصوص الكتاب الأخير ليت تقولي أسم مؤلفه وارجوكم اي احد عنده معلومات عن الاختبار او كيفيته او الاشياء اللي ممكن تفيدنا ياليت محد يبخل علينا ولكم واف وجزيل الدعوات و أنا سمعت من وحخدة من الأخوات أنه اختبار علم الاجتماع يكون اكثر شيئ معتمد على النظريات وش رايكم يا أخوات هل هالكلام صحيح ولا لا وإذا صحيح وش المرجع المناسب وبليز أختي غادة برضوه ابي فزعتك بالمعلومات بحكم أنك تخصص بكلوريوس علم اجتماع ومشكورين مقدماً

miss-roro
12th January 2009, 10:02 PM
اخواتي ..سمارا , حره على كف صقار..

الله يجزاكم خير ويوفقكم وتنجحون بمعدلات عاليه في كل المستويات..

و ربي يرزقكم من اوسع رزقه وينولكم ماتريدون انه على كل شيء قدير..

وشكرااا لكل الاخوات اللي هنا :)

miss-roro
12th January 2009, 10:43 PM
<<<<<<<نفس الشيء

ياليت تزودونا باسماء الكتب ومؤلفينها لتخصص خدمة اجتماعيه

معليش ثقلنا عليكم بنات

قصايد
13th January 2009, 12:38 AM
اضم صوتي مع صوت مس رورو
ياليت تزودونا باسماء الكتب ومؤلفينها لتخصص خدمة اجتماعيه


ياليت كل الكتب تكتبونها ومع المؤلفين .. لاني خارج الرياض ودورت في جميع المكتبات وعجزت القى كتاب واحد تخيلوا :(
مضطره اطلبهم من الرياض الله يجزااااااااكم خير لاتنسون الوقت يمضي وانا ماسويت شي :(

حره على كف صقار
13th January 2009, 02:32 PM
مشكورين يابنات على الدعوات الحلوهعب1


أختي الغالية حرة على كف صقار طالبة فزعتك جعلك بالجنة ووالدينك يا رب أنا جديدة على المنتدى وسجلت والله عشان بس اطرح استفساراتي ما أدري بخصوص الكتب اللي قلتي عنها تبع علم الاجتماع هذي تتوقعين راح نلاقي فيها الاستفادة القصوى تكفين الفزعة والله أنا انسانة تخصصي مو علم اجتماع وماني عارفة فين اتوجه لأي مصدر احصل منه المعلومات اللي بتسعفني وقت الاختبار وبخصوص الكتب اللي قلتي عنها مبادئ علم الاجتماع والكتب الثاني مناهج البحث ليت تكتبين مؤلفهم تكفين لأني بروح اشتريهم واخاف يكون فيه كذا كتاب بنفس الأسم لمؤلفين آخرين مخصوص الكتاب الأخير ليت تقولي أسم مؤلفه وارجوكم اي احد عنده معلومات عن الاختبار او كيفيته او الاشياء اللي ممكن تفيدنا ياليت محد يبخل علينا ولكم واف وجزيل الدعوات و أنا سمعت من وحخدة من الأخوات أنه اختبار علم الاجتماع يكون اكثر شيئ معتمد على النظريات وش رايكم يا أخوات هل هالكلام صحيح ولا لا وإذا صحيح وش المرجع المناسب وبليز أختي غادة برضوه ابي فزعتك بالمعلومات بحكم أنك تخصص بكلوريوس علم اجتماع ومشكورين مقدماً


هلاااااا ياقلبي شوفي انا في الامتحان ذاكرت بس هذي الكتب الثلاثه ولا حظت ان كل الاسئله كانت الاجوبه فيهم انتي ركزي عليهم واطلعي على غيرهم من كتب علم الاجتماع اما سؤالك عن النظريات ايه حبيبتي يركزون على النظريات علشان كذا اظفت الكتاب الثالث اللي يشرحلك النظريات باسلوب سهل ومفهوم

الكتاب الاول:
مبادئ علم الاجتماع\ للمؤلف طلعت ابراهيم لطفي

الكتاب الثاني:
فيه اكثر من كتاب لمناهج البحث بس من اسهلهوم كتاب

اصول البحث الاجتماعي \ د . عبد الباسط محمد حسن

الكتاب الثالث:
نظره في علم الاجتماع المعاصر\ د. سلوى الخطيب
هذا الكتاب ممتاااااااااااااااز وسهل في شرح النظريات والمفاهيم

والله يوفقكم ويسهل اموركم
واي سؤال انا حاضره

الأميرة مرام
13th January 2009, 05:36 PM
الله يجعله في ميزان حسناتك يارب الله يوفقك ويسعدك ويرزقك رزقاً حلال مبارك وينولك اللي في بالك ويرفع معدلك يا ربي وينفع فيك الاسلام والمسلمين اللهم آمين ونفسي وجميع بنات المسلمين

آنسة ريلاكس
13th January 2009, 06:10 PM
قولي آمين ياحرة

الله يحقق كل آمالكــ




سؤاااااااااااااااال يا بنااااااااااااااااات


ما قالوا متى الاختبار او المقابلة؟؟؟؟؟؟

مون فلور
13th January 2009, 07:28 PM
آخر مره مريت فيها مبنى الدراسات (26)يوم الأثنين ويقولون لسا مابعد جانا أي خبر

قصايد
13th January 2009, 11:57 PM
ليه اهملتو كلامي :( الله يجزاكم خير ساعدوني
اضم صوتي مع صوت مس رورو

ياليت تزودونا باسماء الكتب ومؤلفينها لتخصص خدمة اجتماعيه


ياليت كل الكتب تكتبونها ومع المؤلفين .. لاني خارج الرياض ودورت في جميع المكتبات وعجزت القى كتاب واحد تخيلوا
مضطره اطلبهم من الرياض الله يجزااااااااكم خير لاتنسون الوقت يمضي وانا ماسويت شي :(

آنسة ريلاكس
14th January 2009, 02:21 AM
قصايد ان شاء الله البنات يفيدونكــ

انا تخصصي علم اجتماع

ووالله ما عندي فكرة عن كتب الخدمة الاجتماعية

miss-roro
14th January 2009, 10:59 AM
ندااااااااااااااااء عااااجل
لاختنا سمارا واي بنت تخصصها خدمه اجتماعيه
ياليت تعطينا اسماء الكتب ومؤلفينها...مابقى شيء :(
تكفوووون بنات الله يوفقكم وييسر اموركم ..يارب

قصايد
14th January 2009, 11:49 PM
من جد:(

مافيه احد ماستر خدمة اجتماعية ممكن يفيدنا

ابي كتب واسم المكتبه بعد لاني مالقيت في مدينتي ولالالالالالالالالالالا شي
ومضطره اطلبهم من الرياض اغيثوووووووووني :(

قصايد
16th January 2009, 07:44 AM
للررررررررررررررررررررررر ررررررررررررفع

آنسة ريلاكس
17th January 2009, 01:03 AM
up

up

up

قصايد
17th January 2009, 01:28 AM
up:(
up:(
up:(

miss-roro
17th January 2009, 09:24 AM
قصايد انتي سألتي عن كتاب مقدمة في الخدمة الاجتماعية للكاتب عبدالفتاح عثمان

انا قالت لي عنه وحدة تدرس في جامعة الامام

والله يوفق ..يارب

حره على كف صقار
17th January 2009, 09:40 PM
up

آنسة ريلاكس
17th January 2009, 10:47 PM
فوق

فوق

لا اله الا الله

قصايد
18th January 2009, 02:13 AM
السلام عليكم يابنات الخدمة الاجتماعيه احب اقول لكم اني رحت العبيكان واخذت 3 كتب وان شاء الله راح اشتري غيرهم في حال اي بنت نصحتنا بكتاب

عموما هذي الكتب اللي اخذت:

مقدمة في الخدمة الاجتماعية
تأليف: عبدالفتاح عثمان .... محمد حسين اسماعيل .... عبدالحليم رضا ... محمد نجيب توفيق

البحث في الخدمة الاجتماعية بين النظرية والتطبيق
تأليف: رياض أمين حمزاوي... طلعت مصطفى السروجي


الخدمة الاجتماعية في المجتمع العربي السعودي ( واقع تعليمها - متطلبات توطينها )
تأليف الجوهره بنت فيصل بن تركي ال سعود




دعوااااااااتكم بنات اني انقبل





اللي تعرف كتب تنفعنا لا تقصرون علينا




الله يوفق الجميع

miss-roro
18th January 2009, 09:56 AM
اختي قصايد ..انتي في احد قالك عن هاذي الكتب ولا اخذتيها بمعرفتك

ومشكوووورهـ على هالمجهود :ورده: ..الله يوفقك وننقبل جميعا.. يارب

وردت الياسمين
18th January 2009, 10:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنات الله يعافيكن انا علم اجتماع شنهي اهم النظريات واهم العلماء الي أحتمال يسألونا عنهم في الأختبار ومافيه أحد عنده نماذج سابقه لاختبارات الماجستير عشان نكون صوره على طريقة واسلوب الأسئله..
ودمتم بخير وعافيه

آنسة ريلاكس
19th January 2009, 12:08 AM
up

up

up

قصايد
19th January 2009, 04:44 AM
اختي قصايد ..انتي في احد قالك عن هاذي الكتب ولا اخذتيها بمعرفتك

ومشكوووورهـ على هالمجهود :ورده: ..الله يوفقك وننقبل جميعا.. يارب

اختي الكتاب الاول فيه وحده هنا قالت اغلب الاسئلة جات منه

افتحي هذا الموضوع من اول صفحه واقريه لين تشوفين البنت اللي كتبت الكتاب

الكتاب الثاني انا اخذته من نفسي لان برضو وحده هنا قالت مهمه الكتب اللي عن البحث الاجتماعي


الكتاب الثالث انا اخذته من كيفي لان لما تصفحته ماشاء الله مرررررررررررررررره شامل وحلو ويخص الخدمة الاجتماعيه في المجتمع السعودي



الله يوفق الجميع

راجيه ربها
19th January 2009, 05:35 PM
قوى بنات كيفكم

ابي اسئلكم مافيه خبر عن اختبار علم الاجتماع

اتصلت عليهم كذا مره ماحد يرد تكفون اللي قريبه من الجامعه تروح تسئل لنا القسم نفسه

كان ودي اروح بس انا برىا الرياض والله يجزاكم الف خير ياربي

وردت الياسمين
20th January 2009, 12:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كيفكم يابنات ..
الله يعافيكم لاتبخلو علينا بما يستجد من الأخبار عن علم الأجتماع ننتظر تواصلكن وكل الشكر والدعاء للجميع موفقين باءذن الله ..

دمتم بخير أختكم وردة الياسمين

قصايد
21st January 2009, 11:08 PM
اب اب

ولبنات الخدمة الاجتماعية راجعوا صفحه 5 و 6 كتبت فيها عن كتب للخدمة الاجتماعية



دعواتي للجميع

آنسة ريلاكس
22nd January 2009, 04:22 AM
up

up

up

أحلى ديمه
22nd January 2009, 06:47 PM
يالــــيت يحدوون موعد الأختبار علشان نعرف نرتب وضعنا ونذاكر بصراحه أنا مليت هم بينزلون أعلان عن الأختبار او بيتصلون ...

طيف ابتسامه
22nd January 2009, 07:56 PM
جزاكم الله خير افادات رائعه الله يوووفقكم

fahdg
22nd January 2009, 09:33 PM
إعلان هام
*تحدد موعد الامتحان التحريري للطلاب والطالبات المتقدمين لبرنامج الدكتوراه، وبرنامج الماجستير شعبتي الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع يوم السبت الموافق 5/2/1430هـ في تمام الساعة 9 صباحاً، على أن تتم الامتحانات بقسم الدراسات الاجتماعية بالدرعية للطلاب، وبقسم الدراسات الاجتماعية بعليشة للطالبات

المصدر موقع قسم الدراسات الاجتماعية في موقع الجامعة على الشبكة العنكبوتية على الرابط ادناه



http://www.ksu.edu.sa/sites/Colleges/Arabic%20Colleges/Arts/sociability/default.aspx

حلمت ووصلت
23rd January 2009, 12:06 AM
من جد الامتحا ن بشهر 2 ماقالو بشهر ثلالثة ياللللللللة مرة قريييب

الرحاله المسلمة
23rd January 2009, 12:26 AM
والله مايمدي الوقت قصير

قصايد
23rd January 2009, 03:03 AM
من جدهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟


كيف كذا
العاده فيه مجال شهر او اكثر بحيث نقدر نذاكر

يوووووووووووووووووه


انا مصدومه

آنسة ريلاكس
23rd January 2009, 04:50 AM
الحمد لله

وأخيرا حددوا الامتحان

يالله .. الله يستر ويعينا جميعا ويوفقنا


" اللهم اقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به "

قصايد
23rd January 2009, 04:57 AM
بنات الله يخليكم اللي تعرف نظريات الخدمة الاجتماعية تكتبهم لي :( يقولون مره مهمه وانا مالقيت كتب فيها النظريات


ااااااااااالله يسعدكم ساعدوني:(

آنسة ريلاكس
23rd January 2009, 05:19 AM
ابشري قصايد

بجيبها لكــ

آنسة ريلاكس
23rd January 2009, 07:59 AM
اذا فضيت ان شاء الله

سـمـارا
23rd January 2009, 06:30 PM
بنات االنظريات مررا مهمه


انا مجربه دخلت الاختبار وانا اقولكم بدال ماتشترون كتب روحو لخدمات الطالب اللي عند عليشه واطلبوا ملازم خدمة فرد 2


تلقونها مكتوبه فيها بشكل مبسط واضح


وبعطيكم رابط تلقون فيه نظريات كاتبها د. سامي الدامغ
ركزوا على نظرية الانساق وااحفظوها صم

والايذاء

هذولي جونا في الاختبار


امروا باللي تبون انا العام كنت في وضعكم فحاسه فيكم

بس ارجع ااكد على ملازم فرد 2 يابنات مهمه فيها النظريات انا عندي ملزمه فرد 2 للدكتوره الجوهره ال سعود

http://www.ejtemay.com/showthread.php?t=2716

قصايد
24th January 2009, 12:24 AM
الله يرضى لي عليكم

ماااعرف ولا نظريه :(

اكتبوهم لي دورت بالنت مالقيت :(


اكتبوا لي نظريات وتعريف او معلومات عن كل نظرية الله يسعدكم مره مكتئبة

سـمـارا
24th January 2009, 01:50 AM
نظرية الانساق

نظرية الدور


النظريةالسيكولوجيه النفسيه

شوفي الرابط http://www.ejtemay.com/showthread.php?t=2716

موجود فيه نظريه الانساق

وروحي خدمات الططالب اللي عند جامعه عليشه اشتري ملزمه فرد 2 للجوهره ال سعود تلقين فيها النظريات مشروحه بشكل وااضح ومفهوم انا ذاكرت منها في الاختبار ونجحت وانقبلت

قصايد
24th January 2009, 03:32 AM
مشكوره
انا برا الرياض ياقلبي بس ابحاول اوصي عليها من الرياض

سمارا ياعسل فيك تكتبين لنا كل الاسئلة اللي جاتكم او اللي تذكرين منها؟؟؟؟

لان اغلب البنات هنا مقدمين على مسار علم الاجتماع الا انا وكم وحده خدمة اجتماعية ياليت لو تفيدينا
الف شكر لك

النجم999
24th January 2009, 05:34 PM
إعلان هام للمتقدمين للدراسات العليا
قسم الدراسات الاجتماعية – كلية الآداب


يعلن قسم الدراسات الاجتماعية بأن موعد الاختبارات التحريرية للمتقدمين للدراسات العليا (دكتوراه) بشعبتي علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية و (ماجستير) شعبتي علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
سيكون إن شاء الله
يوم السبت الموافق 5/2/1430هــــ الموافق 31/1/2009 م
في تمام الساعة التاسعة صباحا
حيث سيكون:
1-البنين بقسم الدراسات الاجتماعية بكلية الآداب
2- البنات بكلية الآداب بمركز الدراسات الجامعية للبنات بعليشة.

قصايد
24th January 2009, 10:53 PM
[B]مشكوره
انا برا الرياض ياقلبي بس ابحاول اوصي عليها من الرياض

سمارا ياعسل فيك تكتبين لنا كل الاسئلة اللي جاتكم او اللي تذكرين منها؟؟؟؟

لان اغلب البنات هنا مقدمين على مسار علم الاجتماع الا انا وكم وحده خدمة اجتماعية ياليت لو تفيدينا

حلمت ووصلت
24th January 2009, 11:26 PM
مرحبببببا
بس حبيت اسئل اذا فية نصوص انجليزية بالامتحان ولا 0اتمنى الي عندها خلفية ترد

(وبالتووووفيق للجميع )

سـمـارا
25th January 2009, 12:32 AM
انا دخلت اختبار الخدمه وماكان فيه اي شي بالاتجلش ابد

قصايد
25th January 2009, 12:53 AM
سمارا ياعسل فيك تكتبين لنا كل الاسئلة اللي جاتكم او اللي تذكرين منها؟؟؟؟

لان اغلب البنات هنا مقدمين على مسار علم الاجتماع الا انا وكم وحده خدمة اجتماعية ياليت لو تفيدينا

الماســة
25th January 2009, 01:57 AM
آآآآآآآآآآه تخيلوا بنات عندي اختبار يوم السبت وشلون بذاكر

أحلى ديمه
25th January 2009, 12:46 PM
أهلين بنوتات انا اليوم رحت للجامعه وتأكدت من موعد الأختبار ورحت اسال عن المراجع او اهم الأشياء اللي يركز عليها الاختبار مافيه احد فادني وبالنسبه للملزمه خدمه فرد مو موجوده بس اهم شئ تكونين ملمه بالأشياء الرئيسيه

هدية النور
25th January 2009, 01:46 PM
السلام عليكم أعزائي
الله يوفقكم وينور دروبكم
أنا دخلت أختبار ماجستير خدمة اجتماعية مرتيين ونجحت في الامتحان في المرتين لكن مع الآسف دائما المقابلة تفوتني إنشاء الله هالمرة خير ياااااااااارب
أخبركم أن الأسئلة اللي أذكرها أنها مقالية
وكان فيها اشياء عامة منها ماهي الظواهر المنتشرة في المجتمع السعودي
وكيف نعالج ظاهرة التفحيط
وعرفي الخدمة الاجتماعية
وماهي نظريات الخدمة الاجتماعية
أذكري طرق الخدمة الاجتماعية واشياء من هذا القبيل وإذا اتذكر شئ باقوله ليكم
أتمنى لكم التوفيق يارب

الرحاله المسلمة
25th January 2009, 02:26 PM
اهلا بالجميع
الاسئلة السنه موضوعيه
اللي تخصصها خدمه اجتماعيه تركز على جميع التخصصات فرد جماعة تنظيم واي كتاب لمناهج البحث
والله يوفق الجميع

miss-roro
25th January 2009, 02:30 PM
شلون على ملزمة خدمة فرد بروح اليوم خدمات الطالب واشوف ان شاء الله القاها

الله يوفقكم يابنات وننقبل جميعا باذن الله غ6

الرحاله المسلمة
25th January 2009, 02:58 PM
يابنات
ركزوا على قضايا المجتمع السعودي
التعرف على المراكز الخدمية وماذا تقدم للمجتمع والاسرة اكرر الاسئلة موضوعيه
مصدر موثوق

سـمـارا
25th January 2009, 05:35 PM
سمارا ياعسل فيك تكتبين لنا كل الاسئلة اللي جاتكم او اللي تذكرين منها؟؟؟؟

لان اغلب البنات هنا مقدمين على مسار علم الاجتماع الا انا وكم وحده خدمة اجتماعية ياليت لو تفيدينا




ياحبي لك انا كتبت الاسئلة اللي جاتني ارجعي للردود الاولى تشوفينها والله اني مشغوله هاليومين اختبارات نهائية والله يعين

بس حبيبتي ارجعي للصفحات في البدايه تلقيني كاتبه الاسئلة اللي جتني العام موفقين يارب

اعذرني حبيبتي

غادة 2008
25th January 2009, 10:16 PM
ماجستير علم الاجتماع ... الي يذكر اي سؤال ... او اي بنت راحت الجامعة وأسئلت تفيدنا
تكفوووووووووووووووووووووو ووووووووووووون ... وربي يوفقني ويوفقكم

تحياتي
غادة

قصايد
25th January 2009, 11:37 PM
كيف يعني الاسئلة موضوعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اكيد ولالا؟؟

الرحاله المسلمة
26th January 2009, 11:29 AM
اختبار سابق للقبول بس السنه الاسئلة مختلفة


بسم الله الرحمن الرحيم

جامعة الملك سعود
كلية الآداب
قسم الدراسات الاجتماعية
اختبار القبول للدراسات العليا في الخدمة الاجتماعية لمرحلة الماجستير

الإجابة عن ثلاثة أسئلة فقط

س1 - الخدمة الاجتماعية مهنة حديثة تتطور لتلبي احتياجات الناس ومساعدتهم في حل المشكلات التي تعترضهم وكذلك في الوقاية منها في مجالات مختلفة . ماهي المجالات الحالية لمهنة الخدمة الاجتماعية؟ وماهي المجالات المستقبلية التي يمكن أن يكون للخدمة الاجتماعية دور فعال في العمل بها.

س2 – اشرح ( اشرحي) خطوات إجراء بحوث الخدمة الاجتماعية

س3 – ناقش ( ناقشي ) مراحل (عمليات) التدخل المهني باستخدام طريقة خدمة الفرد مع تحديد خصائص كل مرحلة؟

س4 – تعترض المجتمع السعودي في الآونة الأخيرة العديد من المشكلات. أختر
( اختاري ) مشكلة واحدة مع وصفها وتشخيص أسبابها وإسهامات مهنة الخدمة الاجتماعية في مواجهتها؟

تمنياتنا بالتوفيق لجنة الاختبار

الرحاله المسلمة
26th January 2009, 12:59 PM
خلونا نتعاون واللي عنده ملخص لاي نظريه اواسئلة يضيفها وراح يأجرويتسهل له الاختبار من الدعاء له بالتوفيق وانا راح اشارك بما اره مهم


أسئلة لمادة المدخل إلى البحث في العلوم السلوكية

س1: ما هي الخطوات المتبعة من إجراء البحث العلمي؟
1- الشعور بالمشكلة وتحديدها تحديدا دقيقا
2- تحديد أهمية و أهداف دراسة المشكلة
3- صياغة الفرضيات (الحلول المؤقتة للمشكلة و التساؤلات )
4- تحديد الإطار النظري والتاريخي للمشكلة ومراجعة الدراسات السابقة
5- تحديد الإطار المنهجي للبحث
6- جمع وتحليلها البيانات
7- عرض و إستخلاص النتائج
8- صياغة التوصيات
س2:عرفي منهج البحث؟
هو الطريق المؤدي للكشف عن الحقائق بواسطة طائفة من القواعد العامة تهيمن على سير العقل وتحديد عملياته حتى يصل إلى نتيجة معلومة
س3: ماهي أهداف البحث ؟
1-الوصف 2- التنبؤ 3- التفسير 4- الدحض أو التنفيذ 5- التقويم 6- التثبت

س4: ماهي خصائص البحث العلمي؟
ا-عملية منظمة وهادفه
ب-الأصالة
ج- الابداع
د- الأمانة العلمية
و- الموضوعية
ز- الدقة
ه- الاعتماد على الدليل
س5: ما هي مصادر البحث العلمي ؟
أ‌- الأديبات السابقة لمنشوره على شكل أبحاث عملية في الدوريات أو كتب ودراسات تصدر عن المراكز الابحاث أو الرسائل الماجستير
ب‌- المقالات المعينة المنشورة في الصحف و المجلات اليومية أو الأسبوعية حول المشكلة
ج- الأبحاث المتخصصة فتلك الابحاث ما توصي بإعادة دراسة دراسة الموضوع على عينة اكبر أو على نطاق أكبر لتأكد ن النتائج التي توصل إليها الباحث
د- الندوات و المؤتمرات العلمية التي تعقد حول الموضوع وذلك لما لها من أهمية كبيرة في طرح الرؤى حول الموضوع و مناقشة جوانب و تحدياته وتحديد المشكلات التي تعاقم المشكلة
ه- النشرات الاحصائية و التقارير الرسمية التي تصدر من الجهات الرسمية ذات العلاقة بالمشكلة

س6:ما هي طرق اختيار المشكلة ؟
1- القراءة المنظمة 2-النظرية 3- الرسائل العلمية 4- الرسائل العملي 5- الاعادة 6- الملاحظة 7- الخبرة العلمية 8- الخبر العملية 9- الاستشارة
س7: عددي مبادئ تقويم المشكلة ؟
1-الاعتبارات الشخصية
2-الاعتبارات الاجتماعية
3-القبول الاجتماعي
4-المبدأ الأخلاقي
س8: عددي خطوات توضيح المشكلة ؟
1-تمهيد البحث 2- تعريف المشكلة 3- فروض البحث 4- أهداف البحث 5- أهمبة البحث 6- الاطار النظري للبحث 7- حدود البحث 8- قصور البحث 9- مصطلحات البحث 10- عنوان البحث

س9: ماهي الفروض ؟
*حلول مشكلة واجابات محتملة لاسئلة البحث
*يستمد من أسس علمية وليست مجرد تخمينات إعتباطية
*تدل الباحث مدى قدرتها على إختيارها
س10: ماهي معايير الفروض الجيدة ؟
• أن تصور ما يتوقع الباحث فعلا أن به حلا لمشكلة
• أن يستمد من أسس نظرية و براهين علمية يؤكد جدوى اختبارها
• أن تكون قابلة الاختبار
• أن تكون مختصرة وواضحة
س11: عرفي الفروض؟
اجابات محتملة لاسئلة البحث مستمدة من خلفيات علمية و يمكن التحقق من قبولها أو رفضها إجابات حقيقة لاسئلة البحث بواسطة مايجمع حولها من معلومات
س12:عرفي الافتراضيات ؟
المقصود مسلمات البحث وهي ما يجب أن يسلم بصحتها كلا من الباحث و القارئ لانها لا تتعارض على الحقائق العلمية في مجال البحث ولا تحتاج إلى براهين و أدلة تدلل على صحتها
س13:عرفي أهداف البحث؟
هي التي تعكس مدى الإضافة إلى ماهو معلوم أو إسهام البحث في تقديم حلول علمية للمشكلة المدروسة
س14:ماهي أهمية الاطار النظري؟
1- بما أن المشكلة إنعكاس لاطارها النظري فيكون فهمها و ترابطها أفضل عندما يتم توضيحه
2- تحديد الاطار النظري بين أثر البحث في الإضافة إلى المعرفة
3- تحديد الإطار النظري يساعد على تحديد أهداف قيمة البحث
س15: عرفي الدراسات السابقة ؟
مصطلح يراد به مراجعة الدراسات السابقة التي تناولت الموضوع أو بعض جوانبه

س16 : ماهي حدود البحث ؟
الحدود الزمانية
الحدود المكانية
الحدود الموضوعية
س17: عددي جوانب قصور البحث ؟
1- عدم التأكد من أن الاجابة التي أجاب بها المجيب هي الحقيقة وما يعتقده أم أنه أجاب بها المجيب هي الحقيقة وما يعتقده أما أنه اجاب به لارضاء الباحث
2- الأثر الذي يتعكس على إجابة المجيب عند معرفته أن الباحث هو فلان من الناس أو عند مقابلته
3- عدم التأكد بأن الباحث من أن المجيب عرف تماما المقصود بأداة البحث كما يراها الباحث
4- عدم الحزم المعطى بأن العينة المختارة يشمل مجتمع البحث
س18: ماهي الأهداف الرئيسية و الفرعية للدراسات السابقة ؟
الأهداف الرئيسية : يمكن في التأكد من أنه لن يبحث مشكلة تم بحثها من قبل و إنما بدأ مما انتهى إليه غيره من الباحثين
الأهداف الفرعية : هي التي تتحقق لمراجعة الدراسات السابقة فقد حددها كل من بورق و قول بخمسة أهداف 1- تحديد مشكلة البحث 2- طرق جوانب جديدة لم تطرق من قبل 3- التصبر في طرق البحث 4- تجنب المطية في البحوث 5-الإستفادة من وصيات الباحث
س19: ماهي مصادر الدارسات السابقة ؟
الذي يراجع و الدراسات العلمية وحدها التي لها علاقة مباشرة بمشكلة البحث ككل أو أو جانب من جوانبها ويشتمل على
الرسائل العلمية
البحوث العلمية

س20: كم يراجع الباحثين من الدراسات السابقة أو مبادئ اختيار الدراسات السابقة ؟
عندما يعد أن الباحث المبتدئ بمراجعة المصادر التمهيدية لمعرفة الدراسات السابقة التي تناولت مشكلة بحثه وتحديد موقعها يعد نفسه أمام أمرين
1-كم هائل من عناوين من الدراسات التي تناول مشكلة بحثه بعمومها
2-مشكلة بحث لم تطرق من قبله بصورة مباشرة
تعيين على الباحث أن يجرى مسحا عاما على كل ما يحصل عليه مما له صلة بمشكلة بحثه
يفاضل بين ما تحصل عليه من دراسات عليه من دراسات
من حيث قربه و بعدها من المجال الموضوعي لمشكلة بحثه
من حبث قربه وبعدها من المجال المكاني لمشكلة بحثه
من حيث قربها وبعدها من المجال الزماني لمشكلة بحثه
س21: قارني بين المصادر الاساسية و الثانوية ؟
المصدر السياسي: لا يرجع إلا المصدر الأساسي حرصا على التأكد من أن المعلومات لم تغير بالإضافة أو الحذف
المصدر الثانوي : يكنه تجاوزا أن يرجع إلى المصدر الثانوي
س22:عرفي المصادر الأساسية و الثانوية ؟
المصادر الأساسية : المصدر الأول للمعلومة وطبقا لهذا التعريف ينحصر مدلول المصدر المصدر الأساسي
المصادر الثانوية : هو لمصدر الثاني للمعلومة أي الذي ينقلها من الصدر الأساسي .
س23:عددي الخطوات التوضيحية المتتبعة في البحث ؟
1- منهج البحث الذي سوف يطبقه وما يتبعه من خطوات تنفيذيه تتطلب إجراؤه
2- وصف واضح لمجتمع البحث
3- تحديد دقيق لعينة البحث و شرح عملي لطريقة إختيارها
4- عرض متكامل لاداة البحث
5- اختيار اسلوب معالجة المعلومات
س24:عددي أسباب حصر مجتمع البحث؟
1- تبرير الاختصار على العينة بدلا من تطبيق البحث على مجتمعه فالأصل في البحث العلمي أن يطبق كل مفرده من مفردات مجتمع البحث فلكن هذا يكاد أن يكون مستحيلا
2- معرفة مدى قابلية نتائج البحث للتعميم
3- تأكيد تمثيل العينة لمجتمع البحث

س25:عرفي المجتمع الكلي للبحث ؟
بعني كل من يمكن أن تضم عليه نتائج البحث
س26: عرفي المجتمع الذي يمكن التعرف عليه ؟
يعني القائمة التي للباحث أن يتعرف عليها
س27: ماهي العينة شروط ؟
1- تجانس الصفات و الخصائص بين أفراد العينة و أفراد مجتمع البحث
2- تكافؤ الفرص لجمع مجتمع البحث
3- عدم التحيز في الاختيار
4- تناسب عدد أفراد العينة مع عدد أفراد مجتمع البحث
س28:من أجل التحكم من صدق تمثيل العينة للمجتمع يجب اتباع بعض النقاط التي تحقق الأهداف ؟
1- إمكانية تقييم النتائج
2- إختبار الفروض و الإجابة عليها
3- تطبيق المعالجات الإحصائية بدقة
4- قلة إحتمال قبول الفروض الصفرية
س29: ماهي أهم العوامل التي تؤثر على تحديد حجم العينة ؟
1- تجانس وحدات معظم الدراسة بتحديد حجم العينة بمدى إختلاف أو تجانس الوحدات
2- عدد البحوث السابقة التي تناولت نفس موضوع الدراسة حيث تساعد الباحث بالتعرف على حجم العينة
3- كمية المال المخصصة للدراسة طويلة فإن ذلك يساعد على الباحث على سحب عينة كبيرة الحجم والعكس صحيح
4- الوقت المخصص للدراسة فإن كانت الفترة المخصصة لدراسة طويلة فإن ذالك ساعد على سحب عينة كبيرة الحجم ولعكس صحيح






س30: ماهي طرق اختيار العينة مع ذكر تعاريفها و أنواعها ؟
العينة العشوائية العينة المنظمة العينة الحركية
أنواع طرق العينة
الطريقة الاحتمالية : وهي لا يتحكم الباحث في إختبار أفراد العينة وتتطلب معرفة أفراد المجتمع
الطريقة الغير إحتمالية : وهي ما يتحكم الباحث في إختيار أفراد العينة ولا تتطلب أفراد المجتمع

س31:عرفي أداة البحث
يعني الوسيلة التي تجمع بها المعلومات الازمة لإجابة الأسئلة البحث أو إختبار فروضه

س32: حتى تحقق أداة البحث الغرض المنشود على الوجه الأكمل يتعين على الباحث قبل تصميم أو اختبار للأداة اتباع خطوات إذكريها ؟
1- الاستبانة 2- المقابلة 3- الملاحظة 4- الختبارات المقننة






س33: ماهي أهم أساليب جمع المعلومات مع ذكر المزايا و العيوب ؟
الجمع المباشر: هو ما يقوم به الباحث ذاته من خلال تطبيقيه لأي من الطرق التالية
1- التوزيع المباشر أي تسليم الباحث نسخه من الاستبانه للمستجوب
2- مقابلة الباحث ذاته للإختبار المقنن
3- إجراء الملاحظه من قبل الباحث
الجمع الغير مباشر هو ما يتم ن خلال تطبيق إحدى الطرق التالية
1- إرسال الاستبانه للمستجوب يواسطة البريد
2- توزيع الاستبانة بواسطة مساعد الباحث
3- الإتصال الهاتفي بالمستشفى
4- مقابلة المستجوب بواسطة مساعد الباحث
5- تطبيق الاختبار المقنن و الاشراف عليه من قبل مساعد الباحث
أهم مميزات التوزيع المباشر
1- ارتفاع نسبة المجيبين
2- قلة احتمال اجابة أداة البحث من غير من يجب أن يجيب عليها
3- إمكانية توضيح ما يلزم توضيحه للمستجوب
ومن أهم عيوبه التوزيع المباشر
ارتفاع النفقات المادية التي يقتضيها تنقل الباحث بين مواقع أفراد العينة
الحاجة إلى وقت طويل يقتضيها تنقل الباحث بين مواقع أفراد العينة
التأثير السلبي على موضوعية الإجابة عندما يلتقي الباحث بالمستجوب أمام تعدد أساليب جمع المعلومات

س34: عرفي التحليل الكمي و الكيفي ؟
التحليل الكمي : يقصد بتحليل المعلومات رقميا أي استنتاج المؤشرات و الإدلة الرقمية الدالة على الظاهرة المدروسة
التحليل الكيفي : يقصد به إستنتاج المؤشرات و الأدلة الكيفية و محاولة الربط بين الحقائق واستنتاج

س35؟ماهي فوائد الدراسات التجريبية ؟
اختبار أداة البحث ومدى حاجته لزيادة أو الحذف
التأكد من إمكانية تطبيق أسلوب تحليل المعلومات الذي اختاره
التأكد من إمكانية تطبيق أسلوب جمع المعلومات الذي اختاره
تحديد أسلوب تبويب المعلومات


نظرية الصراع الاجتماعي " رالف داهرندوف " R. Dahrendof


مفهوم الصراع الاجتماعي :

يحدث الصراع الاجتماعي نتيجة لغياب الانسجام والتوازن والنظام والاجماع في محيط اجتماعي معين . ويحدث ايضا نتيجة لوجود حالات من عدم الرضى حول الموارد المادية مثل السلطة والدخل والملكية او كليهما معا . اما المحيط الاجتماعي المعني بالصراع فيشمل كل الجماعات سواء كانت صغيرة كالجماعات البسيطة او كبيرة كالعشاثر والقبائل والعائلات والتجمعات السكنية في المدن وحتى الشعوب والامم .

والفكرة الاساسية تتجلى في القول ان قضية الصراع بين المجموعات البشرية هي في الواقع ظاهرة عضوية في الحياة الانسانية والعلاقات السائدة بينها . ويمكن ايراد نوعين من الأسباب حول استيطان الصراع الاجتماعي كظاهرة اجتماعية بين المجموعات البشرية :

1. ثمة ما يسمى بـ" الرموز الثقافية " وهو نوع من الاسباب التي تؤدي إلى انسجام بين البشر او إلى خصام . والخصام في هذا السياق قد يتجلى في الاختلاف على مفهوم السلطة المادية . فمن له الحق في السلطة وتملكها ؟ ولماذا ؟ هو سؤال يسمح بنشوب صراع .

2. ومن وجهة نظر ماركسية فان قضية العدالة الاجتماعية تعد متغيرا بنيويا في اثارة الصراعات الاجتماعية طالما ان هناك توزيع غير عادل للثروة .

بعض تعريفات الصراع الاجتماعي

يقدم علماء الاجتماع السياسي وعلماء الانثروبولوجيا بعض التعريفات التي تساعدنا في التعرف على معنى الصراع في ادبيات العلوم الاجتماعية ، ولنأخذ اثنين من هذه الادبيات :

أولا : رالف داهرندوف

يقدم عالم الاجتماع الالماني هذا الصراع على انه "حصيلة العلاقات بين الافراد الذين يشكون من اختلاف في الاحداث " .

ثانيا : لويس كوزر

هو عالم اجتماع امريكي معاصر اهتم بالنظرية الوظيفية وقدم مساهمة في نظرية الصراع الا جتماعي .

هذه المساهمة تعرف الصراع بـ :

" انه مجابهة حول القيم او الرغبة في امتلاك الجاه والقوة او الموارد النادرة " .

وفي هذا السياق للتعريف فان الاطراف المتصارعة لا ينحصر اهتمامها بكسب الاشياء المرغوب فيها بل انها تهدف إلى وضع المناوئين اما في حالة حياد او ان يقع الاضرار بهم او القضاء عليهم .

مشروعية الصراع الاجتماعي

§ الجذور :

تهتم النظريات السوسيولوجية باستكشاف اسباب الصراع الاجتماعي وانعكاساتها ، وتحاول ان تطرح رؤىً فكرية بخصوص امكاية نفي المفهوم او التحكم فيه . أي البحث في استعمال المفهوم وتوظيفه لتبرير غايات سياسية او اقتصادية او اجتماعية او حتى فلسفية . ولكن كيف ؟

ان الفكر النظري حول الصراع الاجتماعي هو فكر قديم جدا ولعل نظرية كارل ماركس حول الصراع الطبقي تمثل حصيلة لتراكم الزاد المعرفي لهذه النظرية . فالصراع الاجتماعي عند ماركس له جذور اقتصادية تشكل الطبقات الاجتماعية اساسه عند المجموعات البشرية . فالصراع الطبقي حسب الماركسية هو القوة المحركة للتاريخ .

من جهة أخرى يرى البعض كـ " روبرت مالتوس " صاحب النظرية الشهيرة في السكان بان الثروات وقتل الملايين من الافراد عبر وسائل العنف المتعددة والمتنوعة هي مسألة ضرورية لتقدم البشرية . بعبارة اخرى فالصراع الاجتماعي من هذا المنظور اساسيا وضروريا لإحداث تغير اجتماعي ايجابي وكأن فلسفة التقدم والتنمية التي اجتاحت اوربا في القرن 19م ما كان لها ان تنجح لولا البعد العنفي الكامن فيها . وفي هذا السياق يبدو أن للصراع وظيفة ايجابية .

§ في علم الاجتماع

بالنسبة لنظرية الصراع في علم الاجتماع فيمكن الاشارة إلى المعالم التالية :

فمن جهة تُعَدُّ نظرية الصراع الاجتماعي كطليعة للفكر الماركسي ، ومن جهة ثانية تُعَدُّ بديلا للنظرية البنيوية الوظيفية ، بل انها تمثل مخرجا للنظريتين فهي من جهة تحمل بذورالوظيفية وفي نفس الوقت تحمل بذور الماركسية لذا فهي تستعمل مضامين وجواهر كلا من الوظيفية والماركسية بحيث يستحيل ردّ اطروحاتها إلى أي من هما منفردة .

كنا قد اشرنا إلى النقد الذي تعرضت له البنيوية الوظيفية على عدة مستويات باعتبارها نظرية محافظة ذات طابع ايديولوجي وغير قادرة على التعامل مع التغيرات الاجتماعية كونها ركزت في انطلاقاتها علىاستقرار البنى الاجتماعية حتى فقدت القدرة على تحليل الصراع الاجتماعي . لذا يمكن القول بان نظرية الصراع الاجتماعي تمثل محاولة قام بها العديد من علماء الاجتماع للمحافظة على الاهتمام بمفهوم البنية والاعتناء بنفس الوقت بمفهوم الصراع .

ويعد كتاب عالم الاجتماع الامريكي " لويس كوزر" المنشور تحت اسم " وظائف الصراع الاجتماعي 1950 " أول محاولة تنظيرية في هذاالصدد . أي انه أول محاولة امريكية تتعامل مع الصراع الاجتماعي انطلاقا من رؤية البنيوية الوظيفية مما يعني ان كوزر انفرد نوعا ما بنظرة ايجابية للصراع الاجتماعي . ومع ذلك فالبعض يرى ان دراسة الصراع الاجتماعي يجب ان يتجاوز الوظائف الاجتماعية الايجابية لهذا الصراع . فما الذي يعنيه هذا البعض ؟

المعنى يكمن في النظرية الماركسية . فلعل ابرز ضعف تشكو منه نظرية الصراع الاجتماعي هو فقدانها لارضية النظرية الماركسية ، ولعل الاستثناء الوحيد في هذا الميدان هو عالم الاجتماع الالماني " رالف داهر ندوف " الذي حاول تلقيح نظرية الصراع الاجتماعي بأطروحة الفكر الماركسي فكان كتابه " الطبقة وصراع الطبقات " أهم عمل سوسيولوجي حول نظرية الصراع الاجتماعي .

ومع هذا فإن داهرندوف يكاد يستعمل نفس الاطار التحليلي الذي تبناه علماء الاجتماع الوظيفيون " البنى والتنظيمات الاجتماعية " . ومن ناحية اخرى فقد نبه داهرندوف إلى أن عناصر النسق الاجتماعي يمكن ان تعمل معا متناسقة ويمكن ان تعرف صراعا وتوترات ذات بال ، فالمجتمعات تتمتع بحركية والصراع هو أحد ملامح هذه الحركية ومثلما ان هناك تناسق اجتماعي فثمة أيضا مجابهات وتوترات اجتماعية .



وفي النهاية يمكن النظر إلى نظرية الصراع الاجتماعي على أنها مرحلة عابرة في تاريخ تكون النظرية السوسيولوجية . ويعود فشل تبلورها إلى عدم الاستفادة الكافية من الفكر الماركسي الذي كان انتشاره ضئيلا قبل الخمسينات في القرن العشرين بين علماء الاجتماع الأمريكان ومع ذلك فالنظرية الصراعية هيأت الظروف المناسبة لقبول الفكر الماركسي بين المثقفين الأمريكان مع مطلع الستينات من نفس القرن .

المرجع
المشرفه سميرة-من موقع الفريق الاجتماعي






ومما يؤخذ على نظرية الصراع الاجتماعي أيضا أنها تركزعلى التحليل

وردت الياسمين
26th January 2009, 01:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الرحاله المسلمه الله يجزاك كل خير ويجعل ذلك في موازين حسناتك اللهم امين
واسأل الله التوفيق للجميع " اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلآ "

اكرري شكري لك وعلى جهدك المتواصل بارك الله فيك

دمتم بخير وعافيه ... اختك وردة الياسمين

وردت الياسمين
26th January 2009, 01:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

بنات الله يسعدكن فضلآ وليس أمرآ الي عندها شرح للنظريات الأجتماعيه في علم الأجتماع تعددها مع شرح مبسط لأني للأسف كتب الجامعه ماهي عندي وأنا مخلصه من سبع سنوات وبصراحه الأخوات كفن بالمعلومات القيمه ولكن نطمع بالمزيد والوقت مايساعدنا الأختبار قرب الله يوفقكم ..

miss-roro
26th January 2009, 02:06 PM
مشكووورهـ اختي الرحاله على هالاضافات..الله يوفقك وييسر لك امورك ..يارب

انا رحت امس مكتب خدمات الطالب الجامعي مقابل الجامعه

اخذت ملزمة فرد 2 للدكتوره الجوهره ال سعود<<لقيتها للي تقول مو موجووده

ملزمة أسس الخدمة الاجتماعية<< مدري يمكن تفيدنا

والله يوفقنا جميعا..يارب

الرحاله المسلمة
26th January 2009, 02:10 PM
اختي وردة الياسمين
اشكر لله
فيه مواقع مهمه وتفيدك مثل الفريق الاجتماعي-وموقع اجتماعي
واللي بيدي بساعدك

الرحاله المسلمة
26th January 2009, 02:15 PM
اختيmiss-roro
لازم نتعاون عشان نتفوق لان الوقت قصير
الله يبارك لنا فيه
ياريت نتصل على اي دكتور اودكتوره في لجنة الاختبار عشان نكون على بينه

miss-roro
26th January 2009, 02:49 PM
اتمنى افيدك بس مااعرف انا اخذت المعلومات من هنا من عند البنات

توكلي على الله وابدي ذاكري
انا بدرس من الملزمتين ومن كتاب مقدمة في الخدمة الاجتماعي ومن المعلومات اللي
اضفتوها في الموضوع ..الله يوفقنا يارب

الرحاله المسلمة
26th January 2009, 02:56 PM
جامعة الملك سعود
كلية الآداب
قسم الدراسات الاجتماعية


103 (جمع) أسس الخدمة الاجتماعية
المستوى الثاني

إعداد
د. هند الميزر
1429هـ
















مفردات مقرر أسس الخدمة الاجتماعية:


1 مقدمة عامة عن تطور خدمات الرعاية الاجتماعية
1- العوامل التي مهدت لظهور الخدمة الاجتماعية
2- مراحل الاهتمام بتعليم الخدمة الاجتماعية عالمياً ومحلياً
3- ما هية الخدمة الاجتماعية
4- الأسس التي تقوم عليها مهنة الخدمة الاجتماعية وهي ثلاثة أسس رئيسية تتمثل في:
أ/ الأساس المعرفي: ويستمد من العلوم الإنسانية والقاعدة العلمية التي تكونت منها نماذج الممارسة ويغطى هذا الجانب دراسة علاقة الخدمة الاجتماعية بالعلوم الأخرى.
ب/ الأساس القيمي: ويعبر عن قيم وأخلاقيات المهنة ويغطى هذا الجانب التعرف على فلسفة الخدمة الاجتماعية ومبادئها .
ج/ الأساس المهاري: ويعبر عن فن الخدمة أي قدرة الأخصائية الاجتماعية على ممارسة أدوارها المهنية ويغطي هذا الجانب دراسة الصفات الشخصية والمهنية للأخصائية الاجتماعية، الميثاق الأخلاقي.
5- طرق الخدمة الاجتماعية:
6- تكامل الطرق
7- مجالات الخدمة الاجتماعية:


















مقدمة:
تعتبر مهنة الخدمة الاجتماعية بمعناها الحديث في القرن العشرين، إلا أن خدمات الرعاية لاجتماعية ذاتها لازمت الإنسان منذ بدء الخليقة، أما مظاهر الرعاية الاجتماعية في انجلترا و أمريكا فقد ظهرت في ظل المفاهيم المسيحية، ولذا نجد أن مظاهر تلك الرعاية بدأت بمساعدات من أهل الخير وقيادة الكنائس والأديرة لها، لتنتشر فيما بعد جمعيات أهليه للاحسان تضم جماعات من محبي الخير وذوي النفوس الطيبة للإسهام في أعمال الخير ثم تطور الأمر إلى نهضة اجتماعية شاملة قادتها الحكومات في نطاق التشريع والتنظيم والتخطيط .ومرت الرعاية بثلاث مراحل هي:
المرحلة الأولى : مرحلة الإحسان غير المنظم والمساعدات التلقائية:
ـ نشط فيها الوازع والنزعة الفطرية التلقائية للمساعدة .
ـ ظل هذا الشكل هو السائد لفترة طويلة .
ـ غالبا ما كانت تأخذ شكل المعونات العينية و المادية .
ـ تتسم بعدم التنظيم وعدم الكفاية
المرحلة الثانية : مرحلة الإحسان شبه المنظم :
ـ تتسم هذه المرحلة بنزول الأديان السماوية التي حثت على تقديم المساعدة للفقراء .
ـ توالى ظهور الجمعيات الدينية و الخيرية ذات الطابع الديني التي كفلت توفير الخدمات .
المرحلة الثالثة : مرحلة الإحسان المنظم: وظهور الجمعيات والمحلات الاجتماعية.
وظهرت الخدمة الاجتماعية كمهنة متخصصة نتيجة لتجارب عديدة وجهود متواصلة في مواجهة المشكلات الإنسانية والتغيرات السريعة التي صاحبت الثورة الصناعية، وتعقد الحياة الاجتماعية والضغوط المتزايدة في فترة عجزت فيها النظم الاجتماعية القائمة في ذلك الوقت على مواجهتها ـ أهم ما يميز هذه المرحلة تدخل الحكومات في توفير الخدمات الاجتماعية..
العوامل التي مهدت لظهور مهنة الخدمة الاجتماعية:
الثورة الصناعية:
تعتبر الثورة الصناعية من أهم العوامل التي غيرت كثيرا من النظم والظواهر الاجتماعية ونتيجة لذلك ظهر العديد من المشكلات التي لم يعرفها الإنسان من قبل مثل: البطالة و الأزمات الاقتصادية والهجرة الانحرافات السلوكية والمشكلات الأسرية.
وبالتالي كان لابد من وجود مهنة تساهم في حل المشكلات التي عجزت النظم الاجتماعية عن مواجهتها.

الحروب المتوالية:
الحروب المتوالية التي صاحبت النزعات الاستعمارية لاستقلال الشعوب وما خلفته من ضحايا وعجزة ومشوهين وأرامل وأيتام وما أدت إليه من تكدس بشري في المدن بدلا من العودة إلي قراهم الأصلية، وقد كشفت آثار الحروب فئات أخرى غير الفقراء الذين تقتصر رعايتهم على تقديم المساعدات الاقتصادية، فالمشوهين والمعاقين بحاجة إلى إعادة تأهيل مهنياً واجتماعياً ونفسياً حتى يستطيعوا التكيف مع البيئة التي يعيشون فيها.
انتهاء عهد الإقطاع في أوروبا:
أدى انتهاء عهد الإقطاع في أوربا إلى هجرات متوالية للفلاحين من القرى إلى المدن سعيا وراء العمل، وفي نفس الوقت المدن لم تهيأ لاستيعابهم أو تشغيلهم في المصانع .
بسبب الهجرة نتجت الكثافة السكانية وازدحمت المدن بأيدي عاملة غير ماهرة فانتشر التسول والتشرد والانحراف في المجتمعات الصناعية كإنجلترا وأمريكا.
فشل تشريعات مواجهة الفقر:
فشل التشريعات المتوالية لمواجهة مشكلات الفقر منذ صدور قانون الفقر سنة 1601 بإنجلترا وما تبعه من تشريعات وذلك لقيامها على أسس غير علمية، إذ كانت تقرر مسئولية الفرد المطلقة عما وصل إليه مصيره وأنه بالردع والمهانة والسجن والإذلال يمكن القضاء على ظاهرة الفقر والتسول.
يحتاج علاج هذه المشكلات إلى متخصصين يقومون بدراسة المشكلات ومعرفة الأسباب الحقيقية التي أدت لها حتى يتسنى لهم تغيير الظروف والنظم التي أدت إلى ظهور هذه المشكلات.
ظهور الأفكار الاشتراكية:
ساهمت هذه الأفكار في التنبيه على القيم الإنسانية التي اندثرت في ظل المجتمع الصناعي الكبير، وذلك عن طريق نبذها للأفكار الدورانية التي تنادي بالبقاء للأصلح وإهمال الفئات الضعيفة في المجتمع. اهتمت هذه الأفكار بعلاقة الفرد بمجتمعه ومسئولية هذا المجتمع تجاه أفراده.


الاكتشافات العلمية الحديثة:
الاكتشافات العلمية الحديثة التي حققتها العلوم الإنسانية حول حقيقة الإنسان ودوافع سلوكه، مما ألقى الضوء على حقائق لم يتعرف عليها من قبل، وبذلك أمكن تفسير سلوك الإنسان ومعرفة دوافع السلوك وأسبابه وكيفية مواجهة السلوك الشاذ. فسلوك الإنسان سواء كان شاذا أو منحرفا ليس كما كان البعض يظن أنه ناتج لإرادة واعية أو حتمية فطرية لا سبيل لمواجهته، فقد كشف علم النفس التجريبي وعلم الاجتماع والانثربولوجي والوراثة عن هذا التفاعل بين معطيات الوراثة وبين ظروف البيئة لتفسير ماهية السلوك المنحرف.
الأبحاث الاجتماعية:
قام المصلحون الاجتماعيون في أواخر القرن الماضي سواء في أوربا أو أمريكا بمجموعة من الأبحاث الاجتماعية كشفت النقاب عن الحاجة الماسة إلى التخصص والتعمق في تفسير مشكلة الإنسان، حيث أوضحت هذه الأبحاث فردية المشكلة الإنسانية وتعقدها.
على الرغم من أهمية الجهود الإصلاحية العامة إلا أنها غير كافية لمواجهة هذه المشكلات. بالرغم من تشابه المشكلات في بعض مظاهرها إلا أنها تختلف في الأسباب المؤدية إليها.
جمعيات تنظيم الإحسان والمحلات الاجتماعية:
تعتبر حركات جمعيات تنظيم الإحسان والمحلات الاجتماعية، ونظام المدرس الزائر وسيدة الإحسان والممرضة الزائرة كاتجاهات مهدت مباشرة لقيام التخصص المهني في الخدمة الاجتماعية.
الخدمة الاجتماعية ومرحلة جديدة:
كان لظهور الخدمة الاجتماعية بداية جديدة لمرحلة جديدة في أسلوب مساعدة الإنسان في العصر الحديث فكانت تمثل:
مهنة فريدة جعلت من فعل الخير علما
ومن الإحسان منهجا علميا
ومن المشكلة الاجتماعية مجالا لتطبيق حصيلة التفكير
وقد مكنها هذا الطابع الإنساني من أن تتحرك في حرية وتنطلق بلا حدود تستفيد من العلوم المختلفة لصالح الإنسان أينما كان دون التقيد بمكان أو زمان لرفاهية الإنسان.
الخلاصة:
لقد فرضت الخدمة الاجتماعية نفسها بحكم ضرورتها على كافة مجالات النشاط وأتسع نشاطها ليمتد خارج نطاق الأسرة والطفولة إلى الجناح والمنحرفين ثم ذوي الاحتياجات الخاصة والمرضى والمسنين والشباب وكافة فئات المجتمع.
واليوم واقع المهنة:
واليوم تمارس الخدمة الاجتماعية في كافة المؤسسات الاجتماعية كمؤسسات الأسرة والطفولة ومؤسسات الإيداع والمدارس والمستشفيات والسجون والمصانع ووحدات الضمان الاجتماعي بالإضافة إلي العديد من المجالات المستحثة كمجال الدعوة والإغاثة ومجال المحاكم الشرعية والمؤسسات العسكرية والشرطية.

العوامل التي مهدت لظهور مهنة الخدمة الاجتماعية في المملكة العربية السعودية:
مرحلة التحول الاجتماعي:
شهد المجتمع السعودي نمو اقتصادي بسبب الطفرة الاقتصادية التي صاحبتها تغير حضاري وتحول اجتماعي.
انعكست آثار التغير النمو الاقتصادي على تركيب الأسرة وعلى سلوكيات الأفراد واتجاهاتهم وعلى العلاقات الاجتماعية بينهم وبالتالي على قيم المجتمع.
يختلف التحول الاقتصادي في المجتمع السعودي عن التحولات التي حدثت في الدول النامية بسبب الاستعمار أو الاتصال الحضاري الطوعي مع غيرهم.
من صور التغير الاقتصادي في المجتمع السعودي سرعة انتشاره وشموله لكافة قطاعات المجتمع، التغير في الجوانب المادية أسرع من الجوانب المعنوية، وبالتالي فإن أكثر التحولات الاجتماعية هي تغيرات في أشكال المؤسسة وحجمها.
الحقائق الموجهة للرعاية الاجتماعية:
شهد المجتمع تغير في أنماط الحياة الاجتماعية، أدى إلى فقدان التضامن الاجتماعي بسبب تحول نظام الأسر الممتدة إلى أسر نووية وتخليها عن بعض وظائفهم الاجتماعية، وهذا ما أوجب الدولة أن تحل محل الأسر الممتدة والقبيلة فأنشئت المؤسسات الاجتماعية لتخدم الفئات العاجزة وتضمن لهم حياة كريمة.
تستند الرعاية الاجتماعية على قيم المجتمع المنبثقة من الشريعة الإسلامية، التي تحمل ولاة الأمر مسئولية رعاية كل ضعيف ومحتاج.
هذه التحولات فرضت التخطيط والتنظيم لبرامج الرعاية الاجتماعية.
اتجاهات خطط التنمية نحو برامج الرعاية الاجتماعية:
تسترشد خطط التنمية بالقيم الإسلامية والتعاليم الدينية.
تعمل مؤسسات المجتمع وفق المنهج الإسلامي.
تسير التنمية الاقتصادية والاجتماعية ضمن إطار مبادئ الإسلام.
تستند استراتيجيات خطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية على المبادئ الإسلامية
نشأة تعليم الخدمة الاجتماعية عالمياً وإقليمياً ومحلياً:
نشأة تعليم الخدمة الاجتماعية في أمريكا:
ترتبط نشأة الخدمة الاجتماعية في أمريكا بالتاريخ العام لمؤسسات الرعاية الاجتماعية، وتطورت من عمل تطوعي إلى أن أصبحت مهنة مطلوبة. ومرت بأربعة مراحل وهي:
1- من التطوع إلى الممارسة الوظيفية قبل عام 1915م.
2- من وظيفة إلى مهنة 1915-1950.
3- تعزيز مكاسب المهنة 1950-1970 .
4- المرحلة المعاصرة 1970 إلى الوقت الراهن.
من التطوع إلى الممارسة الوظيفية:
كانت تقدم خدمات الرعاية عن طريق متطوعين غير مدربين على تقديم الخدمات للمستفيدين، وكانوا هؤلاء المتطوعين بحاجة إلى اكتساب معارف وخبرات تمكنهم من تقديم الخدمات بصور أفضل وعلى أسس علمية.
أنشئت بعض المؤسسات الخيرية مدارس لتدريب المتطوعين على ممارسة المهنة، تحت إشراف جمعية تنظيم الإحسان بنيويورك من خلال برنامج تدريبي في مدرسة صيفية مدة الدراسة فيها ستة أسابيع، ثم تطور البرنامج وزادت مدة الدراسة إلى ستة أشهر ثم أصبحت المدة عام وعرفت المدرسة باسم مدرسة نيويورك لأعمال الخير.
سارت عدة مدن على نهج المدرسة وقامت بإنشاء مدارس متخصصة لتدريب الأخصائيين الذين يعملون في المؤسسات الاجتماعية.
من وظيفة إلى مهنة:
ظهرت الخدمة الاجتماعية كمهنة مع بداية ظهور كتاب التشخيص الاجتماعي لماري ريتشموند عام 1917 وكتاب ما هي خدمة الفرد عام 1922.
قيام الجامعات الأمريكية بتنظيم برامج دراسية وتدريبية لإعداد الأخصائيين الاجتماعيين على مستوى البكالوريوس والماجستير.
تحول تقديم الخدمات الاجتماعية من فلسفة تقوم على أساس ديني وروحي إلى عمليات مهنية متعددة الأهداف فظهرت طرق الخدمة الاجتماعية.
زيادة أعداد الأخصائيين الاجتماعيين بعد فترة الكساد الاقتصادي.
تكوين اتحاد أمريكي للأخصائيين الاجتماعيين في بعض مجالات المهنة كالمجال الطبي والنفسي، وطرق الخدمة الاجتماعية.
تحول أهداف الخدمة الاجتماعية من الإصلاح إلى العلاج.
الاهتمام بالسياسة الاجتماعية والتخطيط الاجتماعي، واستخدام البحوث الاجتماعية للاستفادة من نتائجها في وضع الخطة على ضوء السياسة الاجتماعية.
إرساء قواعد مهنة الخدمة الاجتماعية عن طريق الاستفادة من العلوم الاجتماعية.
مرحلة تعزيز المكاسب:
بناءً على الاعتراف بها كمهنة فقد وافقت العديد من الجمعيات المتخصصة على تكوين مجلس مؤقت لأعضاء جمعيات الخدمة الاجتماعية، بهدف تكوين اتحاد مهني واحد مركزي يضم تلك الجمعيات، فتكونت الجمعية الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين (N.A.S.W)
في عام 1958 نشرت الجمعية الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين تعريف للخدمة الاجتماعية يوضح أن الخدمة الاجتماعية كمهنة يتوفر لها المعرفة والقيم ومنهج الممارسة.
وفي عام 1960 تبنت الجمعية قانون يوجه الممارسة المهنية ويعتبر بمثابة ميثاق أخلاقي يلتزم به الأخصائيون الاجتماعيون في عملهم.


المرحلة المعاصرة:
تمارس مهنة الخدمة الاجتماعية على مستويين:
مستوى الوحدات الصغرى Micro practice
تمارس على مستوى الفرد والأسرة والجماعة باستخدام طريقة خدمة الفرد وخدمة الجماعة.
مستوى الوحدات الكبرى Macro practice
تمارس على مستوى المؤسسة، المجتمع المحلي، المجتمع القومي وتستخدم طريقة تنظيم المجتمع، ,وإدارة المؤسسات، والتخطيط الاجتماعي في ضوء السياسة الاجتماعية.

نشأة تعليم الخدمة الاجتماعية في مصر.
مرحلة النشاط التطوعي:
في عام 1930م قام نخبة من الشباب المثقف بإنشاء محلة الرواد بالقاهرة، واعتبروها مركز لخدمة أهالي الحي الموجودة فيه. كما اعتبرت المحلة مركزاً لتدريب الرواد أنفسهم والشباب الجامعي على الخدمة العامة وإجراء الدراسات التي تسهم في التعرف على المشكلات المجتمعية.
وفي عام 1932 كون بعض المصلحين الاجتماعيين جماعة لدراسة النواحي الاجتماعية، ومن نتائج تلك الدراسة إنشاء نادي لأبناء الشعب ليكون بيئة صالحة يمارس فيها الشباب أنشطة تعود عليهم بالنفع.
بداية الاهتمام بتعليم الخدمة الاجتماعية:
في عام 1935م أنشأت الجالية اليونانية مدرسة الخدمة الاجتماعية في الإسكندرية لتعليم الأجانب الذين يعملون في ميادين الرعاية الاجتماعية في مصر.
وفي عام 1937م تأسست الجمعية المصرية للدراسات الاجتماعية وأنشأت في القاهرة مدرسة للخدمة الاجتماعية.
في عام 1939نشأت وزارة الشئون الاجتماعية وظهرت العديد من مؤسسات الرعاية الاجتماعية
في عام 1946أنشأت وزارة التربية والتعليم معهد حكومي ”المعهد العالي للخدمة الاجتماعية للفتيات“، ثم تحول إلى معهد مشترك بين البنين والبنات، وتغير أسم المؤهل العلمي الذي تمنحه المعاهد العليا من الدبلوم العالي في الخدمة الاجتماعية إلى بكالوريوس الخدمة الاجتماعية.
الاهتمام بالدراسات العليا:
بدأ المعهد العالي للخدمة الاجتماعية بالاهتمام بالدراسات العليا في الخدمة الاجتماعية، ففي عام 1968 بدأت مرحلة الماجستير، وفي عام 1972 بدأت مرحلة الدكتوراه، وفي عام 1977 بدأت الدبلومات المتخصصة في الخدمة الاجتماعية.
نشأت نقابة المهن الاجتماعية كاعتراف مجتمعي بمهنة الخدمة الاجتماعية، ثم ازداد أنشاء المعاهد والكليات في مدن مصر.
في عام 1999 تم اعتماد اللائحة الجديدة لكلية الخدمة الاجتماعية في جامعة حلوان والتي تهتم بتطوير مناهج إعداد الأخصائي الاجتماعي على مستوى الماجستير والدكتوراه.

نشأة تعليم الخدمة الاجتماعية في المملكة العربية السعودية:
أن الخدمة الاجتماعية في بداية تكوينها كانت تمارس من خلال الجهود التطوعية إلى أن أصبحت الآن مهنة علمية متخصصة تحكم ممارستها قواعد علمية منضبطة مما جعلها قادرة على إحداث التغييرات المطلوبة في محيط الأفراد والجماعات والمجتمعات .
كما أن مهنة الخدمة الاجتماعية مهنة حساسة تتعرض لحياة الناس ولشخصياتهم بجوانبها القوية والضعيفة ولمشكلاتهم وأسرارهم وخصوصياتهم 0
ومع التوسع في التعليم في المجتمع السعودي في كافة المجالات بدأ الاهتمام بتعلم الخدمة الاجتماعية على المستوى الأكاديمي ليتمشى مع الاتجاهات العالمية لتعليم الخدمة الاجتماعية,وهذا على النحو التالي:
في عام 1382هـ أنشأت وزارة العمل والشئون الاجتماعية معهد ثانوي للخدمة الاجتماعية يلتحق به الحاصلين على شهادة الكفاءة المتوسطة. وكانت الدراسة مسائية ثم تحولت إلى فترتين، وتخرج منه 189 خريج على ثمان دفعات.
جامعة الملك سعود:
1- نشأة وتطور قسم الدراسات الاجتماعية:
نشأت كلية الآداب بجامعة الملك سعود عام 1377هـ، وبدأت الاهتمام بإنشاء قسم للدراسات الاجتماعية عام1391هـــ وشكلت لجان لدراسة الموضوع.وفي 2\2\1393هـ وافقت اللجنة العليا لسياسة التعليم عل إنشاء قسم الدراسات الاجتماعية بجامعة الرياض(جامعة الملك سعود)على أن تبدأ الدراسة فيه بدءاً من العام الجامعي1393\1394هـــ.
2-القائمون على العملية التعليمية:
انحصر عدد أعضاء هيئة التدريس بالقسم في أستاذ مساعد يقوم بأعمال رئيس القسم ومدرسين احدهما بالانتداب من وزارة المعارف ومدرس مساعد من وزارة العمل والشئون الاجتماعية ومن المتخصصين في الدراسات الاجتماعية علاوة على محاضرة للتدريس المباشر للطالبات بالإضافة إلى التدريس عن طريق الدائرة التليفزيونية المغلقة.
3-الخريجون والخريجات:
وصل مجموع الخريجات إلى 693 بنسبة (73,5%)من المجموع الكلي.
جامعة الإمام محمد بن سعود:
وفي عام 1396هـ استقلت كلية العلوم الاجتماعية في جامعة الإمام محمد بن سعود عن كلية اللغة العربية ويوجد فيها ستة أقسام من ضمنها قسم الاجتماع. ثم تطور إلى أن أصبح قسم الخدمة الاجتماعية.
ويشمل قسم الخدمة الاجتماعية على بناء تنظيمي مكون من:
مجلس القسم ويضم أعضاء هيئة التدريس ويتولى وضع السياسات الخاصة بالقسم
وحدة التدريب وتنقسم إلى شعبتين:
شعبة التدريب وشعبة بحوث الخدمة الاجتماعية
لجان دائمة بالقسم مثل لجنة شئون الطلاب
لجان مؤقتة في القسم .

وكالة كليات البنات:
في عام 1395هـ أشأت الرئاسة العامة لتعليم البنات المعهد العالي للخدمة الاجتماعية، ومدة الدراسة أربع سنوات مقسمة لمرحلتين مرحلة متوسطة تمنح دبلوم الخدمة الاجتماعية، مرحلة عليا تمنح البكالوريوس
وفي عام 1400هـ بدأت دراسة مرحلة الماجستير والتحق فيها ثمان طالبات.
في عام 1406هـ بدأت دراسة مرحلة الدكتوراه والتحق فيها عشر طالبات.
العناصر التي تكشف مدى الملائمة بين الإعداد الممارس مع النسق القيمي واحتياجات المجتمع السعودي:
تبعية تعليم الخدمة الاجتماعية: أن تعليم الخدمة الاجتماعية بجامعة الملك سعود يتم من خلال شعبة بقسم الدراسات الاجتماعية أما بجامعة الإمام فيوجد له قسم مستقل أما بالنسبة للرئاسة العامة لتعليم البنات يتم من خلال معهد مستقل لتعليم الخدمة الاجتماعية
نظام الدراسة:هناك المؤيد لنظام السنوات أو الفصول الدراسية لأنها تعطي الطالب فرصة للتعمق في الدراسات النظرية بينما البعض يأخذ بنظام الساعات لأنها أكثر مرونة وتتصف بالتنوع.
عدد ساعات المواد المهنية :
تنوع مجالات الممارسة والمواد:
جامعة الملك سعود تشتمل على 3 مجالات إجبارية( عمالية ومدرسية وطبية )و7 مجالات اختياريه وهي(نفسية,ريفية,فئات خاصة,نشاط أهلي رعاية شباب ,أسرة وطفولة,مذنبون)مما يتيح الفرصة أمام الطالب لإعداده للعمل في سبع مجالات منها ثلاث مجالات إجبارية وأربع مجالات على الأقل اختيارية.
مستوى التدريب الميداني والساعات المخصصة له:
يعد التدريب الميداني مكملاً للجانب النظري وعليه يتوقف إعداد الأخصائي للممارسة الفعالة في مجالات الرعاية والتنمية الاجتماعية في المجتمع حيث تخصص الخطة الدراسية لجامعة الملك سعود (4ساعات مقرر)بالإضافة إلى مالا يقل عن (12ساعة أسبوعياً)غير معتمدة أي مجموع الساعات المعتمدة للدراسة (120ساعة)
ملائمة المقررات المطروحة:
ملائمة المقررات المطروحة في الخطط الدراسية في المؤسسات التعليمية الثلاث لإعداد الأخصائي الاجتماعي للممارسة.




ماهية الخدمة الاجتماعية:
الخدمة الاجتماعية هي مهنة إنسانية حديثة، توافرت لها المقومات المهنية من قاعدة علمية، ومهارات تطبيقية، ومتخصصون، ومؤسسات، وطرق وأساليب متخصصة، وقيم ومعايير، ووظيفة اجتماعية، ومكانة، وأهداف، واعتراف مجتمعي.
لماذا وجدت الخدمة الاجتماعية؟ (ما لهدف منها؟)
نشأت الخدمة الاجتماعية لتقوم بوظيفة هامة يحتاجها المجتمع لمساعدة أفراده على التوافق مع النظام الاجتماعي.
وفي سبيل تحقيق هذه الوظيفة تعمل الخدمة الاجتماعية على تحقيق الهدف العام وهو مساعدة المجتمع بما فيه من (أفراد وجماعات ومؤسسات ونظم اجتماعية) على تحسين الأوضاع السيئة مثل: الخلل الذي يصيب النظام فتتعطل وظائفه، النقص في إشباع احتياج ما، التعرض لمشكلة ما.
تشارك مع المهن الأخرى في إحداث التغيرات المطلوبة.
يشمل هذا الهدف أهداف فرعية تنموية/وقائية/علاجية.
من القائم بممارسة هذه المهنة؟ ومن هو المستفيد من هذه الخدمة؟
1- القائم بممارسة هذه المهنة هو الأخصائي الاجتماعي المعد إعداد علمي ومهني من خلال مؤسسات تعليم الخدمة الاجتماعية سواء المعاهد أو الكليات، وتتوفر لدية الرغبة والاستعداد إلى جانب سمات وخصائص معينة سيتم عرضها لاحقاً.
2- المستفيد منها هو الإنسان سواء أكان فرد، أو عضو في جماعة، أو مواطن في مجتمع، ولهذا تعمل مع الأفراد والجماعات والمجتمعات
متى يتم الاستعانة بالخدمة الاجتماعية؟:
يتم الاستعانة بالخدمة الاجتماعية عندما تنشأ الحاجة لدى الفرد أو الجماعة أو المجتمع إلى ذلك.
متى تنشأ الحاجة لدى الفرد أو الجماعة أو المجتمع أو الجماعة أو المجتمع إلى ذلك؟
نشوء الحاجة يرتبط بنقص في إشباعها، أو بظهور مشكلة ما تعترضهم، أو بعجز في أداء وظائفهم...الخ
ما سبب نقص إشباع الحاجة؟
بسبب ظاهرة التغير الاجتماعي المستمرة والتي عادة ما تكون نتائجها سلبية حيث تؤدي إلى نقص في إشباع الاحتياجات.
أين تتم ممارسة الخدمة الاجتماعية؟:
تمارس مهنة الخدمة الاجتماعية في مؤسسات اجتماعية لها وظائفها ونظمها الخاصة.
ما أنواع هذه المؤسسات؟
مؤسسات أولية: خاصة بممارسة الخدمة الاجتماعية، مثل: مؤسسة رعاية الأحداث، دار المسنين،
مؤسسات ثانوية: تستضيف المهنة لتساعدها في أداء وظائفها. مثل: المدارس، المستشفيات، المصانع.
كيف تمارس مهنة الخدمة الاجتماعية؟:
ترتبط كيفية ممارسة الخدمة اجتماعية بعدة جوانب:
1- تنطلق من فلسفة تستند على مبادئ الشريعة الإسلامية.
2- تستند على مجموعة من المبادئ الأخلاقية والمهنية.
3- تقوم بمجموعة من العمليات، لتحقيق أهدافها.
4- تستخدم أدوات ووسائل مهنية.
5- لها مجالات مختلفة.
6- تعتمد على نماذج ونظريات تستخدم حسب الموقف والطريقة.
فلسفة الخدمة الاجتماعية:
الفلسفة هي موقف أو تصور شامل تجاه الكون والمجتمع والإنسان، وتصور منطقي للعلاقات التي تربط كل ظاهرة بالأخرى استناداً إلى منهج خاص.
والخدمة الاجتماعية كمهنة استندت على بعض القيم المعترف بها من خلال الممارسات المهنية وهذه القيم مشتقة من مبادئ الشريعة الإسلامية والتي كرم الله الإنسان عن باقي المخلوقات . وتتمثل في:
1- احترام كرامة الفرد وله الحق أن يحيا حياة كريمة.
2- الفرد المحتاج للمساعدة له الحق الكامل في إشباع احتياجاته.
3- المجتمع لا يفرق بين فئاته في توفير الرفاهية.
4- الفرد وحدة اجتماعية بيولوجية متغيرة ولديه القدرة على التعبير ومساعدة نفسه ذاتيا.
5- الإنسان لديه قدرات وإمكانات يجب أن يدركها كي يحسن استغلالها لإشباع احتياجاته.
6- إتاحة تكافئ الفرص للجميع.
7- الفرد له الحق في تقرير مصيره.
8- الفروق الفردية أمر حتمي في حياة الإنسان لابد من احترامها.
9- الفقراء والعجزة ليسوا ضعفاء والمجتمع مسئول عن توفير سبل الحياة الكريمة.
10- الديمقراطية لا تتعلم ولكن هي أسلوب يمارسه الأفراد والجماعات والمجتمعات.
11- مساعدة الأفراد على علاج المشكلات الاجتماعية التي يتعرضون لها.
المعايير الأخلاقية للخدمة الاجتماعية:
احترام كرامة الفرد.
تقبل الفرد والجماعة والمجتمع دون تحيز.
الاعتراف بحق تقرير المصير سواء للفرد أو الجماعة أو المجتمع
تقبل العميل كما هو وليس كما يجب أن يكون.
الاعتراف بالقدرات الكامنة لدى الأفراد والجماعات والمجتمعات.
عدم لوم العملاء أو السخرية منهم
خصائص مهنة الخدمة الاجتماعية:
الخدمة الاجتماعية مهنة متخصصة تتوفر فيها شروط المهنة.
الخدمة الاجتماعية مهنة إنسانية، تعتنق قيم أخلاقية تستهدف رفاهية الإنسان.
الخدمة الاجتماعية علم تتوفر فيها شروط العلم من حيث الإطار العام والأسلوب المتبع.
الخدمة الاجتماعية فن تتطلب مهارة في الأداء.
الخدمة الاجتماعية لها عملياتها الرئيسية، ويقوم بها أخصائيون اجتماعيون أعدوا إعداد مناسب لمقابلة احتياجات الأفراد والجماعات المجتمعات.
خدماتها تحقق أهداف وقائية وتنموية وعلاجية.
تمارس من خلال مؤسسات خاصة بها.
تعاون النظم الاجتماعية على أداء وظائفها.
ترتبط بأيديولوجية المجتمعات، حيث تكيف نفسها لأنماط المجتمعات.
تستند على مجموعة من القيم الأخلاقية التي تؤكد على فردية الإنسان وكرامته، وتنبذ الدارونية الاجتماعية.
تعطي نفسها الحق في بعض الأحيان للتدخل في حياة الأفراد حفاظ على الفرد والجماعة والمجتمع في نفس الوقت.
لها طرقها الرئيسية (فرد/جماعة/تنظيم مجتمع).
لها دوافعها الحضارية،والاقتصادية، والإنسانية، والسياسية،والأخلاقية.
لها مفاهيمها العامة التي تشكل إطارها وأهدافها العامة، كما أن لها مفاهيم خاصة تناسب المواقف المختلفة ومجالاتها.
الخدمة الاجتماعية كمهنة إنسانية:
ما مدى توافر المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية؟
أي مهنة لابد أن يتوفر لها خمسة شروط وهي:
الهدف
الأسلوب
القيم
القاعدة العلمية
الحاجة المجتمعية
الهدف: تسعى الخدمة الاجتماعية إلى:
مساعدة الأفراد على النمو والتكييف مع البيئة المحيط.
مساعدة خطط التنمية الاجتماعية والاقتصادية تحقيقاً للرفاهية الاجتماعية.
تسير العلاقات بين الأفراد والجماعات والمجتمعات المحلية.
تعتمد الأهداف العلاجية على حل المشكلة لتقوية أو استعادة قدرات العملاء على أدائهم الاجتماعي.
والأهداف الوقائية تعتمد على الوقوف على المناطق الكامنة والمحتملة لمعوقات الأداء الاجتماعي لمنع ظهورها مستقبلاً أو التقليل من حدوثها.
أما الأهداف التنموية فتقوم على إحداث تغييرات في النظم والأوضاع الاجتماعية لتساعد الناس على أدائهم الاجتماعي.

الأسلوب "مهارة الممارسة": ويعني القدرة على التطبيق أي المهارة المهنية، وتتطلب هذه المهارة توافر ثلاثة شروط أساسية هي :
الاستعداد الشخصي والميل نحو المهنة والاتزان الشخصي والانفعالي.
التعليم ويتضمن اكتساب المعارف الضرورية وهى علوم تأسيسية ومهنية.
التدريب يكتسب الممارس الخبرة العملية وتحويل المعرفة النظرية إلى ممارسة واقعية.
مهارات الخدمة الاجتماعية Social work skills
المهارات هي القدرات التي يكتسبها الممارس المهني من خلال الإعداد النظري والميداني، وتتفاوت ما بين الممارسين بقدر تفاوت العقلية، والاستعداد النفسي لديهم.
ومن المهارات التي يكتسبها الأخصائي الاجتماعي.
حسن الاستماع للآخرين بفهم وإدراك وهدف محدد.
القدرة على الحصول على المعلومات وربط الحقائق ليتسنى اعداد التاريخ الاجتماعي.
القدرة على تكوين العلاقة المهنية أو المحافظة عليها.
القدرة على ملاحظة وترجمة السلوك اللفظي وغير اللفظي، عن طريق استخدام المعارف الخاصة بالنظرية الشخصية وكذلك استخدام طرق التشخيص المعروفة.
إشراك العملاء (فرد Individuals جماعة Group مجتمع (Community بالجهود التي من شأنها حل مشكلاتهم واكتساب الثقة في أنفسهم.
مناقشة الموضوعات الحساسة بطريقة تدعم وتسند العميل وليس بأسلوب تهديدي.
القدرة على تكوين واقتراح الحلول الخلاقة لمقابلة احتياجات العميل.
اختيار الوقت المناسب لإنهاء العلاقة المهنية مع العميل.
إجراء البحوث وتحليلها والاستفادة من نتائجها.
القيمValues
هي قواعد عامة تحدد وتوجه السلوك المناسب في المواقف المختلفة، وتمثل شيئاً مثالياً يلتزم به الممارس المهني.
بمعنى آخر هي أحكام مكتسبة من الظروف الاجتماعية يتشربها الفرد ويحكم بها وتحدد مجالات تفكيره وسلوكه وتؤثر في تعلمه، وتختلف القيم باختلاف المجتمعات والجماعات، وقد تكون إيجابية مثل: الصدق الأمانة،تحمل المسئولية..الخ أو سلبية كالكذب، والغش، والنفاق..الخ . ويوجد في كل مجتمع مجموعات من القيم التي يشترك فيها جميع أفراد هذا المجتمع تقريباً.
والخدمة الاجتماعية تلتزم بميثاق أخلاقي يوجه الممارسة المهنية ويتمثل في:
الاعتراف بكرامة الإنسان وقيمته الذاتية.
حق العميل في اتخاذ قراراته.
العمل على رفاهية الفرد والجماعة والمجتمع بهدف تحسين الظروف الاجتماعية.
عدم التمييز بين الأفراد بسبب الجنس أو اللون أو العقيدة.
الاعتراف بالاعتماد المتبادل بين جميع الوحدات الإنسانية.
القاعدة العلمية:
التوصل إلى مجموعة من القضايا والافتراضات المعرفية حول الأفراد والجماعات والمجتمعات .
التوصل إلى نماذج للممارسة والمواقف الميدانية الخاصة بها
هناك تقدم واضح فى استخدام مناهج وطرق متعددة للبحث التجريبي.
التصديق والاعتراف المجتمعي:
تحظى مهنة الخدمة الاجتماعية باعتراف وتصديق مجتمعي من خلال:
التوسع في إنشاء العديد من كليات ومعاهد الخدمة الاجتماعية العالية والمتوسطة
الزيادة المضطرة في أعضاء هيئة التدريس بتلك الكليات.
النص في دستور الدولة على شرعية الخدمات الاجتماعية وأهميتها.
وجود منظمات مهنية على مستوى دولي متخصص للخدمة الاجتماعية.
مثل الجمعية الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين في أمريكا وفى مصر نقابة المهن الاجتماعية والجمعية المصرية للأخصائيين الاجتماعيين.





شروط التعريف الجيد:
من حيث الشكل
الوضوح بمعنى ألا يلتبس علي القارئ
الدقة لابد أن يعرف ما ينبغي تعريفه بدقة
الإيجاز أن يكون التعريف مختصر قدر الإمكان
السلامة اللغوية يجب أن يكون سليما لغويا وصحيحا

من حيث المضمون:
أن يعرف ما يدعي تعريفه لظاهرة معينة دون غيرها
ألا يتناقض مع نفسه
أن يكون جامع مانع بمعني أن يجمع كل خواص التعريف ويمنع التداخل مع أي تعريفات أخري.


أن يتضمن الأبعاد الخمسة للظاهرة المراد تعريفها وهي:
الماهية أن يحدد ماهية الظاهرة.
العلية لماذا ظهرت
الكيفية كيفية حدوثها
الإطار المكاني
القائم بها

تعريف الخدمة الاجتماعية:
يعتبر تحديد المفاهيم من الأمور الهامة في العلوم عموما وفي العلوم الاجتماعية بوجه خاص
لأن التعريف يصف الشيء المراد تعريفه بوضوح كذلك يجب أن يميزه عن غيره مما يتداخل معه.
ويجب أن نشير إلا أنه من الصعب وضع تعريف كاف وشامل ودقيق ومتضمن كافة الجوانب.
بسبب حداثة عهد المهنة إذا قيست بالمهن الأخرى كالطب.
تعدد أنشطة ومجالات الخدمة الاجتماعية وعد م التحديد لمدي تلك الأنشطة يجعل الاتفاق على تعريف واحد أمر بالغ الصعوبة.

تعريف هربرت ستروب 1948م
هي فن توصيل الموارد المختلفة إلى الفرد والجماعة والمجتمع لإشباع احتياجاتهم عن طريق استخدام طريقة علمية لمساعدة الناس على مساعدة أنفسهم.

نقد التعريف:
لم يذكر التعريف أن الخدمة الاجتماعية مهنة حيث وصفها بأنها توفير بالخدمات
أشار التعريف إلي الجانب العلاجي والجانب الوقائي للمهنة حين قال في حاضرهم ومستقبلهم
أشار إلي الهدف من الخدمة الاجتماعية بأنه الوصول إلي الإسهام الكامل الفعال في المجتمع.

تعريف خبراء هيئة الأمم المتحدة 1950م
الخدمة الاجتماعية نشاط منظم يستهدف تحقيق التكيف المتبادل بين الأفراد وهيئاتهم الاجتماعية.
نقد التعريف:
الخدمة الاجتماعية نشاط منظم هكذا ذكر التعريف ولم ينص صراحة بأنها مهنة لها خصائص كأي مهنة أخرى
أشار التعريف في إشارة طيبة على أن الخدمة الاجتماعية تستهدف تحقيق التكيف المتبادل بين الأفراد وبيئاتهم وبالتالي فهي لا تركز على الفرد فقط ولكن تركز أيضا على البيئة الاجتماعية التي تؤثر في الفرد.

تعريف علي الدين السيد:
الخدمة الاجتماعية مهنة متخصصة تعتمد على أساس علمي ومهاري . تستهدف تنمية واستثمار قدرات الأفراد والجماعات والتنظيمات الاجتماعية لتدعيم حياة اجتماعية أفضل تتفق وأهدف التنمية الاجتماعية والمعتقدات الايمانية الراسخة.
نقد التعريف:
أشار التعريف صراحة على أنها مهنة متخصصة يحرم علي غير المتخصصين ممارستها بأي حال من الأحوال
حدد التعريف أن هدفها هو التنمية أولا وأخيرا
حدد التعريف اعتمادها على العلم والمهارة والمعتقدات الدينية
وبالتالي فهي بذلك تتناسب مع مجتمعنا العربي والإسلامي.

تعريف قاموس الخدمة الاجتماعية barker يعرف باركر الخدمة الاجتماعية بأنها:
مجموعة من الأنشطة المهنية التي تهدف إلى مساعدة الأفراد والجماعات والمجتمعات المحلية من أجل تحسين- أو على الأقل المحافظة على قدراتهم ليتمكنوا من أداء وظائفهم الاجتماعية، كما تهدف إلى إحداث تغيرات في الظروف المجتمعية لتحقيق تلك الأهداف.
وتشتمل الخدمة الاجتماعية على تطبيقات مهنية، ترتكز على مجموعة من القيم والمبادئ والمهارات لتحقيق واحد أو أكثر من الأهداف التالية:
مساعدة الناس للحصول على خدمات مباشرة (ملموسة)
الاستشارات والخدمات العلاجية النفسية للأفراد والأسر والجماعات.
مساعدة المجتمعات المحلية والجماعات على تقديم وتنمية الخدمات الاجتماعية والصحية، بالإضافة إلى تطويرها.
الاشتراك في العمليات التشريعية ذات العلاقة.
وتتطلب ممارسة الخدمة الاجتماعية المعرفة بتطورات الشخصية والمعرفة بالسلوك الإنساني وطبيعته، وكذلك التعرف على المجتمع من خلال فهم تأثير وتفاعل العوامل الاجتماعية والاقتصادية عليه.

علاقة الخدمة الاجتماعية بالعلوم الأخرى:
علاقة الخدمة الاجتماعية بعلم الاجتماع:
علم الاجتماع هو علم وصفى تقريري يرمى إلى دراسة شئون الحياة الاجتماعية من دعائم وتيارات اجتماعية دراسة علمية وتحليلية مقارنة ويمكن للخدمة الاجتماعية أن تستفيد من علم الاجتماع بأن تلم بهذه الحقائق وتكشف عن الضغوط العامة الواقعة على الأفراد وتؤثر في تكيفهم مع المجتمع والتنظيمات السوسيولوجية كمداخل نظرية توحي بعض البرامج الإصلاحية على مستوى المجتمع المحلى والقومي والتي يمكن الاستفادة منها في التخطيط الاجتماعي وتنظيم المجتمع.
علاقة الخدمة الاجتماعية بعلم النفس:
بدأت العلاقة بين علم النفس والخدمة الاجتماعية عندما ظهرت نظرية التحليل النفسي حيث وجدت هذه النظرية أنصار لها من الأخصائيين الاجتماعيين العاملين بالمستشفيات في مجال الخدمة الاجتماعية النفسية وتعتمد طرق الخدمة الاجتماعية على حقائق انتهى إليها علم النفس الحديث . وتزود العلوم النفسية الأخصائي الاجتماعي بالمقاييس العقلية ومستويات الذكاء وخصائص المرحلة السنية التي يتعامل معها أيضا تمارس الخدمة الاجتماعية مع علم النفس المشورة والإرشاد بشكل متكامل ومشترك.
علاقة الخدمة الاجتماعية بعلم الاقتصاد:
علم الاقتصاد هو العلم الذي يوازن بين الموارد الاقتصادية والاحتياجات الإنسانية وما يحيط بهذه العلاقة من مشكلات كالبطالة والتضخم والأزمات وهناك تأثير كبير بين المشكلة الاقتصادية وباقي مشكلات الإنسان الأخرى الاجتماعية والتعليمية والأسرية والأخلاقية والسلوكية لذلك فالأخصائي الاجتماعي يجب أن يلم بالنظريات الاقتصادية التي تساعده علي التعامل مع البيئات المختلفة وكذلك التعرف علي المشكلات الاقتصادية وأسبابها وكيفية علاجها.
علاقة الخدمة الاجتماعية بعلم السياسة:
علم السياسة هو فن الممكن في علاقة الحاكم بالمحكوم أو هو العلم الذي يهتم بدراسة العلاقة بين الأفراد والحكومات ومعرفة طبيعة الحقوق والواجبات وعلاقة الخدمة الاجتماعية تكمن في أنها تسعي إلي إحداث الاستقرار في أي مجتمع لذلك فينبغي أن يلم الأخصائي الاجتماعي بالقواعد والنظم والقوانين الموجودة في أي مجتمع ليسل له التعامل مع أفراد هذا المجتمع
ولقد استمدت الخدمة الاجتماعية بعض المبادئ من السياسة مثل: حق تقرير المصير الديمقراطية وأنماط القيادة ونظرياتها.

علاقة الخدمة الاجتماعية بعلم الإحصاء:
تعتمد كلا من الإحصاء والخدمة الاجتماعية على جمع البيانات من العملاء وتصنيفها وتحليلها وخاصة في البحوث الاجتماعية التي يجريها الأخصائيين الاجتماعيين ويقوم الإحصاء بتحويل البيانات الكيفية التي يتوصل إليها الأخصائي الاجتماعي إلي بيانات كمية . أيضا تستخدم الإحصاء في التخطيط والتنظيم لكثير من البحوث والدراسات وتحديد الأولويات والعلاقة بين المتغيرات ونتائج الدراسات.
علاقة الخدمة الاجتماعية بالتشريعات
لا يستطيع أي أخصائي اجتماعي أن يعمل في أي مجتمع إلا إذا عرف التشريعات السماوية والوضعية المرتبطة.
فالتشريعات هي قواعد يلتزم بها الأفراد لحماية المجتمع من التفكك والانحلال.
مثلا قوانين الزواج والطلاق والنفقة قوانين سماوية
أما قوانين العمل والمعاشات والتقاعد قوانين وضعية
فالخدمة الاجتماعية تضع في اعتبارها وفي تعاملها هذه القوانين والتشريعات لتخدم العملاء بما يتفق مع قيم المجتمع.
علاقة الخدمة الاجتماعية بعلوم الطب:
ارتبطت الخدمة الاجتماعية بالخدمات الطبية حيث استمدت منها النموذج الرئيسي التالي
الدراسة والتشخيص والعلاج
ومن هذه العلوم علم الوراثة علم التغذية والفسيولوجي
والأخصائي الاجتماعي كثيرا ما يتعامل مع مشكلات ذات بعد صحي فلابد أن يلم بالجوانب الصحية المرتبطة بكثير من الأمراض كالدرن والسكري ونقص المناعة والفشل الكلوي فلابد أن يعرف أبعاد المشكلة والعلاقة المتبادلة بينهم.
مبادئ الخدمة الاجتماعية Social work principles
المبدأ: هو قاعدة أساسية لها صفة العمومية يصل إليها الإنسان عن طريق الخبرة والمعرفة والمنطق، أو باستعمال الطرق العلمية كالتجريب والقياس.
ويختلف الأسلوب الذي يطبق به المبدأ من مجتمع لآخر ومن موقف لآخر.
ومع اختلاف أساليب التطبيق تبعاً للمواقف إلا أنه يتفق على الالتزام بالمبادئ.
وفي الخدمة الاجتماعية المبادئ هي سلوكيات مهنية معينة، أو أسلوب عمل منبثق وخاضع للقيم الأخلاقية التي يلتزم بها الأخصائي الاجتماعي عند تقويمه لعملية المساعدة الذاتية، كما أنها تعد بمثابة الدليل الموجه للممارسة المهنية.
وتتعدد مبادئ الخدمة الاجتماعية ومنها:
مبدأ التقبل Acceptance
مبدأ المساعدة الذاتية Self- help
مبدأ حق تقرير المصير Self-Determination
مبدأ السرية Confidentiality
مبدأ العلاقة المهنية Professional Relationship
مبدأ التقبل :
يقصد بالتقبل تقبل الأخصائية الاجتماعية للحالة سواء كانت فرد أو جماعة أو مجتمع كما هو وليس كما يجب أن يكون، دون تحيز لجنس أو لون أو دين. والبدء مع الحالة من حيث بؤرة اهتمامها. ومراعاة الفروق الفردية
فهي تقبل الفرد وتقبل ما يبدر منه من سلوك ولا توجه اللوم إلى العميل نتيجة سلوكه هذا لأن ذلك قد يؤدى إلى انعدام الثقة بين الأخصائية والعميل والتي هي بمثابة العملة البشرية في كل تعامل اجتماعي بينهم.
كذلك يتضمن قبول الأخصائية الاجتماعية للجماعة واحترامها للأعضاء وتقديرها لمناطق قوتهم وضعفهم.
وفى تنظيم المجتمع، فالأخصائي يتقبل المجتمع الذي يتعامل معه بكل عناصره وهيئاته وظروفه وسماته في الوضع الذي هو عليه لا كما ينبغي أن يكون فهو يتقبل تقاليد المجتمع والقيم السائدة فيه ويتضمن هذا المبدأ أيضاً مع العميل.
مبدأ حق تقرير المصير (التوجيه الذاتي):
يقصد بحق تقرير المصير أن مسؤولية الأخصائي الاجتماعي تفرض عليه احترام حق العملاء لتحديد أهدافهم الخاصة، والوسائل التي يتخذونها لتحقيقها، و يتضمن هذا المبدأ إتاحة الفرصة للفرد أو الجماعة أو المجتمع باتخاذ القرار الذي يتوقف عليه تغييرات بالنسبة له ما دامت لديه القدرة على ذلك وما دام القرار لا يسبب وقوع ضرر على الغير.
في طريقة خدمة الفرد لا تفرض الأخصائية الاجتماعية حلا معينا لمشكلة العميل ما دام قادرا على الإسهام في علاج مشكلته.
وفي خدمة الجماعة تراعى الأخصائية الاجتماعية أن تقوم الجماعة بتحديد أهدافها ووضع برامجها وتنفيذها وتقويمها.
وفى طريقة تنظيم المجتمع تهتم الأخصائية الاجتماعي بعملية المشاركة الشعبية أي مشاركة الأهالي في تحديد وتنفيذ وتقويم المشروعات أو البرامج والابتعاد عن أسلوب الفرض والإكراه.P
إلا أنه هناك حالات استثناء تبيح للأخصائية الاجتماعية أن تتصرف لصالح الوحدة التي تتعامل معها أهمها:-
الحالات السلبية والتواكل وعدم اكتمال النضج عند العميل.
حالات المرض العقلي والضعف العقلي حيث لا يدرك العميل مسئولياته.
حالات الطفولة والحالات التي تخرج عن القيم الأخلاقية للمجتمع كالأحداث.
مبدأ المساعدة الذاتية والمسئولية الاجتماعية:
من الاتجاهات الحديثة في مساعدة العميل وتحتم ضرورة القيم بمساعدة نفسية وإعطائه مسئولية المساهمة بنفسه عمليا باتخاذ قرار بصدد مشكلته من الشخص المتخصص وتحمل مسؤولية ذلك وهذا ما يسميه بالمساعدة الذاتية ومسئولية العميل الاجتماعية تجاهها فالفرد مسئول جزئياً عن نفسه فعليه أن يعمل لكي يحصل على قوته ويشبع احتياجاته والجماعة هي الأخرى مسئولة جزئياً عن إشباع احتياجاتها وعليها أن تعمل لإشباع تلك الاحتياجات معتمدة على نفسها قدر الإمكان وعلى المجتمع أن يعمل هو الآخر معتمداً على نفسه لإشباع احتياجاته نفسها قدر الإمكان وعلى المجتمع أن يعمل هو الآخر معتمداً على نفسه لإشباع احتياجاته وليس قدر الإمكان.
مبدأ الموضوعية:
وهو ألا يسمح الأخصائي الاجتماعي إلى اعتبارات شخصية أو ذاتية بالتدخل في علاقاته مع الوحدات الإنسانية التي يتعامل معها ولكي يصل إلى ذلك يجب عليه أن يقوم بما يلي:
- أن يقيم علاقة مهنية وهى علاقة تتسم بالثقة والحرارة وعدم التحيز.
- يعمل الأخصائي الاجتماعي على اشتراك الوحدات الإنسانية التي يتعامل معها في تحديد أهدافها ووضع الخطط والبرامج.
- على الأخصائي الاجتماعي ألا يفرض آرائه الشخصية على الوحدات الإنسانية التي يتعامل معها.
مبدأ العلاقة المهنية:
يقصد بها العلاقة التي تنشأ بين الأخصائية الاجتماعية والحالة التي تتعامل معها (فرد/جماعة/ تنظيم مجتمع) .
وسميت علاقة مهنية لتتميز عن العلاقة الشخصية بين الرئيس والمرؤوس.
تتكون العلاقة المهنية من عنصرين أساسيين: المشاعر والأفكار
تتبادل المشاعر بين الأخصائية الاجتماعية والعميل والتي تؤدي إلى بث الثقة والاطمئنان في نفس العميل.
تفاعل الأفكار المتبادلة من خلال عملية المساعدة المهنية.
وتتميز العلاقة المهنية بالتالي:
تعتبر وسيلة لغاية محدودة هي مساعدة العميل.
يحدد لها وقت معين، حيث تبدأ مع بدأ عملية المساعدة وتنتهي بانتهاء تقديم المساعدة.
تتسم بالموضوعية.
أساسها الثقة والاحترام المتبادل بين طرفي العلاقة المهنية.
مبدأ السرية:
وهى صيانة وحفظ أسرار العميل وعدم البوح بها إلا في حدود تقتضيها بعض الظروف الخاصة. وتكون الأخصائية الاجتماعية أمينة على المعلومات والبيانات التي حصلت عليها من الوحدات الإنسانية التي تتعامل معها:
ففي خدمة الفرد تتوصل الأخصائية الاجتماعية إلى بعض المعلومات المتعلقة بأسرار العميل ومشكلته ولا تبوح بها إلا لمصلحة العميل وبالقدر الذي تتطلبه تلك المصلحة . وتعتبر المحافظة على أسرار العملاء أحد القيم الأخلاقية.
وفى خدمة الجماعة تحصل الأخصائية على بعض المعلومات عن الجماعة وأعضائها وعليها أن تحرص على سرية تلك المعلومات و لا تبوح بها إلا بغرض مصلحة الجماعة .
وفى تنظيم المجتمع قد تتوصل الأخصائية إلى معلومات عن أسباب نزاع بعض جماعات المجتمع أو عن انتشار بعض القيم الغير سوية بين بعض الجماعات وعليها أن لا تتصرف في تلك المعلومات إلا لصالح المجتمع وبعد موافقتهم.
وهناك استثناءات في تطبيق مبدأ السرية أهمها:
1- السرية الجماعية: خاصة بالفريق المهني بهدف تبادل الحقائق الخاصة بالعميل للوصول لأفضل أساليب العلاج.
2- إذا كانت تمثل خطورة على الفرد أو الجماعة والمجتمع، مثل: الإصابة بأمراض معدية أو وبائية، ارتكاب جرائم يعاقب عليها القانون، الأمراض العقلية الحادة.

مبدأ التقويم الذاتي:
تلتزم الأخصائية في عملها بالموضوعية لتقيس مدى نجاحها أو فشلها من وجهة نظرها الذاتية، وتقوم بمحاولات مستمرة لمعرفة ما ينقصها من معارف ومهارات وتحاول رفع مستواها المهني، كما تقوم الأخصائية بعملية تقييم لسلوكها مع رؤسائها في العمل أو خارجه.
ونقدها لذاتها يزيد من تقدير الآخرين لها.
مبدأ الدراسة العلمية:
تعتمد الأخصائية الاجتماعية في عملها المهني على الدراسة التي توضح لها أبعاد الموقف والعوامل التي اشتركت في حدوثه سواء كانت عوامل ذاتية أو بيئية أو مشتركة، مما يفيدها في تشخيص المشكلة ووضع خطة علاجية.
وفى خدمة الفرد والجماعة يمكن للأخصائية أن تستكمل ما ينقصها منها وقت ما تريد من خلال التفاعل والعلاقة المباشرة مع الفرد والجماعة.
وفي طريقة تنظيم المجتمع حيث أن ظروف المجتمعات المدروسة تتميز بالاختلافات والتباين مم يتطلب وضع خطة لعملية الدراسة للوصول إلى نتائج إيجابية.

عناصر الممارسة في الخدمة الاجتماعية:
الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعية: Social work practice
عرفها قاموس الخدمة الاجتماعية بأنها:
استخدام الأساس المعرفي مع الأساس المهاري للخدمة الاجتماعية، لتنفيذ التفويض المجتمعي بتقديم الخدمات الاجتماعية بالطرق التي تتسق مع الأساس القيمي للخدمة الاجتماعية، وتشتمل الممارسة على العلاج بالتخلص من المشكلات الاجتماعية أو الشخصية، وإعادة تأهيل اللذين ضعفت قدراتهم على الأداء الاجتماعي، وتتضح ممارسة الخدمة الاجتماعية إما على مستوى الوحدات الصغرى أو المتوسطة أو الكبرى.
الوحدات الصغرى micro practice وتعمل على مستوى الفرد والأسرة والجماعة.
الوحدات الكبرى macro practice وتعمل على مستوى مجتمع منظمة، مجتمع محلي، مجتمع وطني.
2-العميل Client :
يطلق على العميل أحيانا لفظ "حالة" Case، وتمثل الجانب غير الشخصي في المشكلة الفردية من حيث ارتباطها به تأثيرا وتأثرا.
والعميل هو محور الممارسة وقد يكون الفرد أو الجماعة أوالأسرة أو المجتمع المحلي الذي يطلب أو تقدم له الخدمة من المؤسسة ممثلة بالأخصائي الاجتماعي .
و الاتجاه الحديث للخدمة الاجتماعية لا ينتظر تقدم العميل بطلب المساعدة وإنما يبادر الأخصائي الاجتماعي بعض خدماته على العملاء .
وفي دراسة الحالة تهتم الأخصائية الاجتماعية بمعرفة الجوانب التالية:
وتهتم الأخصائية الاجتماعية بسمات العميل الجسمية والنفسية والعقلية والاجتماعية في كل مرحلة من مراحل حياته.
لأن لكل مرحلة خصائصها التي تميزها عن الأخرى، وبالتالي يتطلب من الأخصائية الاجتماعية أن تكون ملمة بالعلوم الإنسانية والاجتماعية وخاصة علم النفس والتربية والصحة، وديناميات الجماعة، وعلم الاجتماع والسياسة والقانون.
المشكلة Problem :
هي موقف يواجه العميل وتعجز فيه قدراته مواجهته بفاعلية مما يعوق أداءه لبعض و وظائفه الاجتماعية. و المشكلة الاجتماعية قد تكون فردية وقد تكون جماعية أو مجتمعية. فهي إذاً مفارقات ما بين المستويات المرغوبة والظروف الواقعية, بحيث تمثل اضطرابا وتعطيلاً لسير الأمر بطريقة مرغوبة.

3-الممارس (الأخصائية الاجتماعية)
هو الشخص المعد إعداد مهني، ويحمل صفات شخصية تؤهله للعمل في ممارسة الخدمة الاجتماعية. وتكتسب الأخصائية الاجتماعية الصفات المهنية من خلال:
الدراسة النظرية.
التدريب الميداني.
الممارسة الفعلية بعد التخرج من مؤسسات التعليم الخاصة بتعليم الخدمة الاجتماعية.
الإعداد النظري:
عملية تعليمية تعمل على دعم الطلاب بالخبرات التعليمية من خلال العمل على إكسابهم المهارة الفنية عن طريق الحصول على المعرفة والإدراك الفني لممارسة المهنة والعمل على إكسابهم المهارة الاجتماعية وتبني أهداف الممارسة.
الاهتمام باختيار أفضل العناصر الصالحة لدراسة الخدمة الاجتماعية وإكسابهم القدرة على التعامل من خلال الإعداد النظري والعملي.
التدريب الميداني:
الهدف العام من التدريب الميداني هو: تحقيق التكامل بين المعارف والمهارات والقيم المهنية واندماجها معاً في مفهوم للذات، تدرك فيها الطالبة نفسها كمهنية تتقن أساليب الممارسة.
يهدف التدريب الميداني إلى:
استيعاب الطالبة وتمثلها لمعارف ومهارات وقيم الخدمة الاجتماعية.
ما يترتب على ذلك من اكتساب شخصية مهنية متكاملة.
سمات الأخصائية الاجتماعية:
من حيث المظهر: أن يكون مظهرها مقبول ومريح ويتسم بالهدوء، وخالي من العاهات المنفرة للآخرين.
من حيث الملبس: أن يكون ملبسها معتدل ونظيف ومناسب لطبيعة العمل والبيئة والمؤسسة التي تعمل بها.
من حيث الجوانب العقلية: أن تكون على قدر مناسب من الذكاء ولديها قدرة على التخيل والابتكار والتحليل وإدراك العلاقات بين الظواهر المختلفة، وقدرة على الإقناع ودقة في الملاحظة.
من حيث الجوانب النفسية: أن تتسم بالاتزان الانفعالي، وتكون شخصيتها ناضجة وقادرة على تحمل المسئولية وتقبل الآخرين.
من حيث الجوانب الثقافية: أن يكون اطلاعها واسع على مستوى العلوم الخاصة والمرتبطة بالمهنة.
من حيث الجوانب الاجتماعية: أن تكون حسنة السمعة، ومتمسكة بالمعايير والقيم الاجتماعية الصالحة في المجتمع.
أن تتحلى بالصبر.
أن تكون قادرة على إقامة العلاقات الاجتماعية السليمة.
أن تحب المهنة وتلتزم الموضوعية.
أن تقدر أهداف المجتمع وطموحاته.

التعاقد Contracting:
التعاقد هو الاتفاق المكتوب أو الشفهي أو الضمني بين الأخصائي الاجتماعي والعميل فيما يخص الأهداف ووسائل تحقيقها وجدول المواعيد والمسؤوليات المتبادلة التي يجب إنجازها خلال عملية التدخل المهني .

4-المؤسسة الاجتماعية :
هي الميدان أو المكان الذي تمارس فيه المهنة، وتقدم خدماتها للمستفيدين منها.
وقد تمارس المهنة في مؤسسات أولية أو ثانوية.
وتعمل المؤسسة الاجتماعية في إطار القيم الاجتماعية السائدة في المجتمع، وتعتمد في وجودها ودعم كيانها على إمكانيات الدولة والأهالي.


طرق الخدمة الاجتماعية Methods in social work
يستخدم في تعريف طلاب الخدمة الاجتماعية على أنواع معينة من التدخل المهني، وتتضمن هذه الطرق.
خدمة الفرد Social Casework
خدمة الجماعة Social group work
تنظيم المجتمع Community organization
الإدارة في الخدمة الاجتماعية Administration in social work
البحث Research
السياسية Policy
التخطيط Planning
طريقة خدمة الفرد: Casework
أول طرق الخدمة الاجتماعية، وهي عبارة عن توجه ونظام قيمي خاص ونمط ممارسة معين، من خلاله يقوم الأخصائي الاجتماعي بترجمة المفاهيم النفسية والاجتماعية والسلوكية إلى مهارات تهدف إلى مساعدة الأفراد والأسر في حل مشكلاتهم النفسية والشخصية والاجتماعية والاقتصادية والبيئية من خلال العلاقة المباشرة، أو ما يسمى بعلاقة الوجه للوجه. Face to face
أهداف خدمة الفرد:
أهداف مباشرة:
إحداث تعديلات أساسية في شخصية العميل وظروفه البيئية.
إحداث تعديلات نسبية محددة في شخصية العميل وظروفه البيئة .
إحداث تعديلات كلية أو نسبية في شخصية العميل أكثر من العوامل البيئية
إحداث تعديلات كلية أو نسبية في الظروف البيئية
تثبيت المواقف تجنباً لمشكلات عديدة مستقبلاً.
أهداف غير مباشرة:
1-زيادة حجم الطاقة المنتجة في المجتمع.
2- تجنب المجتمع أعباء اقتصادية واجتماعية.
3- تدعيم قيم التكافل الاجتماعي.
4- الاكتشاف المبكر لأمراض المجتمع ومظاهر التفكك فيه.
مبادئ خدمة الفرد:
مبدأ العلاقة المهنية:
هي حالة من الارتباط العاطفي والعقلي المؤقت تتم بتفاعل المشاعر والأفكار بين العميل والأخصائي الاجتماعي خلال عملية المساعدة ومن عناصر العلاقة المهنية المشاعر – الأفكار والاتجاهات المتبادلة- التفاعل.
خصائصها : أنها تقوم على أساس من الاحترام والثقة والحرية بين الأخصائي والعميل وسيلة لتحقيق هدف علاجي والعلاقة المهنية مؤقتة تنتهي بزوال السبب الذي من أجله قامت وهو علاج المشكلة ، والعلاقة المهنية قيادية والأخصائي الاجتماعي هو القائد.

مبدأ حق تقرير المصير أو مبدأ التوجيه الذاتي:
ويعنى ترك الحرية للأفراد والشعوب لتوجيه ذاتها نحو أهدافها العامة والخاصة:
هناك حدود لهذا الحق لأن حرية الاختيار ليست مطلقة وهناك محددات منها:
- الأطفال القاصرين- مرضى العقول وضعاف العقول . حالات فقدان الوعي كحالات الصرع.
مبدأ التعبير عن المشاعر:
هو استثارة هادفة تساعد العميل على التعبير الحر عن مشاعره السلبية التي يتعمد أن يخفيها أو يستخدم حيل دفاعية ليظللها.
مبدأ الفردية:
يقصد بالفردية أن العميل إنسان فريد في نوعه يعامل ويساعد بطريقة تختلف عن أي إنسان آخر، ويطبق من خلال أساليب وهي:
البدء مع العميل من حيث هو.
عدم التحيز للجنس أو الدين أو العقيدة.
التسليم المطلق بقدرات العميل ليتم توظيفها.
مراعاة الظروف الفردية لكل عميل.
الإعداد المناسب للمقابلة والالتزام بموعدها.
مبدأ تجنب الحكم على العميل:
ويقصد به اتجاه لا أدائي يقفه الأخصائي من عميله مهما كانت أفعاله السلوكية.
مبدأ التفاعل الوجداني
ويقصد به التجاوب المهني لمشاعر العميل يعتمد على قدرة الأخصائي الاجتماعي على الإحساس بمشاعر الآخرين وتفسيرها والاستجابة لها.

عمليات خدمة الفرد: وهي عمليات المساعدة Helping process
ويقصد بها الخطوات المهنية التي تتم أثناء تقديم المساعدات الموجهة للأفراد أو الجماعات أو المجتمعات. أي العملية التي من خلالها يؤثر الأخصائي الاجتماعي في ذات العميل, أو في ظروفه المحيطة به, أو بكليهما كي يتمكن العميل من استعادة قدراته على أداء وظائفه الاجتماعية وتشمل عملية المساعدة على: الدراسة, التشخيص, العلاج.

الدراسة "دراسة الحالة" Study Case :
تعد دراسة الحالة عملية مشتركة، تهدف إلى وضع كل من العميل والأخصائي على علاقة إيجابية بحقائق الموقف الإشكالي بهدف تشخيص المشكلة ووضع خطة العلاج.
وتشمل جمع كافة البيانات النفسية والاجتماعية عن شخصية العميل وظروفه البيئية التي لها علاقة بالمشكلة.الحقائق.
ولها مجموعة من الخصائص :
- عملية مشتركة بين الأخصائي الاجتماعي والعميل.
- لها مناطق محدودة: التاريخ التطوري/ التاريخ الاجتماعي.
- لها جوانب علاجية: استبصار/إدراك/تنفيس وجداني ...الخ.
لها مصادر متعددة: العميل/الأسرة/المدرسة/العمل/الأصدقاء/ الخبراء/ التقارير الطبية/ الوثائق والمستندات.
لها أساليب متنوعة:المقابلة بأنواعها/الزيارة المنزلية/المكاتبات أو المهاتفات.
التشخيص: Diagnosis
التشخيص هو الرأي المهني للأخصائي الاجتماعي الذي يتوصل إليه عن طريق استعراضه للحقائق والمعلومات وتحليله للعوامل التي أدت إلى حدوث المشكلة ، ومن خلال التشخيص يقدم الأخصائي أجوبة موضوعية عن أسئلة مثل ما هي المشكلة والعوامل التي أدت إليها ؟
العلاج: Treatment
هو الجهود والخدمات التي تقدم للعميل التي يمكن أن تحدث تغييراً مرغوباً في موقف العميل وتمكنه من الوصول لحالة من التلاؤم الاجتماعي الذي يرضيه ويرضى المجتمع الذي يعيش فيه.
أساليب العلاج:
1- العلاج البيئي : Environmental treatment
يوجه للظروف البيئية المحيطة بالعميل ويأخذ صورتان من العلاج:
العلاج المباشر Direct treatment
العلاج غير المباشر Indirect treatment
يستخدمه أخصائي خدمة الفرد لوصف التدخل المهني في البيئة نيابة عن العميل، ويتمثل ذلك في القيام بأنشطة مثل: أنشطة التوسط، الدفاع، التوجيه، وتحديد الموارد. ويعتقد كثير من الأخصائيين الاجتماعيين أن القيام بتلك الأنشطة يتطلب المهارات نفسها والتكنيكات التي يتطلبها العلاج المباشر.
العلاج الذاتي :
يوجه مباشرة للعميل لتعديل أفكاره واتجاهاته، وينحصر في العمليات التأثيرية التي تستهدف إحداث تعديل جذري في بناء الشخصية أو تعديل نسبي في بعض جوانبها، سواء في مجال العادات الأساسية (الانفعالية/العقلية/السلوكية) أو في مجال الاستجابات لمواقف معينة (الأعراض) .
ومن أساليبه:
تدعيم الذات "المعونة النفسية" وهي وسيلة لتخفيف حدة المشاعر المصاحبة للمشكلة. ومن أساليبها: العلاقة المهنية/ التأكيد/التعاطف/المبادرة/الإفراغ الوجداني.
تعديل الاستجابات أو علاج الأعراض : ويستخدم له أسلوب الإيحاء/النصح/السلطة/ الأوامر كعمليات إرادية و التحويل/التقمص كعمليات لا إرادية. .
تعديل السمات: ويستخدم له تكوين البصيرة/الاستدعاء/التفسير الاستثارة /التوضيح/الإقناع/التدعيم/التعميم كأساليب للتعلم.
طريقة خدمة الجماعة Group work

تدور ممارسة طريقة العمل مع الجماعات حول الجماعة الصغيرة وتستهدف تعليم وتنمية أعضاء الجماعة ويتم ذلك من خلال النشاط الجماعي الاختياري واستخدام عضوية الجماعة كوسيلة لتحقيق الأغراض الاجتماعية وتدخل مجموعة من العوامل في سير هذه العملية منها أهداف المؤسسة التي تستخدم هذه الطريقة في نشاطها والقوى الداخلة للجماعة ذاتها ومهارة الأخصائي في تفسير وملاحظة الظواهر التي تنشأ داخل الجماعة على الأخص ما يتصل منها بعوامل التكيف والنمو واختياره للأساليب المناسبة للجماعة.
تعريف خدمة الجماعة:
العمل مع الجماعات إحدى طرق الخدمة الاجتماعية والتي تساعد الأفراد على تحسين أدائهم الاجتماعي من خلال تزويدهم بالخبرات الجماعية ليكونوا قادرين على مواجهة مشكلاتها الشخصية والجماعية والمجتمعية بمزيد من الفاعلية.
فلسفة خدمة الجماعة
تقوم على أنه يمكن مساعدة الأفراد لتنمية شخصياتهم وتعديل اتجاهاتهم عن طريق علاقاتهم وتفاعلاتهم وخبراته مع الأشخاص الآخرين.
نجاح الفرد في الحياة ويتوقف على قدراته على أن يعيش ويلعب مع الجماعات المختلفة.
أهداف خدمة الجماعة:
مساعدة الأفراد على النضج وتنمية شخصياتهم.
ممارسة الحياة الديمقراطية للأفراد والجماعات .
- إتاحة الفرصة للأفراد لاكتساب المهارات المختلفة.
- إتاحة الفرصة للأفراد لتنمية قدراتهم على الاشتراك مع الغير.
- الاستمتاع بأوقات الفراغ.
أهمية الجماعة بالنسبة للفرد:
تتبلور أهمية الجماعة بالنسبة للفرد في نموه الاجتماعي، ففي الجماعة:
تتكون الصداقات الجديدة المتعددة عن طريق التفاعل الاجتماعي.
يكتسب الفرد المعايير الاجتماعية للسلوك وتتبلور آراءه الشخصية التي ليست في الواقع سوى آراء اجتماعية تعبر عن الجماعة التي ينتسب إليها الفرد أو يرغب في الانتساب إليها.
يتعلم الفرد السلوك الاجتماعي المناسب عن طريق الجماعة.
يتعلم الفرد الكثير عن نفسه وعن زملائه، من خلال التفاعل الاجتماعي بينهم.
يجد الفرد المتعة والرضا في عمله مع الجماعة.
تنمو المهارات بدرجة أكبر في صيانة الجماعة، فكل مهارات وفنون الاتصال الإنساني تنمو في تناسق مع بعضها البعض.
ينمو التفكير والتعبير عن النفس والقدرة على حل المشكلات، لأن نشاط الجماعة حي يستثير مثل هذا النمو.
تكتسب الاتجاهات وتتغير وتنمو فلسفة الحياة وتتعدل وتكتسب القيم وتنمو المبادئ كنتائج للحياة مع الآخرين عن طريق التفاعل الاجتماعي.
يستمد الفرد قوة هائلة وشعوراً بالأمن والاطمئنان وإشباعاً لحاجته للانتماء إلى الجماعة.
أهمية الجماعة بالنسبة للمجتمع:
تسهم الجماعة في المجتمع الحديث بدور فعال، ومن ذلك:
الإسهام في نمو وتقدم وتحسن المجتمع، وضمان استمرار الحياة الاجتماعية.
لا يستطيع أفراد المجتمع العيش من غير الاشتراك الفعلي الفعال في الجماعات.
جميع المؤسسات الاجتماعية كالمدارس والمعابد والمصانع وغيرها أنما هي نتيجة لجهود الجماعة.
جميع أوجه النشاط الاقتصادي تقوم على أساس التفاعل الاجتماعي.
الحكومة والنظام الإداري والمعايير الاجتماعية والقيم الاجتماعية ما هي إلا نتاج للجماعات.
سعادة الإنسان لا يمكن أن تتحقق إلا عن طريق التفاعل الاجتماعي الصحي.
البلد والمدينة والإقليم والوطن ثمرة جهد الجماعات على المستوى الصغير والكبير.
مبادئ خدمة الجماعة:
مبدأ مراعاة قيم مهنة الخدمة الاجتماعية
مبدأ مقابلة الحاجات الإنسانية بالإمكانات الموجودة.
مبدأ مراعاة ثقافة المجتمع.
تكوين الجماعة على أساس مرسوم.
مبدأ الأهداف المعينة بعيدة المدى وقريبة المدى .
الدراسة المستمرة للجماعة وأعضائها.
مبدأ العمل مع الجماعة لا للجماعة.

أركان خدمة الجماعة:
الجماعة :
هي ثلاثة أشخاص أو أكثر بينهم علاقات ودية ، تؤثر الجماعة على درجة طموح الفرد وكفاحه، الجماعة يجب أن تكون على درجة من التنظيم.
أخصائي الجماعة يقوم بالأتي :-
مساعدة الجماعة على فهم أغراض وأهداف المؤسسة.
مساعدة الجماعة على تنظيم نفسها.
مساعدة الجماعة على تنمية قدراتها.
مساعدة الجماعة على النمو.
المؤسسة :
مؤسسة أولية تمارس فيها خدمة الجماعة بصفة أساسية مثل مؤسسات الشباب.
مؤسسة ثانوية تمارس فيها خدمة الجماعة بصفة ثانوية مثل المستشفيات والمصانع.
البرنامج : هو أي شيء تمارس الجماعة في وجود أخصائي .
مبادئ وضع البرنامج :
يجب أن تكون أهداف البرنامج واضحة ومتكاملة.
يجب أن يكون البرنامج مرنا وتقدميا ومتنوعا.

التسجيل:
هو تكوين المعلومات والحقائق اللفظية والرقمية بأية وسيلة لحفظ المادة التي تحملها هذه المعلومات.
فوائد التسجيل :
دراسة الفرد في الجماعة .
دراسة الجماعة ككل .
تقويم برنامج الجماعة.
المساعدة في عمل البحوث.
تقويم وظيفة المؤسسة.
تقويم خدمات المؤسسة.
التقويم:
هو تحديد القيمة الفعلية للتغيرات التي تصاحب الجهود المبذولة وتتعلق بالعمل في ضوء أهداف ووظيفة المؤسسة.
أغراض التقويم :
1- تحسين المناهج
2- نمو الأخصائي
3- شرح وظيفة المؤسسة.












طريقة تنظيم المجتمع community organization:
تعريف طريقة تنظيم المجتمع:
طريقة من طرق الخدمة الاجتماعية, وهي مجموعة عمليات التدخل المهني التي يستخدمها الأخصائي الاجتماعي مع متخصصين اجتماعين آخرين لمساعدة الناس الذين تجمعهم اهتمامات مشتركه أو منطقة جغرافيه معينه لحل المشكلات الاجتماعية أو لزيادة معدل الرفاهية الاجتماعية لديهم عن طريق التخطيط المشترك .
أهداف طريقة تنظيم المجتمع:
الهدف العام للطريقة هو الإسهام في إشباع حاجات سكان المجتمع ومساعدتهم على حل مشكلاتهم
وينبثق من هذا الهدف أهداف فرعية تتمثل في:
أهداف ترتبط بالبرامج: وذلك لمساعدة سكان المجتمع على تخطيط وتنفيذ برامج لعلاج
المشكلات المجتمعية.
أهداف ترتبط بالعملية (المساعدة): وذلك لمساعدة سكان المجتمع على التعامل بفعالية مع المشكلات الاجتماعية.
أهداف خاصة بالعلاقات الاجتماعية: وتركز على تغيير أنماط محددة من العلاقات،
عمليات طريقة تنظيم المجتمع:
التعرف على المشكلة و تحديدها.
تحديد العوامل المؤدية لها.
اقتراح الخطط.
وضع الاستراتيجيات و الطرق المناسبة لتنفيذها .
التعرف على المصادر و كيفية الاستفادة منها.
التعرف على القيادات الاجتماعية و استثارتها للعمل.
تشجيع التفاعل فيما بين تلك القيادات و تسهل جهودهم.

تكامل طرق الخدمة الاجتماعية
يمارس الأخصائي الاجتماعي دوره المهني من خلال ما لديه من خبرات ومهارات مرتبطة بكل الطرق المهنية ووفق ما يقتضيه الموقف وما تحتاجه المشكلة من أساليب للتدخل المهني، لأن التدخل المهني يهدف إلى التركيز في حل المشكلة وليس على تطبيق طريقة معينة.
تعريف تكامل طرق الخدمة الاجتماعية:
يقصد به طبيعة العلاقة بين طرق الخدمه من خلال العناصر المشتركة بينها واستخدام الاخصائي الاجتماعي الممارس لمعارف وخبرات ومهارات الطرق الاخرى، بالإضافة إلى معارف وخبرات ومهارات الطريقة التي يستخدمها في أي موقف من المواقف التي يتعامل معها"
مبررات تكامل طرق الخدمة الاجتماعية:
1-هناك هدف مطلق للخدمة الاجتماعية يتمثل فى تحقيق أقصى قدر من الرفاهية للإنسان.
2-حاجة الإنسان أو مشكلته ثلاثية الأبعاد( ثلاثية الضغوط وانتهاك الفرد المنتمى لجماعة أو مرتبط بمجتمع).
3-جهود مساعدة هذا الفرد أو هذه الجماعة أو هذا المجتمع ليست فى الواقع إلا ضرب من ممارسة لهذه الطرق الثلاث بدرجة أو بأخرى سواء طريقة خدمة الفرد وخدمة الجماعة وتنظيم المجتمع.
4-خضوع كل الطرق إلى أربعة عناصر هي: (وحدة المنهج العلمي،وحدة الفلسفة، وحدة الهدف، التكامل في التطبيق)
المنهج العلمي: كل الطرق تتبع كل المنهج العلمي (الدراسة ، التشخيص ، عرض المساعدة، إشراك وحدة العمل في وضع الخطة العلاجية، الاستفادة من العلوم الأخرى)
وحدة الفلسفة: تستمد كل طريقة من الطرق فلسفتها من المهنة الأم مهنة الخدمة الاجتماعية وتتلخص هذه الفلسفة في إيمانها بمسؤولية المجتمع في إشباع احتياجات أفراده وحل مشكلاتهم ومساعدة الأفراد على تنمية قدراتهم وتأدية أدوارهم الاجتماعية بكفاءة لتوفير الإمكانيات اللازمة للمجتمع لكي يستطيع أن يتحمل مسؤولياته قبل أفراده، يمارس الأخصائي عمله في إطار من القيم والحقائق المنبثقة من هذه الفلسفة ومن أهم هذه القيم :
1- التسليم بكرامة الفرد
2- والاعتراف بالفروق الفردية بينهم
3- والاعتماد المتبادل بين الوحدات الإنسانية في المجتمع.
وحدة الهدف: تهدف المهنة لإحداث تغيير مقصود لتحسين أحوال الناس اجتماعياً واقتصادياً بتوظيف قدرات أفراد المجتمع ومعارفهم وخبراتهم في عملية الإنتاج بالطرق والوسائل المناسبة.
وحدة المبادئ: تعتمد مهنة الخدمة الاجتماعية في ممارستها المهنية الالتزام بمبادئ أساسية للمهنة
تعتبر تلك المبادئ قاعدة أساسية لها صفة العمومية تم التوصل إليها عن طريق الخبرة والمعرفة والمنطق أهم تلك المبادئ:التقبل والسرية والعلاقة المهنية والمساعدة الذاتية أو التوجيه الذاتي.
التكامل في التطبيق:
5 -طبيعة إعداد الأخصائي الاجتماعي كممارس عام على مستوى المرحلة الجامعية يؤكد أسلوب تعامل الخريج مع المشكلات بأسلوب تكاملي.
العمل الاجتماعى يستمد طرقه وأساليبه من طبيعة الحياة الإنسانية وحياته كفرد وله صورته البدنية والاجتماعية والنفسية الخاصة به.
 للإنسان حياته كعضو فى جماعة أو جماعات يعيش فيها أو ينتمى إليها سواء بالاختيار كجماعة النادى والجمعية التعاونية وجمعية تنمية المجتمع والجماعة السياسية وجماعة الأصدقاء.
 الإنسان له حياته كمواطن فى مجتمع يؤثر فيه ويتأثر به فهو يرتبط بمجتمع عام بما يشمله هذا المجتمع من أهداف ونظم وظروف ومؤثرات ومشكلات معينة .
هذه الطرق الثلاث ترى أن الإنسان كائن اجتماعى له قدراته وإمكانياته الفردية ويكتسب خصائصه الاجتماعية بتفاعله مع القوى الاجتماعية التى يعيش فيها.


التخطيط الاجتماعي planning Social
يتمثل التخطيط الاجتماعي في تلك الإجراءات المنظمة التي تهدف إلى تحقيق أنواعاً سبق تحديدها من البناءات الاقتصادية و الاجتماعية و إلى إدارة التغير الاجتماعي بطريقه عقلانيه , وتتضمن تلك الإجراءات :
1ـ تعين أفراد أو منظمات لجمع الحقائق.
2ـ وضع بدائل لتحقيق الأهداف و تقويم كل منها.
3ـ وضع التوصيات فيما يخص عملية التنفيذ و طريقته ومن سيقوم به.
ويعتبر مصطلح التخطيط الاجتماعي مرادفاً لمصطلح تخطيط المجتمع حيث يقصد به وضع الخطط المتعلقه بالموارد و المؤسسات الاجتماعيه لإجابة حاجات المجتمع ككل , كما ينظر إلى التخطيط الاجتماعي أحياناً إلى أنه تخطيط متمم للتخطيط الاقتصادي و في هذه الحاله يقصد بالتخطيط الاجتماعي تخطيط نواحي المجتمع غير الاقتصاديه و انشطته.

السياسة الاجتماعيهSocial policy
تلك الأنشطة و المبادئ الخاصة بمجتمع ما التي تحدد طريقة تدخل العلاقة بين الأفراد و تنظيمهم , الجماعات,المجتمعات المحلية و المؤسسات الاجتماعية.
وتأتي السياسة الاجتماعية نتيجة للتفكير المنظم الذي يوجه التخطيط و البرامج الاجتماعية و عاده ما تنبع السياسة الاجتماعية من أيديولوجية المجتمع لتعبر عن أهدافه البعيدة و توضح مجالات البرامج و الخطط الاجتماعية و تحدد الاتجاهات العامة لتنظيمها و أدائها.
هذا و تتضمن السياسة الاجتماعية خطط و برامج الحكومة و برامجها المتعلقة بالتعليم , الرعاية الصحية , الجريمة و الإصلاح , الأمن الاقتصادي , و الرعاية الاجتماعية.

البحوث الاجتماعيه Social research
هي عمليات أو إجراءات منتظمة تستخدم للوصول لحقائق أو و هو طريقه علميه لجمع المعلومات وتحليلها بهدف الوصول إلى حقائق معينه خاصة بمشكله معينه بهدف إظهار حقيقة تلك المشكلة و أسبابها و ما يناسبها من حلول و ذلك بطريقة محايدة و غير متحيزة , و تصنيف البحوث إلى عدة تصنيفات , فهناك البحوث الكميه , و البحوث الكيفية , كما يمكن تصنيفها حسب الهدف المراد منها , فهناك البحوث الوصفية أو الأستكشافيه , و كذلك البحوث التجريبية.
و عادة ما يحتوي البحث على عدة خطوات أساسيه هي :
1ـ تحديد المشكلة موضوع البحث و تعريفها.
2ـ مراجعة البحوث و الكتابات السابقة المتعلقة بالموضوع.
3ـ وضع أسئلة البحث أو الاقتراحات.
4ـ وضع الأهداف الرئيسية لإجراء البحث.
5ـ تحديد و تعريف المتغير التابع.
6ـ وضع تصميم البحث.
7ـ تحديد و تعريف المتغير المستقل.
8ـ تحديد المعوقات.
9ـ تحديد المعلومات.
10ـ تطبيق البرنامج "الدراسة"
11ـ تحليل المعلومات.
12ـ رصد النتائج و كتابة التقارير







مجالات ممارسة الخدمة الاجتماعية

الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي
انعكست حركة الاهتمام بالجانب الاجتماعي للمرض التي سادت أوروبا وأمريكا على ميدان هام من ميادين العمل المهني للخدمة الاجتماعية وهي المجال الطبي فبدأت منذ عام (1880) تظهر في انجلترا حركة " العناية بمرضى العقول" عقب خروجهم من المستشفيات، الى جانب حركة السيدة المحسنة التي تساهم في تقديم خدماتها لمرضى المستشفيات وأسرهم في لندن، وحركة "الممرضة الزائرة" عام 1904 في نيويورك والتي كانت تهتم بإرسال الممرضات الى منازل المرضى لإمدادهم بالإرشادات والنصائح. كل تلك الحركات كان لها الأثر في إنشاء أول قسم للخدمة الاجتماعية عام 1905 في مستشفى "مدينة بوسطن" بالولايات المتحدة الأمريكية وتم تعيين اثنين من الأخصائيين الاجتماعيين للعمل بها.
 أولاً : ماهية الخدمة الاجتماعية الطبية وأهميتها وفلسفتها :
 الخدمة الاجتماعية الطبية : هي ممارسة الخدمة الاجتماعية في علاقتها بالطب أي أنها تمارس في المستشفيات والعيادات والمؤسسات الأخرى التي تعارف المجتمع على ممارسة الطب فيها .
 أهمية الخدمة الاجتماعية الطبية :
1) هي أحد فروع أو مجالات الخدمة الاجتماعية لها أصولها الفنية ومعارفها ومهاراتها وقيمتها ومبادئها ولها طرقها تمارس في مؤسسات طبية لإحداث التأثير المرغوب مع الأفراد والجماعات والمجتمعات .
2) تساعد بصفة أساسية مهنة الطب ولكن لها صيغتها وهى العمل المشترك أو العمل الجماعي .
3) يعمل في هذا المجال أخصائيون أعدوا خصيصاً للعمل في مهنة الخدمة الاجتماعية .
4) تتعامل الخدمة الاجتماعية الطبية مع المشكلات الاجتماعية والانفعالية والعوائق التي تؤثر في المرض أو تكون سبباً فيه .
5) التسليم بمبدأ التخصص أي أن أهدافها تتمشى مع أهداف المؤسسة الطبية التي تمارس فيها .
فلسفة الخدمة الاجتماعية الطبية :
1) الإنسان كل متكامل تتفاعل عناصر شخصيته الأربعة العقلية والبيولوجية والنفسية والاجتماعية دائماً .
2) الاعتراف بكرامة الإنسان والإيمان بتفوق الإنسان وقيمته .3) الخدمة الاجتماعية الطبية تؤمن بفردية الإنسان
4) أن العوامل الاجتماعية للإنسان ترتبط ارتباطا وثيقاً بالمرض بل وقد تكون سببا له .

ثانياً : وظائف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي :
1) أن مشكلات الصحة والمرض أصبحت مشكلات اجتماعية إلى الحد الذي تهدد فيه تحقيق الأهداف المجتمعية.
2) الخدمة الاجتماعية الطبية تمثل في المجتمع الاشتراكي وسيلة هامة من وسائل زيادة الإنتاج وتحقيق الرفاهية .
3) إن المشاركة في الحياة المجتمعية حالياً تحتاج إلى درجة من الكفاءة الجسمية والنفسية .
4) تهدف الخدمة الاجتماعية الطبية إلى مساعدة المريض للوصول إلى الشفاء بأسرع وقت ممكن .
5) يعانى في الآونة المعاصرة من المرض كل من المريض وأسرته والمجتمع كمشكلة تمدد أحياناً لفترة طويلة .
6) تعمل الخدمة الاجتماعية على تحقيق أهداف المستشفى – بصفتها جزء من المستشفى .

ثالثاً : أهداف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي ما يلي :-
تسعى الخدمة الاجتماعية من خلال عملها في مساعدة المرضى والعاملين في المجال الطبي لتحقيق الأهداف التالية:
مساعدة المريض للوصول الى الشفاء في أسرع وقت ممكن حتى يمكن أن يؤدي دوره في المجتمع على أفضل صورة ممكنة.
تنعكس مشكلة المرض في العادة على المريض وأسرته بل والمجتمع بأسره ممايترتب عليه تدخل الخدمة الاجتماعية لتجنب هذه المضاعفات.
تهدف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي الى مساعدة المستشفى على تحقيق وظيفتها وهي تحقيق استفادة المريض من العلاج الى أقصى حد ممكن وتبذل كل جهدها في تذليل العقبات التي تحول دون استفادة المريض من الخدمة الطبية وتهيء أنسب الظروف للخدمات الطبية لتحقيق فاعليتها.
الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي لا تساهم في العلاج فقط بل أن لها دورها الوقائي بنشر الوعي الصحي والثقافة الصحية للوقاية من الأمراض وإجراء البحوث المختلفة حول ارتباط المريض بالبيئة.
بعض الأمراض ترتبط بالجانب الاجتماعي أو الثقافي من عادات وتقاليد ارتباطاً وثيقاً تشخيصاً وعلاجاً مما يعجل للجانب الاجتماعي المتمثل في دور الخدمة الاجتماعية ضرورة حيوية في العلاج خاصة بعد أن أصبحت أهمية العوامل الاجتماعية والنفسية في العلاج حقيقة علمية في كافة النظريات والمعطيات والدراسات العلمية.
تيسر الخدمة الاجتماعية الطبية عمليات دخول واستقبال المرضى بالمستشفيات كما توفر كافة الظروف المناسبة لمغادرتهم لها والعودة الى بيئاتهم الأصلية بعد الشفاء.
تهدف الخدمة الاجتماعية الى ربط المستشفى بالمجتمع الخارجي ومؤسساته وذلك للاستفادة من إمكانياتهما في استكمال خطة العلاج بالنسبة للمريض سواء كانت طبية أو اجتماعية.
وتتحقق هذه الأهداف عن طريق:
1) تقديم المعلومات والتحويل . 2) تيسير الاستفادة من الخدمات المؤسسات المحلية .
3) التخطيط لمرحلة ما قبل دخول المستشفى 4) البحث عن حالات المحتاجة للمساعدة .
5) التخطيط لعملية خروج المريض من المستشفى .
6) تيسير الاستفادة من الخدمات التي تقدمها المستشفى للمرضى .
7) تقديم المشورة المهنية اللازمة للمريض وأسرته .
8) التقويم النفسي الاجتماعي .

رابعاً : استخدامات طرق الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي :
أولاً) دور الأخصائي مع الحالات الفردية :لا يتصدى الأخصائي لكل مشكلات المريض ولكنه يتعامل مع تلك المشكلات، التي ترتبط مباشراً بسبب طبيعة المريض وعلاجه أو ما نطلق عليه " المكونات الاجتماعية للمريض " .
 فالوظائف النوعية للأخصائي الاجتماعي الطبي هي على النحو التالي :-
1) مساعدة الفريق الطبي في فهم مغزى العوامل الاجتماعية والاقتصادية والانفعالية وعلاقتها بالمرض الذي يعانى منه المريض والعلاج المتبع لذلك .
2) مساعدة المريض وأسرته في فهم هذه العوامل وتمكينهم من تحقيق الاستخدام البناء للرعاية الطبية .
3) تدعيم الوجود الإنساني والأخلاقي للمريض وأسرته .
4) المساهمة في البرامج التعليمية للأعضاء الآخرين من الفريق الطبي
5) مساعدة المستشفى في إعطاء المريض أفضل رعاية خلال الخدمات المختلفة .
ويمكن عرض دور الأخصائي الاجتماعي في الحالات الفردية بتقسيمه إلى ثلاث مراحل :
أ) قبل دخول المريض المستشفى " العيادة الخارجية " .
ب) أثناء وجود المريض داخل المستشفى للعلاج .
ج) بعد خروج المريض من المستشفى .
أ) قبل دخول المريض المستشفى :
يمكن للأخصائي أن يقوم بمقابلة سريعة " مقابلة استقبال " مع مريض العيادة الخارجية بعد الكشف الطبي عليه عن طريق مكتب استعلامات لتوجيه المرضى .
ب) أثناء وجود المريض داخل المستشفى :
في حالة العلاج بالأدوية :
1) استقبال المرضى الجدد وتوضيح الخدمات والإمكانيات المتاحة ودور الخدمة الاجتماعية .
2) أن وجود المريض داخل المستشفى في مكان جديد لم يتعود من قبل عليهن وقد تكون أول خبره له في المستشفيات وتدور في ذهنه أفكار عن المعاملة التي سيلقاها من العاملين بالمستشفى بالإضافة إلى عودته لأسرته وعزلته ووحدته .
3) إعداد المرضى لإجراء الاختبارات والفحوص الطبية اللازمة للعلاج وخاصة تلك التي يثير الخوف والضيق والآلام .
 في حالة العلاج بالجراحة :
1) كثيراً ما يقاوم بعض المرضى العمليات الجراحية وعلى الأخصائي التدخل في هذه المواقف .
2) على الأخصائي أن يعمل على ألا تجرى جراحات للمرضى الذين ينتابهم القلق والخوف الشديد .
ج) بعد خروج المريض من المستشفى :
1) على الأخصائي المساهمة في إعداد البيئة الطبيعية لاستقبال المريض بعد خروجه من المستشفى .
2) من مسئوليات الأخصائي الاجتماعي إعداد الأبحاث والتقارير والملخصات التي يحتاجها المريض .
3) على الأخصائي الاتصال بالبيئة المحيطة بالعميل ، كموقع عمله أو مدرسته إذا ما استدعى الأمر ذلك لمراعاة تناسب العمل .



ثانياً) دور الأخصائي الاجتماعي في العمل مع الجماعات :
أ) تخفيف حدة التوتر والقلق النفسي للمريض عن طريق حلقات النقاش والترويج والأنشطة الخلاقة المختلفة
ب) التثقيف الصحي بتعليم الأفراد وتصحيح معلوماتهم في المشكلات الصحية من خلال الحوار والمناقشة .
ج) حل المشكلات عن طريق التعامل مع الأفراد ذوى الصلة بالمرضى الذين تجمعهم غرف .
 أهمية استخدام طريقة خدمة الجماعة في المجال الطبي :
1) يهيئ له السبيل ويفسح أمامه الطريق للتعرف على سلوك مرضاه ومعاونتهم على مواجهة مواقفهم الجديدة بطريقة إنشائية.
2) وأن الخدمات الترويحية المختلفة التي يقدمها الأخصائي لمرضاه للانتفاع بها وإنما تعتبر منفذاً للراحة النفسية لهم .
 اعتبارات أساسية يجب أن يراعيها أخصائي الجماعة عند عمله مع جماعات المرضى :-
1) أن يعرف الأخصائي أن لكل حالة من جماعته ظروفها المرضية الخاصة بها ومتابعتها .
2) أن تكون برامج أنشطة الجماعة تناسب مع حدود قدرات جماعته الصحية .
3) البرامج الترويحية التي يقدمها أخصائي الجماعة للمرضى لا تعتبر وسيلة ترويحية عامة .



الخدمة الاجتماعية في مجال رعاية الأسرة والطفولة


الأسرة من أول النظم الاجتماعية وأهمها في جميع المجتمعات البشرية. لأنها تمثل الوحدة البنائية الأساسية التي تنشأ عن طريقها مختلف التجمعات الاجتماعية، وتساهم من خلال وظائفها الأساسية في بقاء المجتمع الإنساني وديمومتة.
يهتم الإسلام ببناء الأسرة لأنها هي أساس بناء المجتمع، وتدعيم وحدته وتنظيم سلوك أفراده بما يتلاءم مع الأدوار الاجتماعية المحددة ووفقاً للنظام الاجتماعي العام.
وأعطى الإسلام للأسرة مكانة عظيمة لما تحققه من وظائف أساسية تتمثل في:
تحقيق النمو الجسدي والعاطفي وذلك بإشباع النزعات الفطرية والميول الغريزية وتلبية المطالب النفسية والروحية والجسدية باعتدال ووسطية .
تحقيق السكن النفسي والطمأنينة .
الأسرة هي الطريق الوحيد لإنجاب الأولاد الشرعـيين وتـربيتهم .
تعد الأسرة مؤسسة للتدريب على تحمل المسؤوليات إذ يحاول كل من الزوجين بذل الوسع للقيام بواجباته .
تعد الأسرة اللبنة لبناء المجتمع .
ولعناية الإسلام بالأسرة فقد مرت بمراحل عناية عظيمة تتمثل في:
-اختيار الزوجة الصالحة: حث الإسلام على حٌسن اختيار الزوجة الصالحة لأنها ستصبح أم ومربية.
-حماية الجنين من نزغات الشيطان: وتحدث الحماية من خلال قراءة ما ورد في الحديث" بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا"
-الإكثار من ذكر الله والاستغفار والتزود بالأعمال الصالحة.
-الاهتمام بالأبناء وتربتهم تربية صالحة.

ونشأت خدمة الفرد وتطورت في ميدان الأسرة والطفولة، ولارتباط العلاقة بين المجال الأسري والطفولة فإنه يصعب فصل المجالين عن بعضهما لأن منهما متمماً للآخر وأساساً له، فالحرص على كيان الأسرة أساس لتهيئة التنشئة الاجتماعية والرعاية السليمة للأطفال.
وتهدف الخدمة الاجتماعية إلى العمل على تماسك كيان الأسرة لأنها الوحدة الأساسية في بناء المجتمع.
وتحقق الخدمة الاجتماعية أهدافها من خلال :
مساعدة الأسر وأفرادها على الاستفادة من قدراتهم وتنمية شخصياتهم ليتمكنوا من مواجهة المشكلات التي تعترض حياتهم وتعكر صفوهم.
تعمل على تقوية كيان الأسرة وتدعيمه بشتى الوسائل حتى تحفظ على الأسرة تماسكها كوحدة سليمة في مجتمع سليم.

مفهوم الأسرة:
منظمة اجتماعية تتمتع بخاصية الثبات النسبي، وتتكون في وحداتها من الزوج والزوجة والأطفال، وقد تكون الأسرة بدون أطفال، ويوجد لديها نوع من العلاقات والروابط القوية والمتماسكة ترتكز على روابط الدم والمصاهرة والتبني والمصير المشترك .
و الأسرة بوجه عام جماعة صغيرة ذات أدوار ومراكز اجتماعية مثل زوج، زوجة، أب، أم، ابن، ابنة، يربطها رباط الدم أو الزواج، وتشترك في سكن واحد تتعاون اقتصادياً.
تعريف المشكلات الأسرية بوجه عام:
هي مواقف اجتماعية تواجه وحدات المجتمع، وتعجز موارد المجتمع المتاحة عن مواجهتها ومن ثم تتطلب إيجاد حلول لها سواء بواسطة تدعيم النظم الاجتماعية القائمة أو استحداث نظم اجتماعية جديدة، وكذلك من خلال الاستخدام الأمثل للموارد المتاحة أو إيجاد موارد جديدة.
وتعرف المشكلة الأسرية بأنها:
شكل مرضي من أشكال الأداء الاجتماعي الذي تكون نتائجه معوقة إما لأحد أفراد الأسرة أو للأسرة ككل.

وتصنف المشكلات الأسرية إلى :
مشاكل ما قبل الزواج: والتي من أهمها سوء اختيار الزوج أو الزوجة، ومشكلة السكن والمغالاة في المهور..الخ.
مشاكل ما بعد الزواج: وتتمثل في:

أولاً : أهم المشكلات الأسرية :
1-المشكلات الاقتصادية : وهى ترتبط بعدم كفاية موارد الأسرة للوفاء بالتزاماتها وحاجاتها المختلفة وذلك قد يكون راجعا لقلة دخل الأسرة أو تعطيل الزوج أو وفاته باعتباره مصدر الدخل أو سوء التدبير في ميزانية الأسرة أو تعرض الأسرة لظروف طارئة عاجله فوق إمكانيات الأسرة . ضياع مصادر دخل الأسرة .
والمشكلة الاقتصادية الأسرية تمثل تهديد المن والاستقرار الذي فيه ظله تتأثر بباقي وظائف الأسرة
2-مشكلات التناسل : وهى التي تنشأ من عدم القدرة من جنب احد الزوجين أو كلاهما على إنجاب الأطفال مما قد يفقد الأسرة عنصر الاستقرار والاستقرار ويمنع من ممارسة دور الوالدين في الأسرة .
وقد تنشأ المشكلة أيضا نتيجة لعدم تحكم الأسرة في عملية الإنجاب بأن تنجب أطفالا أكثر مما تتمكن به من توفير الرعاية اللازمة لهم فيصبحوا مصدر قلق وضغط على مواردها .
3-مشكلات العلاقات الزوجية : ومن أهم صور مشكلات العلاقات في المجال الأسرى :
أ-المشاجرات الأسرية التي تنشأ بين الزوج والزوجة أو بين الأب وإلام أو الأبناء أو بين الأبناء أنفسهم .
ب-سخط الزوج أو الزوجة على حياته . وعدم شعوره بالسعادة ورغبته في التخلي عن واجباته الأسرية المختلفة من مادية ومعنوية وهروبه من المنزل إلى المقاهي والخانات واتخاذ المسكن مكانا للنوم والطعام .
ج-الطلاق وهو مظهر لتلك الحياة الزوجية التي ينعدم فيها التكيف بين الزوجين ولا تتولد فكرة الطلاق لدى الزوجين أو لدى أحداهما فجاه وإنما تسبق هذه المرحلة عدة خطوات سهلة يجئ بعدها الطلاق كحل لا مفر منه .
د-التفكك الأسرى وفى هذه الحالة قد تكون العلاقة الرسمية قائمة بين الزوجين إلا أن الأسرة لا تقوم بوظائفها التي أشرنا إليها
4-مشكلات التنشئة : وتتصل بدور كل من إلام والأب في تربية الأبناء وإشباع احتياجاتهم ويدخل في ذلك الأساليب والأنماط السلوكية السائدة في محيط الأسرة والتي تشكل طابع الشخصية للطفل .
5-مشكلة الدور : وتظهر فيما يبدو فيما ينشأ بين الزوجين من صراع وخلافات منشؤها عدم الدراية بما يفرضه دور كل من عليه من متطلبات أو عدم التوفيق بين الأدوار المختلفة التي تلقى على كل فرد منهما في المجتمع .
6-المشكلات الصحية وترتبط بالجانب الصحي كالأمراض والإعاقات.
7-مشكلات نفسية وعقلية وترتبط بالجانب الانفعالي والعقلي كالاكتئاب والوساوس والغيرة .. الخ.
8-مشكلات أخلاقية سلوكية: كالإدمان الانحرافات السلوكية الناتجة عن الانحلال الخلقي والقيمي.

استخدام طرق الخدمة الاجتماعية في المجال الأسرى :
1-خدمة الفرد في المجال الأسرى :
*أن الإستراتيجية (الهدف) الذي تسعى خدمة الفرد إلى تحقيقه في المجال الأسرى هو تحقيق أقصى مساعدة للأسرة على بلوغ أقصى ما تمكنها ظروفها من إشباع احتياجاتها واحتياجات إفرادها .

تعريف رعاية الطفولة:
تعريف منظمة رعاية الطفولة بأمريكا: هي أسلوب لتقديم الخدمات الاجتماعية للأطفال والشباب الذين يعجز آباؤهم عن الوفاء بالتزامات التربية والإعالة أو الذين يعيشون في مجتمع يعجز عن إمدادهم بالموارد والحماية.

مشكلات الطفولة:
المشكلات الجسمية: إلى:
مشكلات تتعلق بالنمو: بعض الأطفال يتأخر نموهم في جوانب معينة من الجسم وقد يكون ذلك راجعاً إلى أسباب وراثية أو متعلقة بنقص الرعاية والعناية بالتغذية، ذلك التأخر في النمو يصاحبه عدد من الآثار النفسية والاجتماعية السيئة، كذلك قد تكون سرعة النمو مشكلة يتعرض لها بعض الأطفال. تسبب لهم كثير من المشكلات الاجتماعية وذلك لأنهم يعدون ضمن الأطفال الواقعين في سن تالية ومن ثم يطالبون بتقديم سلوك يناسب المظهر الخارجي الذي تبدو عليه أجسامهم وما وهذا ما يقلقهم ويقلق الكبار من حولهم هو ذلك التناقص بين مظهرهم الخارجي وبين ما يقدمونه من سلوك إذ أنهم كثيرا ما يهتمون بالخرق ونقص الاتزان وخفة العقل، كذلك مشكلة النحافة والسمنة الزائدة.
مشكلات تتعلق بالصحة: يتعرض الأطفال إلى الوفيات بسبب النزلات الشعبية والالتهاب الرئوي، والنزلات المعوية والإسهال، والحوادث. نسبة وفيات الأطفال وما يتعرضون له من أمراض يعد مقياس هام لمدى التقدم الاجتماعي والاقتصادي في معظم الدول لذا يجب تدعيم وتعميم البرامج الصحية للأطفال والتي يجب أن تبدأ قبل الإنجاب مع العناية بغرس العادات الصحية اللازمة للنمو الصحي السليم.
3المشكلات الاجتماعية:
4المشكلات النفسية:
5المشكلات السلوكية:

سمات رعاية الطفولة من منظور الخدمة الاجتماعية:
أنها خدمات اجتماعية تمارس في مؤسسات الخدمة الاجتماعية التي أعدت خصيصا لتقديم هذه الخدمات على أيدي الأخصائيين الاجتماعيين.
الخدمة الاجتماعية في مجال رعاية الطفولة تركز اهتمامها على تدعيم أداء الأدوار الاجتماعية للأطفال وآبائهم ومساعدتهم على النجاح في أدائها.
اهتمامها بتدعيم العلاقات بين الآباء وتقويتها بحيث تصبح الأسرة بيئة صالحة لإشباع حاجات الطفل.
التركيز على توصيل مساعدات وموارد المجتمع إما إلى الأطفال مباشرة أو من خلال أسرهم.
أنها أسلوب لتقديم الخدمات الاجتماعية لمن عجز المجتمع والآباء عن مساعدتهم.
رعاية الطفولة مجال متخصص من مجالات الخدمة الاجتماعية.
لرعاية الطفولة برامج متخصصة.
الهدف من تقديم خدمات رعاية الطفولة هو حماية الطفل من الانحراف بإتباع قواعد التنشئة الاجتماعية السليمة.


*العمل الفريقى ضروري في المجال الأسرى لذلك فإن :
-المشاكل القانونية لابد من إحالتها إلى رجل القانون .
-المشاكل الطبية لابد من إحالتها للطبيب
-المشاكل النفسية لابد من إحالتها للأخصائي النفسي بجانب دور الأخصائي في خدمة الفرد للعمل مع الحالة ككل مع التركيز على الجانب البيئي وجانب العلاقات .
-مكاتب التوجيه والاستشارات الزوجية هي مؤسسات أولية لخدمة الفرد دورها الرئيسي تناول المشكلات التي تواجه الأسرة والعمل على المساعدة في حلها .
-موارد المجتمع تعتبر إمكانية رئيسية يجب أن يعتمد عليها الأخصائي الاجتماعي اليوم للمساعدة في حل المشكلات الأسرية وقد تكون هذه الموارد ، في صورة مؤسسات اجتماعية لها خدمات متخصصة أو هيئات أو وزارات أو ورش أو مصانع .... الخ .

2-خدمة الجماعة في المجال الأسرى :
خدمة الجماعة في الميدان الأسرى هدفها تحقيق عملية النمو والتكيف – بصورة تحقق أداء الوالدين لدورهما في الأسرة بأفضل صورة ومن ناحية أخرى وخدمة الجماعة تمارس في المجال الأسرى من خلال التالي :
العمل مع الأسرة كجماعة لحل المشكلات التي يرى الأخصائي أن حلها على أساس جماعي أيسر من حلها مع بعض أفراد الأسرة بصورة فردية .
العمل مع جماعات الأفراد الذين على وشك الزواج .
العمل مع جماعات الأمهات اللاتي يواجهن صعوبة في تنشئة أطفالهن .
تعمل مع الجماعات في مؤسسات شغل وقت الفراغ التي تشارك فيها الأسرة مثل الأندية الترفيهية .

3-طريقة تنظيم المجتمع في مجال الأسرة :
الوقوف على المشكلات السائدة في محيط الأسرة في المجتمع والعوامل والأسباب التي تؤدى إليها
المشاركة في وضع التخطيط لخدمات الأسرة على المستوى المحلى والقومي .
الدعوة لتحريك المجتمع للوقوف بجانب الجهود التي تبذل في مجال الأسرة.








الخدمة الاجتماعية فى المجال المدرسى
ما هو مفهوم الخدمة الاجتماعية في المجال المدرسي كأساس للتنمية وأسسها وفلسفتها وأهدافها ؟
مفهوم الخدمة الاجتماعية المدرسية : ● هي آداه التنشئة الاجتماعية ووسيلة لزيادة إنتاج الطالب كفرد وعضو في المجتمع المدرس وعضو في المجتمع.
● هي مجهودات مهنية تساهم مع غيرها من المهن الأخرى عن طريق متخصصين فيها يهدفون إلي رعاية النمو الاجتماعي للأفراد والجماعات تحددها أسس ومبادئ وقيم معنية لتحقيق أنسب الظروف الملائمة للنمو والرفاهية
فلسفة الخدمة الاجتماعية في المجال المدرسى :
تجزم فلسفة الخدمة الاجتماعية فى المجال المدرسى بالاتى
- الطالب إنسان يمكن أن يعدل سلوكه ويجب أن يكون في سن مبكرة.
-البيئة محور التنشئة سواء الأسرة أو المدرسة أو النادى والمعسكر والمنظمة الشبابية والأصدقاء والجيرة يكتسب الطالب خلال احتكاكه بها قيم الحياة وسلوكه الاجتماعى
- الطالب لديه احتياجات نفسية واجتماعية وتعليمية واقتصادية وترويحية وغذائية وصحية.
معوقات الخدمة الاجتماعية المدرسية:
معوقات راجعة إلى الأخصائي الاجتماعي:
- شخصية الأخصائي الاجتماعي واستسلامه لأدوار متواضعة في المدرسة لا تمت لعمله بصله.
- عدم وجود الرغبة والميل التلقائي لدى الأخصائي الاجتماعي والأمر الذي تنعكس آثاره السيئة على عمله المهني.
- قله الإطلاع والقراءة المهنية في الخدمة الاجتماعية والعلوم النفسية مما يبعده عن ملاحقة التطور المستمر لمهنة الخدمة الاجتماعية.
- لا نطاق للدروس الخصوصية في مهنة الخدمة الاجتماعية التي لا تربط الطالب بكتاب أو امتحان ولهذا يسعى بعض الأخصائيين الاجتماعيين نحو تدريس مواد دراسية أخرى أملا في زيادة دخولهم أسوة بزملائهم المدرسين.
معوقات راجعة إلى موقف المدرسين:
1- عدم تعاون بعض المدرسين مع الأخصائى الاجتماعى وعدم وعيهم بأهمية الدور الذى يقوم به الأخصائى الاجتماعى فى العملية التربوية والتعليمية.
2-كثيرا ما تكون هناك مشاعر سلبية تجاه الأخصائى الاجتماعى بسبب نفور بعض المدرسين من عرض مشكلات الفصل على الأخصائى.
3- يعتقد كثيراً من المدرسين أن مجال الفصل هو ساحة خاصة بهم وأن وقوف الأخصائى الاجتماعى إلى جانب الطالب عند دراسة الدوافع الأصلية للمشكلة التى يعانى منها يثير المقاومة لدى المدرس.
4- أن ازدحام الفصول ونظام الامتحانات والتدريس الذى يعتمد على التلقين والحفظ الذى أدى إلى الانصراف إلى الجانب التعليمى دون الجوانب التربوية الأخرى.
معوقات راجعة إلى الإدارة المدرسية:
- عدم تفهم الإدارة المدرسية لدور الأخصائى الاجتماعى فى المدرسة وعدم معاونتها له فى أداء هذا الدور لاعتقاد بعض النظار أن هذا العمل لا ترتبط بالتحصيل الدراسى للطالب.

معوقات راجعة إلى قصور الإمكانيات :
- قلة الاعتمادات تتسبب فى تعطيل أوجه النشاط المختلفة، لأن البرامج والخطط يجب أن توضع فى ضوء الإمكانيات المتاحة لإمكان تنفيذها.
-نقص المرافق التى يستلزمها القيام بالنشاط.
معوقات راجعة إلى النشاط الجماعي وضيق وقت الطالب :
1- اليوم المدرسى الحالى لا يتيح للطالب سوى فسحة قصيرة وهى غير كافية لممارسة النشاط بالإضافة إلى تزايد عدد التلاميذ باستمرار.
2- أن سباق المجاميع وضرورة التفوق لا يشجع الطالب على البقاء فى المدرسة بعد انتهاء اليوم الدراسى.
3-أن كثيرا من المدارس عادة ما تشغل بأكثر من فترة مما ينقص من رسالة المدرسة ويعطل تكاملها.
معوقات راجعة إلى قصور الإمكانيات المساعدة:
1- مثل مكاتب الخدمة الاجتماعية المدرسية فهى فى كثير من الإدارات والمحافظات تحتاج إلى الدعم الفنى والخبرات اللازمة للعمل فى هذا المجال
قلة الخدمات التى تقدمها المؤسسات المعاونة التى يحول إليها الطلاب مثل العيادات النفسية الصحة المدرسية للمستشفيات الطلابية، جمعية رعاية الطلاب وغير ذلك.

 ثالثاً : ما هى المشكلات الاجتماعية الفردية للطلاب في المجال المدرسي ؟
المشكلة الاجتماعية الفردية للطالب هى :
1- موقف يواجه الطالب
2- عدم قدرة الطالب على مواجهته.
3-يؤثر الموقف على حياته الدراسية أو حياته بصفة عامة.
4- حاجة الطالب إلى مهني متخصص يقدم له المساعدة
 ومن أمثلة المشكلات الفردية في المجال المدرسي :
● الهروب من المدرسة : ويمكن عرض العوامل التى قد ترتبط بمشكلة هروب الطلاب فيما يلى:-
أولاً : قد يرتبط الهروب من المدرسة ببعض العوامل الشخصية كالسن , نسبة الذكاء , القابلية للاستهواء , الاضطراب السلوكى , العيوب الجسمية , مشاعر النقص …الخ .
ثانياً : عوامل بيئية متعلقة بالأسرة مثل : ● سوء توافق الأسرة و عدم الاهتمام بالطالب وعدم متابعة عمله.
● اتجاهات الأسرة غير التعليمية إذا كانت اتجاهات الأسرة قوية ضد التعليم فان الطفل سيشعر بالذنب إذا هو واظب على الحضور أو أبدى اهتماماً بالدراسة .
● عوامل تتعلق بالوالدين حين يكون أحد الوالدين قد عانى من صعوبات تعلق بالسلطة فيشعر بالرضا النفسى من غياب ابنه على أساس عدم تعرضه للسلطة التى تمثلها المدرسة وقيودها وضوابطها
ثالثاً : عوامل بيئية تتعلق بالمدرسة :
● قله إمكانيات المدرسة من الملاعب ووسائل الترويح قد لا يجعلها مكان محبب للطالب خاصة فى المرحلى الابتدائية .
● كآبة المدرسين , سوء معاملة المدرس للطالب.
رابعاً : عوامل بيئية خارج المدرسة والأسرة :
● مثل أصدقاء السوء وأماكن اللهو التى قد تجتذب الطالب من العمل المدرسى خاصة إذا افتقد الطالب الرعاية الأسرية والاجتماعية من هنا فدور خدمة الفرد وضرورى ويبدأ علاج المشكلة بالدراسة العلمية الموضوعية لشخصية الطالب وظروفه الأسرية وعلاقاته المدرسية وكيفية قضاء وقت فراغه واتصالاته البيئية لتحديد أهم دوافع الهروب من المدرسة.
● الغياب المتكرر عن المدرسة يهدد مستقبل الطالب لقلة التحصيل ويهدده بالانحراف
● أصدقاء السوء وأماكن اللهو مع ضعف الرعاية الأسرية من أسباب الهروب إحساس الطالب بالفشل وقله إمكانات المدرسة من ملاعب ووسائل ترويح .
● الانطواء لابد على الأخصائي الاجتماعي أن يراعي حالات الانطواء حيث أن الطالب المنطوي لا يثير الانطواء ولا المشاكل ويعرض نفسه للكبت ويضطرب نفسيا.
● السرقة أي الاستحواذ على ما يملكه الآخرين بدون وجه حق ولابد على الأخصائي أن يعرف دوافع السرقة وهل هي عارضة أم متكررة ولابد من سلوك العميل ويحاول تعديل سلوكه.
● المشكلات الاقتصادية مثل العجز وقله الدخل وقلة الدخل مما يؤدي لسوء التغذية وبعض الأمراض مما يؤثر على الطالب وحرمان الطالب من ممارسة الأنشطة مما يضطره إلى السرقة.
● المشكلات الصحية تؤثر على قدرات الطالب التحصيلية منها ضعف السمع والحواس والتكوين غير طبيعي والإصابة بأحد الأمراض الجسمية والإصابة بعاهة أو تشوه أو مرض معدي.
● المشكلات الاجتماعية المتصلة بالأسرة.
● مشكلات خاصة بالتكيف والسلوك الشخصي
● مشكلات شغل وقت الفراغ : إذا أحسن استغلاله فى تنمية شخصية الطالب ومساعدته على النمو المتزن حتى ينشأ بعيداً عن الانفعالات النفسية التى تنتاب الشباب الذى لا يجد ما يشغل وقت فراغه سوى التافه من الأمور ، وبما أن العديد من الأسر يقع تحت ضغط التقاليد البالية ، فهى تحرم أبنائها نعمة الترفيه أثناء وقت الفراغ كمنعهم من الاشتراك فى الأندية أو المعسكرات أو ممارسة الهوايات التى تتفق مع ميولهم.
● مشكلات دينية : يمر الطالب بعدة أزمات لا سيما فى فترة المراهقة ، قد لا يجد الحل المناسب فيتذبذب بين التدين وعدم التدين وغالباً ما تعطى العقيدة للطالب المراهق اهتماماً بالأخلاق مما يؤدى به إلى الاعتزال عن الناس ، وما قد يسبب التحمس الدينى الشديد مشاكل عديدة للطالب.
● مشاكل عاطفية وجنسية : وتبين الدراسات النفسية أن المشكلات الجنسية بأنواعها المختلفة مرتبطة بنمو الفرد وعلاقته ببيئته الأولى وخبراته المشتقة منها ، كما قد ينشأ أيضاً بسبب انعدام الاستقرار فى الجو العائلى وكذلك موقف الوالدين من المسائل الجنسية تجاه الأبناء ومقدار ما يوضع عليها من قيود غامضة .

ما هي عمليات خدمة الفرد في المجال المدرسي وهل هى ذات طابع وقائي وعلاجي وإنمائي ؟
 أولاً: عملية الدراسة في خدمة الفرد تشتمل الدراسة على:
التاريخ الاجتماعي : ويتضمن ما يلي:
بيانات أولية عن الطالب: تتضمن ( السن ، النوع ، مصدر التحويل ، نوع المشكلة( .
طبيعة المشكلة:
سمات شخصية العميل .
تكوين الأسرة في الجدول
دخل الأسرة وأوجه الصرف في ميزانية الأسرة .
العلاقات داخل الأسرة كعلاقة الأب بالأم وعلاقتهما بالأبناء وبالطالب على وجه التحديد .
مصادر الدراسة :
1- مصادر مادية ( البطاقة المدرسية – ملف الطالب ) .
2-مصادر بشرية: الطالب نفسه، المدرس ورائد الفصل والأسرة، أصدقاء الطالب(.
● وقد تستدعي الدراسة الاتصال بمصادر أخري تبعاً لنواحي الاهتمام فيها ونوع المشكلة ويدخل في ذلك المؤسسات التعليمية والهيئات الاجتماعية التي قد يكون لها اتصال بالطالب .
أساليب الدراسة من بينها المقابلات ومن أنواع المقابلات في خدمة الفرد :
1-حسب طبيعة العملاء
مقابلة فردية : مع العميل نفسه بالمؤسسة أو المنزل لنمو العلاقة المهنية( .
مقابلة مشتركة : يشترك جميع أفراد الأسرة حسب الموقف – وتحتاج مهارة خاصة
مقابلة جماعية : مجموعة من العملاء ذوي الظروف المتشابهة وتوفر الجهد والوقت الضائع
2حسب التوقيت (مقابلة أولية، أول لقاء مهني وتتمثل في) :
● استقبال ( وحدة متكامل يمارس بها عمليات خدمة الفرد العلاقة المهنية مؤقتة)
● أولى (ليست في ذاتها وحده مستقلة ولكن مرحلة بداية لنمو العلاقة قيم التخطيط لعملية المساعدة) .
● صدفة (تتميز بعنصر المفاجأة دون ميعاد مسبق يتم فيها الاتفاق على مقابلة تالية في أقرب وقت)
● مقابلة تالية. ● مقابلة ختامية. ● مقابلة تتبعيه.
ثانياً: التشخيص في المجال المدرسي:
هو عملية عقلية يتطلب كفاية مهنية وأسس دقيقة للقياس .
 أنواع ومستويات التشخيص
1- الأفكار التشخيصية:
● انطباعات غير يقينية وغير مؤكدة.
● تتسم بالكلية والعمومية دون تفصيلات جزئية.
● تعتبر وسائل للتشخيص النهائي.
2- التشخيص الإكلينيكي : يمتاز بالبساطة والتركيز ويقتصر على تصنيف المشكلة والعاهة
3- التشخيص السببي: تشخيص تصنيفي طائفي كأن نقول اضطراب نفسي تتمثل في الانطواء
4- التشخيص الدينمي الوصفي: يوضح تفاعل العوامل الذاتية والبيئية رأسيا أو أفقيا ويمتاز بمناسبته للطبيعة الفردية الخاصة لكل من العميل وظروفه المحيطة.
5- التشخيص المتكامل : هو تشخيص جامع لمزايا الأشكال المختلفة السابقة.

 ما هي أساليب العلاج في خدمة الفرد ؟
تعريف العلاج فى المجال المدرسى : هو " التأثير الإيجابى فى شخصية الطالب أو ظروفه المحيطة بغرض استفادته فى العملية وزيادة تحصيله الدراسى إلى أكبر درجة ممكنة"
أ- العلاج الذاتى : ويتضمن :- المعونة النفسية، تكوين البصيرة ، تعديل الاستجابات
ب-العلاج البيئي ويتضمن :- ( خدمات مباشرة – خدمات غير مباشرة



ممارسة خدمة الجماعة فى المجال المدرسى :
جماعة النشاط جماعة الفصل
جماعة من الطلاب لهم ميل أو هدف مشترك يشتركون في نشاط معين نتيجته إشباع هذا الميل وذلك من خلال برنامج تقوم بتنفيذه .
* تنمية خبرات الأعضاء – توسيع هواياتهم تدريبهم على العادات والسلوك الاجتماعي وتتميز بـ
1- التجانس 2- وضوح الهدف
3- الحرية 4- التلقائية
5- الترويح 6- الإيجابية في النشاط
وتحتاج إلى مقوماتها لها :
1- الأعضاء 2- الرائد
3- البرامج 4- تنظيم الجماعة جماعة مكونة فرضها التنظيم المدرسي أي أنها وحدة تعليمية أساسية وهي جماعة لديها مقومات الجماعة التي تجعلها صالحة للتنشئة الاجتماعية لأنها محدودة العدد يتقارب أعمار أعضائها ولها هدف وقيادة ونظام وبرنامج ولكي يحقق الفصل وظيفته الاجتماعية يراعي التالي :-
●أن تتفاعل المناهج الدراسية مع تطورات المجتمع وأحداثه .
● أن تعتمد عملية التعليم داخل الفصل على أساس التفاعل الديناميكي .
● أن يصبح الفصل المدرسي وحدة نشاط في برامج متكاملة .
● أن ينظم الفصل في إطار تشكيل جماعي يساعده على النمو فالحكم الذاتي للفصل وانتخاب اتحاد الطلاب يساعده على التفاعل الجماعي وبالتالي على التنشئة الاجتماعية للطلاب .


دور طريقة تنظيم المجتمع في المجال المدرسى
المدرسة والمجتمع : كي يحقق المجتمع المدرسي وظيفته الاجتماعية يحتاج إلى المسئوليات الآتية : -
1- مسئوليات اجتماعية داخل بيئة المدرسة نفسها وتنظيم العلاقات الإنسانية بين أفراد هيئة التدريس أنفسهم وبين الطلاب.
2- مسئوليات خارج بيئة المدرسة تتناول المجتمع المحلي المحيط بالمدرسة التعليمية نفسها وتتيح للبيئة المحلية الاستفادة الكاملة من إمكانياتها ثقافيا وترويحيا وقوميا ووجدانيا

الخدمة الاجتماعية في مجال رعاية المسنين
- المشاكل التي تحدث للمسنين :
أ /مشاكل وتغيرات خارجية : تتمثل في (إصابة الشعر بالشيب، تغيرات في صبغة الجلد،تراجع في ردود الأفعال، ضعف في القوة الانقباضية،ضعف التوافق العضلي والعصبي ،تراجع في نشاط الحواس (وخاصة السمع والبصر).
ب/ مشاكل وتغيرات الداخلية: تتمثل في :فقدان مرونة الأوعية الدموية مما يزيد من احتمالية الإصابة بتصلب الشرايين، عدم القدرة على التنفس بسهولة؛ بسبب تقليل السعة الحيوية في الرئتين، زيادة تعرض العظام للكسور والتهشم بسبب ليونتها ، قلة المناعة في مواجهة الأمراض أو الشفاء منها بسرعة أقل، بطء عمليات النمو والبناء وبالتالي يصبح الجسم غير قادر على إصلاح التلف الذي يحصل للجسم بسرعة كما كان الحال في الصغر.
ج/المشاكل الصحية :
ضعف البصر :يجب مساعدة المسن في تسهيل احتياجاته اللازمة وبالتالي لن نعرضهم للأذى.
ضعف السمع: يجب التحدث مع المسن بصوت واضح ومسموع وعرضه على الطبيب المختص إذا احتاج الأمر لذلك.
ضعف العظام وسهولة كسرها: يجب توفير الأماكن الآمنة وتجنب الأماكن المرتفعة ودرجات السلالم والعتبات بين الغرف, لذلك يفضل أن تكون غرفة المسن بالدور الأرضي ويكون السرير منخفض قدر الإمكان.
ضعف الذاكرة: يجب اشتراك المسن في المناقشات وتكرار الأسئلة عليه حتى يستطيع التركيز, كما أن هناك أدوية منشطة للذاكرة تصرف بعد استشارة الطبيب.
قلة ساعات النوم ليلاً : يجب تشجيع المسن على ممارسة بعض التمرينات أو النشاطات الخفيفة ومحاولة تقليل عدد ساعات النوم نهارًا.
تقرحات الفراش: يجب إتباع النظافة التامة للمسن وعدم تركه مبللاً بالبول أو العرق, كما يجب تغيير وضع المسن أثناء الجلوس أو النوم بين كل فترة وأخرى, ذلك يمنع الإصابة بأي تقرحات أو التهابات.
عدم التحكم في الإخراج: يجب تدريب المسن على تنظيم أوقات الذهاب للحمام لقضاء الحاجة كل 3-4 ساعات.وفي حالة عدم تجاوب المسن, يجب استخدام الحفاضات أو أكياس البول حيث يمكن صرفها من العيادة الخارجية.

الخدمة الاجتماعية فى مجال رعاية الأحداث
مفهوم الحدث :
في قاموس اللغة العربية " الحدث هو صغير السن " يقال حديث السن وجمعها أحداث .
الحدث هو من لم يتجاوز سن18 سنة كاملة وقت ارتكاب الجريمة أو عند وجوده فى إحدى حالات الإنحراف الآتية:
أ - إذا وجد متسولا سواء يعرض خدمات تافهة أو يقوم بألعاب بهلوانية .
ب – مارس جمع أعقاب السجائر أو الفضلات
ج – قام بأعمال تتصل بالدعارة أو الغش أو القمار أو المخدرات . د – اعتاد الهروب من معاهد التعليم والتدريب هـ ليس له وسيلة مشروعة للتعايش ولا عائل مؤتمن .
3 – الحدث المنحرف هو ذلك الفرد الصغير الذى تمت إدانته نتيجة تصرف إجرامى ضد المجتمع أو غيره وتتم محاكمته فى محكمة الأحداث .
4- لقد اتسع مدلول إنحراف الأحداث ليشمل كافة الحالات التى يتواجد فيها الحدث التى يحتمل إنحرافه مستقبلاً مثل إنهيار الأسرة أو نقص الرعاية أو سوق التوجيه حتى لو لم يرتكب الحدث ما يحرمه القانون أو تأباه الجماعة .
مفهوم الانحراف :
1- إنحرف عن كذا
2- الإنحراف هو الخروج عن المعايير الاجتماعية أو الأهداف العليا للمجتمع من الأشخاص أو المنظمات الاجتماعية .
3- هو الخروج أو الابتعاد عن المستوى المألوف
 1 – دور الأخصائي الاجتماعي في العمل مع الأحداث :
أ - دور الأخصائي مع الطفل وأسرته :
مع الطفل إذا كان الحدث يتلقى الرعاية في البيئة الطبيعية ويكون دور الأخصائي مزدوج مع الطفل والوالدين، والدور الأكثر فاعلية يكون مع الطفل ويهتم بإجراء مقابلات فردية مع كل فرد من أفراد الأسرة وكذلك مقابلات مشتركة لتكوين العلاقة المهنية .
مع أسرته على الأخصائي مساعدة الوالدين على تقبل الوضع الحالي للطفل كما هو .
مساعدة الآباء على تجنب استخدام العنف والعقاب والقسوة والتدليل .
تخفيف حدة الانفعالات والأزمات التي تنتاب الوالدين من جراء انحراف طفلهما .
حماية الأطفال من المشكلات القضائية التي يتعرضون لها لإدراكهم المحدود بها.
دور الأخصائي مع الحدث في المؤسسات الإيداعية :-
 أ ) خدمات فردية للحدث :
تعتبر كل حالة في المؤسسة حالة فردية مستقلة بذاتها ، لها ملفها الخاص وبحثها الخاص وأن لكل حدث شخصية مختلفة عن الآخر يجب دراستها وأيضا التطرق إلى بيئة الطفل والأسرة المحيطة والأوساط التي يتعامل معها وكذلك تكوين الأسرة والتطرق إلى دراسة الانحراف والطريقة التي أدت إلى اكتشافه ومدى مساهمة الطفل فيه ، ولاهتمام بنوع الانحراف هل هو دائم أم متكرر.
ب –الخدمات الجماعية للأحداث ؟
1 – تتمثل في اشتراك الأطفال في جماعات متجانسة قدر الإمكان مع التركيز على استخدام خدمة الجماعة.
2 – الاهتمام بتوفير المناخ الملائم داخل المؤسسة الذى يسودها الحب والتسامح .
3 – ممارسة العديد من البرامج والأنشطة التنفيذية والترويحية والتعليمية التي تناسب إمكانيات الأطفال.
4 – اكتساب الطفل العادات الصحيحة والغذائية والأنماط السلوكية المرغوب فيها .
5 – ترك الحرية للطفل في اختيار أصدقائه مع توجيهه لحسن اختيارهم .
 يمكن تقسيم الجماعات العلاجية داخل المؤسسة إلى :
1 – جماعات تضمينية مثل جماعة اللعب والنادي .
2 – جماعات استشارية مع المنطوين .
3 – جماعات متعاطفة تتسم بالتعاطف مع مشاعر الكراهية
4 – جماعات حرة تتحرر من الخوف واللوائح .
5 – جماعات راجعة يسودها قيود صارمة تدفع الأعضاء إلى الكف عن أي أسلوب يخالف قيم الجماعة .
ج – الخدمات المجتمعية للأحداث ؟
 العمل على إيجاد وعى اجتماعي مستنير بين المواطنين بأسباب هذه المشكلة ونتائجها وكيفية التغلب عليها وطرق رعايتها مستخدمين كافة وسائل الإعلام ( الندوات ) .
 توعية المواطنين بضرورة الاستجابة للحملات الصحية التي تقوم بها الدولة لتطعيم الأطفال .
 الدعوة لإنشاء المزيد من المؤسسات والمعاهد التي ترعى الأطفال المنحرفين .
 الدعوة لإصدار المزيد من التشريعات والقوانين التي تساعد على حماية هؤلاء الأطفال وتحريم استغلالهم.

miss-roro
26th January 2009, 03:09 PM
عبدالله الحجاجي's الخدمة الاجتماعية Folder | Scribd (http://www.scribd.com/people/documents/5119487/folder/57612)

اختي شوفي هالرابط في مواضيع يمكن تفيدنا في الخدمه الاجتماعيه والتحديات التي تواجه

انا ماقدرت افتحه لان جهازي مافيه وورد وهو على شكل ملفات وورد

الله يوفق

وردت الياسمين
27th January 2009, 06:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الله يوفقكم اجمعين ...
يعطيكي العافيه أختي الرحاله المسلمه ...
الله يجزاكم خير اتمنى من البنات ذكر اهم النظريات لعلم الأجتماع مع شرح مبسط اذا تكرمتم بدا العد التنازلي اسأل الله ان لايضيع لكم جهد ...

وردت الياسمين
27th January 2009, 12:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الله يوفقكم فضلآ وليس أمرآ الي عندها شرح مبسط للنظريات تذكره واكون شاكره ومقدره ..

واكررشكري للجميع ودعائي لهم بالتوفيق
أختكم وردة الياسمين

Lyona
27th January 2009, 02:43 PM
موعد الاختبار للمتقدمات لدراسة الماجستير والدكتوراه

سيعقد امتحان للمتقدمات لدراسة الماجستير والدكتوراه الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع يوم السبت الموافق 5/2/ 1430هـ الساعة التاسعة صباحا يرجى مراجعة القسم مبنى 25 الدور الثاني .


http://www.ksu.edu.sa/sites/KSUArabic/Students/FemaleStds/OleshahCenter/CollegesAndDeps/AdabCollege/news/Pages/newss3.aspx

غادة 2008
27th January 2009, 04:47 PM
سؤال لو تكرمتوا ... أنا مقدر أراجع القسم قبل الامتحان لاني من خارج الرياض
وسوف احضر بإذن الله في يوم الامتحان ، هل يعتبر ظهور اسمي في قائمة المتقدمات للماجستير كافي بحد ذاته اني ادخل الاختبار ولكم شكري وتقديري.

مون فلور
27th January 2009, 04:56 PM
امتحان طالبات الخدمه بمبنى 25
قاعه 218 و قاعه 220
خبر أكييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييد

مون فلور
27th January 2009, 05:07 PM
بنات الخدمه ركزوا على القضايا الإجتماعيه الحديثه
لأني سمعت انو في كل امتحان ماستر يجي سؤال عن اي قضيه اجتماعيه واربطيها
بأدوار مهنة الخدمه:
الدور الوقائي
الدور التنموي
الدور العلاجي

سلافة22
27th January 2009, 06:29 PM
السلام عليكم ..
اخواتي واخواين المتقدمين ..
متخيلة الان وضعكم وحالتكم النفسية .. اكييد انكم مرتبكين وخايفين .. بس ارجا انكم تقرأوا هذا الموضوع للاخير عشان يفيدكم بعد الله .. لكن خذوها مني نصيحة .. والله والله والله اذا لكم نصيب في النجاح راح تنجحوا .. وخذوي مني كم نصيحة مجربتها بنفسي ..
انا الان اعمل معيدة في الخدمة الاجتماعية وتقدمت لوظيفة المعيدية بعد سنة من تخرجي يعني المعلومات تقدروا تقولوا انها تبخرت.. بس وجيت اختبر مع سبع وثلاثين متقدمة وتخيلوا العالم يقرأو ويذكروا وانا اطالع وكني ماني معهم بس ودخلت الاختبار الخدمة الاجتماعية وانا الوحيدة اللي جبت امتيااااااااااز والله بجد وبكل امانة .. مو عشان شي بس عشان ما كبرت الموضوع ولا حسيت انه شي صعب .. اسفة اذا بديت بهذي المقدمة الطويلة بس قلت يلا افتح نفسكم ..
انا انشالله متقدمة معاكم يوم السبت وراح اختبر بس والله لكل واحد الى الان مافتح كتاب اقوله لا تخااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااف .. اتكل على الله وروح دور كتاب واحد راح يفيدك كثيييييييييييير وهذا الكلام لكل واحد شايف انه مافي وقت .. وصح معاكم حق انا قاعدة احط اسئلة اختباراتي واصحح وارصد وعندي مراقبات قد ايش كثرها بس بعد الله نفعني كتاب واحد وهو ..
مدخل في الخدمة الاجتماعية للكاتب محمد سيد فهمي .. وارهان على انه مافيه واحد ما يقرأه ويستفيد تراه جامع كل ما يخص الخدمة هاكم مثلا ::
نشاة الخدمة بالتفصيل , طرق الخدمة بالتفصيل والايجاز الطرق الرئيسية والفرعية , مجالات الخدمة .. البحوث في الخدمة يعني كل شي اطلعو عليه اذا بجد الى الان ما فتحوا كتاب واذا تبغوا عاد اكتفوا فيه اذا ما عندكم وقت ..
اسفة بجد على الاطالة بس افتحوا نفسكم واتكلوا على الله ولا تعقدوها وصدقوني مو معقولة كل اللي درسناه ضاع اكييد بيكون الاختبار حافز على استرجاع المعلومات ..
شكرا لكل من كمل الرسالة للاخي ررواعتذرا على عدم الترتيب لاني زيكم مستعجلة وقاعدة اقرأ الكتاب وربي يوفق الجميع .

غادة 2008
27th January 2009, 09:38 PM
وامتحان علم الاجتماع في وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علم الاجتمااااااااااااااااااا ع المبنى والقاعة بليز بنااااااااااااات

أحلى ديمه
27th January 2009, 11:15 PM
أختي سلافه 22 جزاك الله الف خير ويارب مثل ماهونتي علي همي يهون عليك مصائب الدنيا ويوفقك ويسهل امرك

آنسة ريلاكس
28th January 2009, 03:23 AM
بنات علم الاجتماع الاختبار اي قاعة


احد عنه خبر؟

وردت الياسمين
28th January 2009, 11:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الله يوفقكن وجهد تشكرن عليه لكن اتمنى الي عندها اي معلومه تفيد خواتها المتقدمات لماجستير علم الأجتماع تذكرها ولها الأجر باءذن الله ننتظر ..... ولكم جزيل الشكر ..

تقبلوا تحيات أختكم وردة الياسمين

مون فلور
28th January 2009, 11:22 AM
حبايبي بإذن الله ان اسئلة هالسنه رح تكوووون غير
وسمعت انها رح تكون موضوعيه
لا تخافوووووون واتكلو على الله حبابيبي
لأنو أصلا كل وحده خشت تدريب ميداني اكيد انها استفادت من خبرتها
وبعدين بيني وبينكم ترى الخدمه مررره سهله
الله يوفقكم أجمعين
وحتى أنتو يالإجتماع الله يوفقكم ويسهل عليكم يارب

قصايد
28th January 2009, 02:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله


بنات الخدمه الاجتماعيه انا كلمة بموت من الخوف قليله والله اني خااااااااايفه

من فيكم تتكرم وتعطف علي:(
انا من برا الرياض وماعمري جيت جامعة سعود ومااااااااعرف احد وخايفه اذا دخلت الجامعه اضيع ويروح وقت الاختبار علي
بليييز ممكن وحده تتواصل معي عبرالخاص ونتبادل ارقام بعض عشان لاوصلت الجامعه اواجهها واروح معها للقاعه؟؟؟ الله يجبر بخاطركم

وردت الياسمين
28th January 2009, 03:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اشرح لنا صدورنا ويسر لنا أمورنا اللهم لاسهل الاماجعلته سهلآ أنك تجعل الصعب سهلآ اذا
شئت "" دعاء بعد المذاكره والتوكل على الله "" اللهم أني أستودعك ماحفظته فأعده لي
وقت حاجتي له "" والأكثار من الأستغفار...

الله يوفق الجميع بنات الخدمه والأجتماع وكل من عنده أختبار اللهم امين سبحانه لن يضيع
جهد مجتهد توكلوا على الله ...

وردت الياسمين
28th January 2009, 03:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

انا عتبانه على بنات علم الأجتماع وينكم طلبتكم موجز عن أهم النظريات ومحد رد علي افا وين الفزعه الله يوفقكم يارب ...

تحياتي للجميع أختكم وردة الياسمين

مون فلور
28th January 2009, 06:10 PM
وردة الياسمين وربي ودي أخدمك بس للأسف أنا خدمه
وينكم ياعلم الإجتماع ورده بحاجتكـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــم
ترى اللي يساعد ويعين ربي يعينه ويوفقه لأنه ربما تجيه دعوه توافق ساعة استجابه
لا تبخلون على بعض بأي شي تعرفووووونه
الله يوفقك ياورده ويسهل علييييييييييييييييييك اللهم آمين

غادة 2008
28th January 2009, 08:26 PM
اهم نظريات علم الاجتماع مع شرح أكثر من رائع .............
وأدعوا لي ..... وبلييييييز بنات علم الاجتماع ابي كروكي لموقع الجامعة والقاعة والمبنى لإختبار علم الاجتماع تكفوووووووووووووووووون .

- النظرية البنائية الوظيفية:

يلخص أحد علماء الاجتماع الأفكار الرئيسة التي تعتمد عليها هذه النظرية في ست نقاط هي (23) :

(أ ) يمكن النظر إلى أي شيء، سواء كان كائناً حياً، أو اجتماعياً، أو سواء كان فرداً، أو مجموعة صغيرة، أو تنظيماً رسمياً، أو مجتمعاً، أو حتى العالم بأسره، على أنه نسق أو نظام، وهذا النسق يتألف من عدد من الأجزاء المترابطة، فجسم الإنسان نسق، يتكون من مختلف الأعضاء والأجهزة، وكذلك شخصية الفرد، والمجتمع، والعالم.

(ب ) لكل نسق احتياجات أساسية لا بد من الوفاء بها، وإلا فإن النسق سوف يفني، أو يتغير تغيراً جوهرياً، فكل مجتمع مثلاً يحتاج أساليب لتنظيم السلوك "القانوني"، ومجموعة لرعاية الأطفال "الأسرة"، وهكذا.

(ت ) لا بد أن يكون النسق دائماً في حالة توازن، ولكي يبقى كذلك فلا بد أن تلبي أجزاؤه المختلفة احتياجاته، فإذا اختلت وظيفة أحد الأجزاء فإن الكل يصبح في حالة عدم اتزان.

(ث ) كل جزء من أجزاء النسق قد يكون وظيفياً، أي يسهم في توازن النسق، وقد يكون ضاراً وظيفياً، أي يقلل من توازن النسق، وقد يكون غير وطيفي، أي عديم القيمة بالنسبة للنسق.

(ج ) يمكن تحقيق كل حاجة من حاجات النسق بواسطة عدة متغيرات أو بدائل، فحاجة المجتمع لرعاية الأطفال مثلاً يمكن أن تقوم بها الأسرة، أو دار الحضانة، وحاجة المجتمع إلى التماسك، قد تتحقق عن طريق التمسك بالتقاليد، أو عن طريق الشعور بالتهديد من عدو خارجي.

(ح ) وحدة التحليل يجب أن تكون الأنشطة أو النماذج المتكررة. فالتحليل الاجتماعي الوظيفي، لا يحاول أن يشرح كيف ترعى أسرة معينة أطفالها، ولكنه يهتم بكيفية تحقيق الأسرة كنظام لهذا الهدف. وهدف التفسير الوظيفي، هو الكشف عن كيفية إسهام أجزاء النسق في تحقيق النسق ككل، لاستمراريته، أو في الإضرار بهذه الاستمرارية (24). وقد سميت هذه النظرية بالبنائية الوظيفية لأنها تحاول فهم المجتمع في ضوء البنيات التي يتكون منها، والوظائف التي تؤديها هذه البنيات (25).

2- النظرية الماركسية:

تقوم الماركسية - بوصفها نظرية في علم الاجتماع - على مسلمتين أساسيتين هما:

(أ ) أن العامل الاقتصادي هو المحدود الأساسي لبناء المجتمع وتطوره، فعلاقات الإنتاج في مجتمع ما، هي التي تحكم وتحدد كافة مظاهر الحياة في هذا المجتمع، أي البناء الفوقي من سياسة، وقانون، ودين، وفلسفة، وأدب، وعلم، وأخلاق.

(ب) النظر إلى العالم بما فيه المجتمع، من خلال الإطار الجدلي: الموضوع ونقيض الموضوع، والمركب منها، وهو إطار مستمر لا يتوقف، ويقول تيماشيف: "إذا ركّبنا المسلمتين الأساسيتين لماركس معاً، خرجنا ببعض النتائج، فكل نسق من الإنتاج يبدأ بحالة إثبات، حيث يكون أكثر النظم الممكنة كفاءة في ذلك الوقت، لكنه متى عزز اجتماعياً يصبح عقبة أمام تطبيق الاختراعات التكنولوجية، والإفادة من الأسواق الحديثة، والمواد الخام، ولا يمكن للتطور التاريخي أن يقف عند هذه المرحلة، فالنظام المعزز اجتماعياً ينبغي القضاء عليه بواسطة ثورة اجتماعية، تخلق نظاماً جديدا لإنتاج، مركب من القديم والجديد "(26).

وهذه النظرة تجعل أي مجتمع يتكون من طبقتين أساسيتين متناقضتي المصالح، مما يجعل الصراع بينهما حتمياً، فتحدث الثورة الاجتماعية التي تؤدي إلى تغيير علاقات الإنتاج. وعلى هذا فإن الصراع الطبقي هو المحرك الأساس للتغيير الاجتماعي، من أجل الوصول إلى مجتمع بلا طبقات، وهو مستمر في زعمهم على طور التاريخ، فتاريخ أي مجتمع عند الماركسية هو تاريخ الصراع بين الطبقات المستغِلة والمستغلة (27).

فيما سبق عرضنا لأهم نظريتين في علم الاجتماع، ومع ذلك فإنهما لا يمثلان إلا جزءاً بسيطاً من النظريات في هذا العلم، ويكفي أن نطالع كتاب تيماشيف "نظرية علم الاجتماع" مثلاً، لنعرف مدى سعة وكثرة النظريات وتعددها في هذا العلم.

[ جـ ] مناهج البحث في علم الاجتماع.

هناك مناهج للبحث يستخدمها علماء الاجتماع، ويتوقف استخدامها على الباحث، وطبيعة البحث، والإمكانات المتوفرة، ودرجة الدقة المطلوبة، وأغراض البحث، ولعل من أكثر الطرق المنهجية شيوعاً في الدراسات الاجتماعية، المنهج التاريخي المقارن، والتجريبي، والمنهج الوصفي وغيرها، مما قد تقتصر فيه النتائج على الوصف، أو تتعدى ذلك إلى التحليل والتفسير وقد لا يكتفي الباحث بأحد هذه المناهج، بل يتعدى إلى المزج بينها. وسنعطي فيما يلي نبذة عن هذه المناهج:

1- المنهج التاريخي: يستخدم علماء الاجتماع المنهج التاريخي، عند دراستهم للتغير الذي يطرأ على شبكة العلاقات الاجتماعية، وتطور النظم الاجتماعية، والتحول في المفاهيم والقيم الاجتماعية. وعند دراستهم لأصول الثقافات، وتطورها،وانتشارها. وعند عقد المقارنات المختلفة بين الثقافات والنظم، بل إن معرفة تاريخ المجتمع ضرورية لفهم واقعه. وقد صاحب المنهج التاريخي نشأة علم الاجتماع، وقد كان في البداية تطورياً، يميل إلى وضع المراحل التطورية المختلفة للمجتمعات الإنسانية، كما هو عند كونت وسبنسر. ولكن النزعة التطورية بدأت تتلاشى، نظراً لعدم موضوعيتها. وتعد الوثائق سواءً أكانت وثائق شخصية، أم رسمية، أم عامة، من أهم مصادر المعرفة الاجتماعية، كالتاريخ الاقتصادي، والسياسي، والديني، والتربوي، والسكاني وغيرها، ومثل ذلك الدراسات الوصفية المتكاملة لمجتمع ما في فترة تاريخية معينة، حيث تحتوي هذه الدراسات عادة على معلومات قيمة تفيد عند التحليل. يمكن أن نمثل لهذا النوع من الدراسات، بالدراسة الضخمة، التي أعدتها مجموعة علماء الحملة الفرنسية على مصر بعنوان: وصف مصر، حيث تعد دراسة مسحية شاملة للبناء الاجتماعي لمصر في فترة تاريخية معينة (28).

2- المنهج الوصفي: "يعد المنهج الوصف من أكثر مناهج البحث الاجتماعي ملاءمة للواقع الاجتماعي وخصائصه. وهو الخطوة الأولى نحو تحقيق الفهم الصحيح لهذا الواقع. إذ من خلاله نتمكن من الإحاطة بكل أبعاد هذا الواقع، محددة على خريطة، تصف وتصور بكل دقة كافة ظواهره وسماته " (29). وقد واكب المنهج الوصفي نشأة علم الاجتماع، وقد ارتبطت نشأته بحركة المسح الاجتماعي في إنجلترا، أو منهج لوبلاي في دراسة الحالة، ونشأة الدراسات الأنثروبولوجية.

والفكرة الأساسية التي يقوم عليها المنهج الوصفي هي: أن المشكلة التي واجهت الدراسة العلمية للظواهر الاجتماعية، هي عدم وجود منهج علمي حقيقي، يصلح لتحليل هذه الظواهر. فلم تكن الملاحظة خاضعة لقواعد تنظمها، بحيث نعرف بدقة كيفية الملاحظة، وأهمية الظواهر التي تُلاحظ، وأكثرها دلالة. ولذلك فإن المنهج الوصفي يعتمد على خطوات هي:

(أ ) اختيار الوحدة الاجتماعية الأولية والأساس في الموضوع المدروس.

(ب ) اكتشاف الطريقة الملائمة للقياس الكمي لمختلف عناصر مكونات وحدة الدراسة.

(ت ) فحص العوامل المختلفة المؤثرة في تنظيم الظاهرة المدروسة في وظائفها(30). وعلى هذا فإن البحوث الوصفية تتم على مرحلتين، مرحلة الاستكشاف والصياغة. ومرحلة التشخيص والوصف المتعمق. وهما مرحلتان مرتبطتان ببعضهما. ويعد المسح الاجتماعي ودراسة الحالة، والبحوث السكانية التي تصف المواليد، والوفيات، وتحركات السكان، وتوزيعهم، بحوث وصفية، تمثل المنهج الوصفي، ويوفر المنهج الوصفي كثيراً من البيانات والمعلومات التي تزيد المعرفة بالظواهر، وتنمي البصيرة بالواقع الاجتماعي بكل أبعاده.

3- المنهج التجريبي:

"التجريب جزء من المنهج العلمي. فالعلم يسعى إلى صياغة النظريات التي تختبر الفروض التي تتألف منها، وتتحقق من مدى صحتها.. والتجربة ببساطة: هي الطريقة التي تختبر بها صحة الفرض العلمي " (31). "فالتجريب هو القدرة على توفير كافة الظروف، التي من شأنها أن تجعل ظاهرة معينة ممكنة الحدوث في الإطار الذي رسمه الباحث وحده بنفسه. والتجريب يبدأ بتساؤل يوجهه الباحث مثل: هل يرتبط ارتفاع المستوى الاقتصادي للفرد بإقباله على التعليم؟ أو هل هناك علاقة بين الدين والسلوك الاقتصادي؟. أو بين التنشئة الاجتماعية وانحراف الأحداث؟ ومن الواضح أن الإجابة على هذه التساؤلات، تقتضي اتباع أسلوب منظم لجمع البراهين والأدلة. والتحكم في مختلف العوامل التي يمكن أن تؤثر في الظاهرة موضوع البحث، والوصول إلى إدراك للعلاقات بين الأسباب والنتائج " (32). ويعتمد تصميم البحث التجريبي على عدة خطوات، هي تحديد المشكلة، وصياغة الفروض التي تمس المشكلة، ثم تحديد المتغير المستقل، والمتغير التابع، ثم كيفية قياس المتغير التابع، وتحديد الشروط الضرورية للضبط والتحكم، والوسائل المتبعة في إجراء التجربة. ومع صعوبة تطبيق هذا المهج في العلوم الاجتماعية، إلا أنه طبق فيها، واستطاع أن يغزو علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية، تحت تأثير النجاح الذي حققه في العلوم الطبيعية.

4- المنهج المقارن:

يمكن القول بأن المنهج المقارن، يطبق في علم الاجتماع بكافة فروعه ومجالات دراسته، ذلك أن أي بحث في علم الاجتماع لا يخلو من الحاجة إلى عقد مقارنة ما. وقد استعان به أغلب علماء الاجتماع قديماً وحديثاً، ويمكن ذكر المجالات الرئيسة في علم الاجتماع، التي يمكن أن تخضع للبحث المقارن فيما يلي:

(أ ) دراسة أوجه الشبه والاختلاف، بين الأنماط الرئيسة للسلوك الاجتماعي.

(ب ) دراسة نمو وتطور أنماط الشخصية، والاتجاهات النفسية والاجتماعية في مجتمعات، وثقافات متعددة، مثل بحوث الثقافة، والشخصية، ودراسات الطابع القومي.

(ج ) دراسة النماذج المختلفة من التنظيمات، كالتنظيمات السياسية والصناعية.

(د ) دراسة النظم الاجتماعية في مجتمعات مختلفة، كدراسة معايير الزواج والأسرة والقرابة، أو دراسة المعتقدات الدينية، وكذلك دراسة العمليات والتطورات التي تطرأ على النظم الاجتماعية مثل التحضر (33).

(هـ) تحليل مجتمعات كلية. وعادة ما تتم المقارنة بين المجتمعات وفقاً للنمط الرئيس السائد للنظم (34).














تعتبرُ التفاعلية الرمزية واحدةٌ من المحاور الأساسيةِ التي تعتمدُ عليها النظرية الاجتماعية، في تحليل الأنساق الاجتماعية.
وهي تبدأ بمستوى الوحدات الصغرى (MICRO)، منطلقةً منها لفهم الوحدات الكبرى، بمعنى أنها تبدأُ بالأفراد وسلوكهم كمدخل لفهم النسق الاجتماعي. فأفعالُ الأفراد تصبح ثابتةً لتشكل بنية من الأدوار؛ ويمكن النظر إلى هذه الأدوار من حيث توقعات البشر بعضهم تجاه بعض من حيث المعاني والرموز. وهنا يصبح التركيز إما على بُنى الأدوار والأنساق الاجتماعية، أو على سلوك الدور والفعل الاجتماعي.
ومع أنها تَرى البُنى الاجتماعية ضمناً، باعتبارها بنىً للأدوار بنفس طريقة بارسونز Parsons ، إلا أنها لا تُشغل نفسها بالتحليل على مستوى الأنساق، بقدر اهتمامها بالتفاعل الرمزي المتشكِّل عبر اللغة، والمعاني، والصورِ الذهنيةِ، استناداً إلى حقيقةٍ مهمةٍ، هي أن على الفرد أن يستوعب أدوارَ الآخرين.

إن أصحابَ النظريةِ التفاعلية يبدَءُون بدراستهم للنظام التعليمي من الفصل الدراسي (مكانَ حدوثِ الفعلِ الاجتماعي). فالعلاقةُ في الفصل الدراسي والتلاميذِ والمعلم، هي علاقةٌ حاسمةٌ؛ لأنه يمكن التفاوضُ حول الحقيقة داخل الصفّ، إذ يُدرك التلاميذ حقيقةَ كونهم ماهرين أو أغبياءَ أو كسالى. وفي ضوء هذه المقولات يتفاعل التلاميذ والمدرسون بعضهم مع بعض، حيث يحققون في النهاية نجاحاً أو فشلاً تعليمياً.

أشهرُ ممثلي النظريةِ التفاعليةِ الرمزية:

1) جورج هربرت ميد George H. Mead (1863-1931):
استطاع جورج ميد في محاضراته التي كان يُلقيها في جامعة شيكاغو، على طولِ الفترة من (1894-1931) أن يُبلور على نَحوٍ متقن، الأفكار الأساسية لهذه النظرية. وقد جَمعَ له تلاميذُه كتاباً بعد وفاته، يحتوي على معظم أفكاره التي كانوا يدوّنوها في محاضراته، تحتَ عنوان: (Mind, Self and Society, 1934).

ويبدأ ميد بتحليل عمليةِ الاتصال، وتصنيفها إلى صنفين: الاتصالُ الرّمزي، والاتصال غير الرمزي. فبالنسبة للاتصال الرمزي فإنه يؤكّد بوضوحٍ على استخدام الأفكار والمفاهيم، وبذلك تكون اللغةُ ذاتَ أهميةٍ بالنسبة لعملية الاتصال بين الناس في المواقفِ المختلفة، وعليه فإن النظام الاجتماعي هو نتاجُ الأفعال التي يصنعُها أفراد المجتمع، ويُشير ذلك إلى أن المعنى ليس مفروضاً عليهم، وإنما هو موضوعٌ خاضع للتفاوض والتداولِ بين الأفراد.

2) هربرت بلومر H. Blumer (1900-1986):
وهو يتفق مع جورج ميد في أن التفاعل الرمزيَّ هو السمةُ المميزةُ للتفاعل البشري، وأن تلك السمةَ الخاصةَ تنطوي على ترجمةِ رموزِ وأحداثِ الأفراد وأفعالهم المتبادلة. وقد أوجَزَ فرضياتِه في النقاطِ التالية:

• إن البشرَ يتصرفون حيالَ الأشياءِ على أساسِ ما تعنيهِ تلك الأشياءُ بالنسبة إليهم.
• هذه المعاني هي نتاجٌ للتفاعل الاجتماعي الإنساني.
• هذه المعاني تحوَّرُ وتعدّل، ويتم تداولُها عبر عملياتِ تأويلٍ يستخدمُها كلُّ فردٍ في تعامله مع الإشاراتِ التي يواجهُها.

3) إرفنج جوفمان ErvingGoffman (1922-1982):

وقد وجَّهَ اهتمامَهُ لتطوير مدخلِ التفاعلية الرمزية لتحليلِ الأنساق الاجتماعية، مؤكداً على أن التفاعلَ – وخاصةً النمطَ المعياريَّ والأخلاقيَّ- ما هو إلا الانطباع الذهنيُّ الإرادي الذي يتم في نطاق المواجهة، كما أن المعلوماتِ تسهم في تعريف الموقف، وتوضيحِ توقعات الدَور.

4) كما أن هناك عدداً كبيراً من العلماء الذين لم تُناقَش أعمالُهم بشكلٍ واسع، مع أنهم من أعلامِ ومؤسسي النظرية التفاعلية الرمزية. ومنهم:
• روبرت بارك Robert Park، (1864-1944). ووليم إسحاق توماس W. I. Thomas، (1863-1947). وهما من مؤسسي النظرية.
• مانفرد كون ManferdKuhn، (1911-1963). وهو عالم اجتماع أمريكي، ومن رواد مدرسة (آيوا) للتفاعلية الرمزية.
• وكذلك كل من ميلتزر Meltzer، وهيرمان Herman، وجلاسر Glaser، وستراوس Sturauss، وغيرِهم.

مصطلحاتُ النظريّة:

1. التفاعل Interaction: وهو سلسةٌ متبادلةٌ ومستمرةٌ من الاتصالات بين فرد وفرد، أو فرد مع جماعة، أو جماعةٍ مع جماعة.
2. المرونة Flexibility: ويقصد بها استطاعةُ الإنسان أن يتصرفَ في مجموعةِ ظروفٍ بطريقة واحدة في وقت واحد، وبطريقةٍ مختلفة في وقتٍ آخرَ، وبطريقةٍ متباينة في فرصةٍ ثالثة.
3. الرموز Symbols: وهي مجموعةٌ من الإشارات المصطَنعة، يستخدمها الناسُ فيما بينهم لتسهيل عمليةِ التواصل، وهي سمة خاصة في الإنسان. وتشملُ عند جورج ميد اللغةَ، وعند بلومر المعاني، وعند جوفمان الانطباعاتِ والصور الذهنية.
4. الوعيُ الذاتي Self- Consciousness: وهو مقدرةُ الإنسان على تمثّل الدور، فالتوقعات التي تكُون لدى الآخرين عن سلوكنا في ظروف معينة، هي بمثابة نصوصٍ يجب أن نَعيها حتى نُمثلَها، على حدّ تعبير جوفمان.

أحلى ديمه
28th January 2009, 09:09 PM
بنات علم الأجتماع اختباركم بيكون بنفس مبنى أختبار الخدمه الأجتماعيه و ياأخت قصايد انتي اذا دخلتي الجامعه اسالي عن مبنى كليه الاداب والبنات بيدلونك فيهم الخير بنفس المبنى بيكون الأختبار علم الأجتماع والخدمه الأجتماعيه ..... هذا اللي اعرفه وشكرا

أحلى ديمه
28th January 2009, 09:13 PM
بنااااات طلبتكم لا تردوني ابغى نظريات الخدمه الأجتماعيه ضروووووري والله حست الدنيا ولسه راجعه من المكتبه وسالته عن كتاب فيه نظريات الخدمه ومالقيت ممكن تعطوني اهم نظريات الخدمه الأجتماعيه مع شرحها واللي لقت ملزمه فرد لدكتوره الجوهره ياليت تفيدنا والله يوفقكم جميعا.....

وردت الياسمين
29th January 2009, 01:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

مون فلور ..
مشكوره ياقلبي الله يسعدك ويوفقك ويحقق أمنياتك يارب ..
واكرر شكري على أهتمامك وروحك الحلوه ياعسل ...


دمتي بخير أختك وردة الياسمين

وردت الياسمين
29th January 2009, 01:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

غاده 2008 ...
الله يفرجها عليك مثل مافرجتيها علي كنت أنتظر ردودكم بفارغ الصبر والحمدالله
الله يوفقك ويسهل أمرك واسأل الله لكي وللجميع النجاح ..
انشاءالله يوم السبت يكون يوم تفاؤل ونجاح للجميع يارب .

قصايد
29th January 2009, 03:43 AM
بنات اللي من برا الرياض لاتنسون تودون اوراقكم الثبوتيه ورقم الطلب وكل شي مهم وشهاداتكم وصور منها

حبيت اذكركم


دعواتكم

مون فلور
29th January 2009, 08:58 AM
حبيبتي ديمه نظريات الخدمه موجوده بكتاب فرد 2
بس بعطيك الآن رابط أهم نظريه وهي نظرية الأنساق للأستاذ سامي الدامغ
نظرية الأنساق العامة (http://www.scribd.com/doc/8923986/-)
الله يوفقك يارب عزيزتي

نولي 20010
29th January 2009, 10:41 AM
مرحبا تفاعلت كثير معكم قلت لازم أشارككم

أنا كذلك سجلت ماستر ومن خلال متابعتي لمشاركاتكم طرحتوا أسئلة مالقيت لها إجابة ولا وحدة سألت عن اجاباتها قلت يمكن تعرفونها لذلك أتمنى أن تساعدوني ولكم دعوة بظهر الغيب..

الأسئلة/
1-اشرح/ اشرحي خطوات إجراء بحوث الخدمة الاجتماعية؟

2-ناقش /ناقشي مراحل(عمليات)التدخل المهني باستخدام طريقة خدمة الفرد مع تحديد خصائص كل مرحلة؟
(هل هي الدراسة والتشخيص والعلاج؟
إن كانت كذلك ماهي خصاتص مرحلة العلاج؟

3- أبغى ضروري جداً تلخيص لأدوار مهنة الخدمة الاجتماعية( وقائي,تنموي,علاجي)...وشكراً جزيلاً

أعتذر عن الأطالة , وأدعو المولى أن نقبل جميعاً

حلمت ووصلت
29th January 2009, 12:54 PM
مرحبا اخت قصايد يعني رقم الطلب لازم اجيبة يعني اطبعة

قصايد
29th January 2009, 02:01 PM
لا حبيبتي اقصد احفظيه عشان تكتبينه

قصايد
29th January 2009, 02:25 PM
بنات سؤال ماعرفت اجابته الله يرضى عليكم


ماهي التحديات التي تواجه الخدمة الاجتماعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

مون فلور
29th January 2009, 04:07 PM
بنات سؤال التحديات مهم مره؟
الي تعرف اجابته تتركها لنا ضروري,,,
والله يوفقكم جميعاً..

فنعوخ
29th January 2009, 04:30 PM
كيفكم بنات انا قريت موضوعكم وحبيت اخدمكم

كلمت يوم الثلاثاء الدكتور علي مسلم قلت له دكتور اذا عندك نسخه لاسئلة السنه الماضيه للماجستير للبنات ممكن تعطينيها لان اخوتنا الطالبات محتاجاتها ومايقدرون يوصلون لكم واحنا حلقة الوصل بينكم انتم اعضاء هيئة التدريس واخواتنا الطالبات قال من عيوني بس ماراح يستفيدون منها شي لأن انا لم اعد القائم على وضع الاسئله بس كلم الدكتور عبدالعزيز الدخيل

رحت يوم الاربعاء للدكتور عبدالعزيز الدخيل وكلمته في نفس الموضوع

قال لي الاسئله تضعها كل سنه لجنه مخصصه وانا والدكتور علي مسلم والدكتور محمد سعيد كنا اعضاء اللجنه الترم الماضي

لكن السنه هذي الاعضاء غير

قلت له طيب يادكتور وش يركزون عليه

قال يركزون على الكتب اللي تتكلم عن اسس الخدمه والطرق اللي هي فرد .. الخ لأن اغلب الاسئله تتمحور حولها

ارجوا ان اكون افدتكم بشي جديد

ولاتنسونا من خالص دعائكم

اخوكم

وردت الياسمين
29th January 2009, 04:50 PM
فنعوخ..
يعطيك العافيه على مجهودك وجزاك الله كل خير ...

لكن مافيه اخبار عن اسئلة علم الأجتماع كيف هاتكون ...

دمتم بخير وعافيه أختكم وردة الياسمين

قصايد
29th January 2009, 05:06 PM
بنات سؤال ماعرفت اجابته الله يرضى عليكم


ماهي التحديات التي تواجه الخدمة الاجتماعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

غادة 2008
29th January 2009, 05:49 PM
اخواتي واخواني الاعزاء ....

نترقب اي سؤال سابق في امتحان القبول لعلم الاجتماع ..
لا تبخلون علينا بأي معلومة ،

اذا احد يعرف احد الدكاترة الي وضعوا الاسئلة العام الماضي او احد الاخوة او الاخوات الي ادخلوا الاختبار ، يقول لنا ، بإنتظاركم

دمتم في ود

قصايد
30th January 2009, 03:09 AM
يابنات وشلون الدراسه طمنوني عنكم

مون فلور
30th January 2009, 09:58 AM
بنات الله يسعدكم اللي تعرف شي عن التحديات التي تواجه الخدمة تتركها وربي مابقى وقت

miss-roro
30th January 2009, 01:02 PM
بنات معليش عالتاخير توني شايفه الردود

انابحثت في النت ولقيت هاذي التحديات وان شاء الله تفيدكم


ورقة عمل: عن التحديات التي تواجه مهنة الخدمة الجتماعية:
تمهيد
تعتبر مهنة الخدمة الجتماعية من المهن الحديثة نسبيا في المملكة العربية السعودية، إل أنه يلحظ ذلك
الهتمام الكبير بهذه المهنة النسانية نظرا لحساس المجتمع بما تقدمه هذه المهنة من خدمات جليلة لشرائح
عريضة من أفراد المجتمع، فالخدمة الجتماعية تعمل في مجالت عديدة وتخدم المرضى والحداث والمعوقين
والمسنين والمدمنين والطفال والشباب وكبار السن وأسرهم وغيرهم من الفئات التي تواجه أوضاعا
اجتماعية تتطلب مساعدة متخصصة من جانب أناس مؤهلين قادرين على تقديم يد العون والمساعدة بشكل
علمي منظم.
ويظهر اهتمام المجتمع السعودي بمهنة الخدمة الجتماعية من خلل التوسع الواضح في تعليم هذه المهنة
)على مستوى شهادة البكالوريوس والشهادات العليا( وإنشاء العديد من القسام العلمية والكليات
المتخصصة، والزيادة المطردة في حاجة المؤسسات إلى خريجي الخدمة الجتماعية، والتجاه نحو إنشاء
الجمعيات المهنية التي تهتم بشؤون الممارسين وتوحيد جهودهم والرقي بها في سبيل النهوض بالمهنة، هذا
بالضافة إلى تنامي دور المؤسسات الجتماعية في خدمة المواطنين في مختلف مناطق المملكة، ودخول
القطاع الهلي والخاص بشكل ملحوظ في تقديم الخدمات الجتماعية للمحتاجين وذلك من خلل إنشاء العديد
من المؤسسات والمراكز الخيرية.
ولعل الهتمام بمهنة الخدمة الجتماعية هو أمر طبيعي في المجتمعات الحديثة نظرا لتنوع وتعقد المشكلت
التي تواجه النسان المعاصر، فالمشكلت النفسية والجتماعية التي تواجه النسان المعاصر هي قدره
المحتوم والثمن الذي يدفعه لقاء التقدم الحضاري والخذ بزمام التكنولوجيا الصناعية بل والجتماعية أيضا،
ونحن إذ نسلم بأن عجلة التاريخ ل يمكن أن تعود إلى الوراء حيث الرعاية الجتماعية التلقائية والدفء في
العلقات الجتماعية بقيمها الفطرية، فإن البديل المنطقي هو أن ينبثق عن المجتمع النساني مهنة مستحدثة
مؤهلة علميا ومهاريا لملء الفراغ الذي نجم عن انحسار دور السرة والثقافة والبناء الجتماعي المحلي في
.) تحقيق الكتفاء الذاتي لمواجهة مشكلت النسان الجتماعية )نيازي، 1422
ومن هنا نشأت الخدمة الجتماعية كمهنة القرن العشرين التي حملت على عاتقها مسؤولية إنقاذ البناء
الجتماعي من التصدع في وقت تواجه فيه القيم النسانية تهديدا خطيرا، ومهنة تواجه تحديات العصر لتحقق
للنسان كرامته وذاتيته، ومهنة تمنح المؤسسات الجتماعية المصداقية والشرعية، ومن هنا تحاول الخدمة
الجتماعية البقاء على ما بقي من قيم إنسانية تحفظ للنسان كرامته وقيمته كأفضل مخلوقات ال وخليفته
على أرضه، في وقت عصفت به المادية والنانية وغلبت عليه المصالح الدنيوية.
ويحق للخدمة الجتماعية أن تفخر بما وصلت إليه اليوم من تقدم وتطور في مجالتها المختلفة، حيث يشار
إليها بأنها المهنة التي تخدم الوعي المجتمعي، كما استطاعت أن تثبت نفسها كمهنة أساسية وضرورية في
المجتمع المعاصر وذلك بسبب ما تقدمه من خدمات ومساعدات مختلفة ومتنوعة شملت فئات عريضة من
.)Hepworth & Larsen, المجتمع ) 1990
وأخيرا فإن هذا الهتمام بمهنة الخدمة الجتماعية في المملكة العربية السعودية وتطورها ونموها وتحقيق
آمال وطموحات وتطلعات المنتسبين لهذه المهنة تواجه كثيرا من التحديات والصعوبات، تحديات مرتبطة
ببعض القضايا ذات التجاهات العالمية، وصعوبات مرتبطة بمشكلت المهنة نفسها والقائمين عليها، وسوف
أتطرق في ورقتي هذه إلى أهم التحديات ذات التجاهات العالمية والتي تؤثر على ممارسة الخدمة الجتماعية
والمرتبطة بالمشكلت المعاصرة من أهمها:
-1 العولمة.
-2 الخصخصة.
-3 النترنت.
الخدمة الجتماعية والعولمة
تظهر العولمة كمفهوم في أدبيات العلوم الجتماعية كأداة تحليلية لوصف عمليات التغيير في مجالت مختلفة
لكن العولمة ليست محض مفهوم مجرد، فهي عملية مستمرة يمكن ملحظتها باستخدام مؤشرات كمية وكيفية
في مجالت السياسة والجتماع والقتصاد والثقافة والتصال، وهناك إجماع بين المراقبين للحياة الدولية على
أن العمليات السياسية والحداث والنشطة في عالم اليوم لها بعد كوني متزايد، ويمكن القول أن صياغة
تعريف دقيق للعولمة تبدو مسألة شائكة نظرا لتعدد التعاريف التي تتأثر أساسا بتوجهات الباحثين
.) اليديولوجية ونظرتهم إلى العولمة رفضا أو قبول )يس، 1999 - الجوهري، 2000
ويكشف )رجب، 2000 ( عن مجموعة من المكونات الهامة لمفهوم العولمة أهمها:
-1 إن القوة الدافعة للعولمة هي التطورات العلمية والتكنولوجية المذهلة في مجال التصالت، والمواصلت،
والمعلومات التي شهدها العالم في العقود الثلث الماضية.
-2 إن من أهم النتائج الواضحة لتلك التطورات إلغاء المسافات الطبيعية في النتقال، وفي التواصل بين البشر.
-3 إن سكان المعمورة قد بدؤوا يدركون ويعون مغزى هذا التقارب المدهش الذي يوشك أن يوحي بأنهم
يعيشون بالفعل في وحدة كونية واحدة.
-4 لكن تلك العملية "الطبيعية" التلقائية المحايدة في جوهرها تستخدم اليوم كعملية مقصودة نشطة من جانب
بعض الدول والمنظمات لتحقيق مآربها التي تلقى شيئا من القبول العام أو المقاومة الشديدة.
ويؤكد الباحث على أن هذه السمة الخيرة تحديدا قد تكون المصدر المباشر في إثارة الكثير من المخاوف،
فالقضية الحقيقية ليست في نقل التكنولوجيا واستقبالها، إنما في اختلف قوة وقدرة الناس والتجمعات والدول
في التأثير على مسار نقل وتقبل كل ما هو تكنولوجي وتوجيهه إلى خير النسانية كما هو مأمول، ولقد بادرت
الدول الصناعية الكبرى والشركات متعددة المنافع أو العابرة للقارات إلى استغلل تلك العملية التاريخية
المحايدة في جوهرها لتتخذ منها أداة للهيمنة القتصادية والثقافية والسياسية.
ويلحظ أن أبرز سيئات العولمة تكمن أساسا في المجال الجتماعي حيث يرى كثير من المعنيين بقضايا
التنمية الجتماعية أن القرن الحادي والعشرين هو "قرن العولمة" وأن من المتوقع أن تواجه نظم الرعاية
الجتماعية في هذا القرن سلسلة من التحديات التي ل وجه للشبه بينها وبين ما واجهته في الماضي، ومن ثم
فإن المشتغلين بالرعاية الجتماعية سيكون عليهم أن يتولوا قيادة الجهود الهادفة ليجاد أساليب جديدة لخلق
نظم للمشاركة في تحمل تبعات تقديم الخدمات الجتماعية للمواطنين، ل تضم فقط المشاركين التقليديين في
تقديم تلك الخدمات وإنما تضم أيضا شركاء جدد حيث سيتم التوسع في إشراك المنظمات غير الحكومية،
ورجال العمال، وشركات القطاع الخاص التجاري والمنظمات التجارية وغيرها )يونس، 2000 - أبو الخير،
.)2000
وهذا المر قد يلقي الكثير من العبء على مهنة الخدمة الجتماعية المؤهلة بحكم تاريخها الطويل وبحكم
قاعدتها المعرفية والقيمية والمهارية لتحمل مسؤولية قيادة الجهود المبذولة لمواجهة هذه القضايا الدولية.
ويؤكد )رجب، 2000 ( على أنه لم يعد من المقبول في عصر العالم الواحد أن يظل تعليم الخدمة الجتماعية
في أي دولة محليا متقوقعا على ذاته، فالقائمون على تعليم الخدمة الجتماعية يجدون أنفسهم اليوم في جو
عاصف يموج بالتغيرات، وفي إطار تفاعل إجباري مع أبعاد وقوى مراكزها تقع خارج النسق المحلي.
ومن هنا يمكن القول أن التعامل مع المشكلت )النفسية والجتماعية( المترتبة على العولمة تتطلب من
المشتغلين بمهنة الخدمة الجتماعية النفتاح على الثقافات المختلفة والستفادة من تجاربها وخبراتها في
مواجهة هذه المشكلت، كما ل ننسى دورنا في التأثير على هذه الثقافات بتجاربنا وخبراتنا الخاصة.
الخدمة الجتماعية والخصخصة
لقد أصبح الحديث عن الخصخصة مثار اهتمام دوائر المال والقتصاد والسياسة والقانون والدارة والجتماع
إلى الحد الذي أصبحت هذه الكلمة اليوم هي كلمة السر لتحقيق النجاح والعلج سواء في المجال القتصادي
.) أو في محيط الخدمات الجتماعية )راجح، 1997
ويستخدم مصطلح الخصخصة للدللة على نقل الملكية العامة إلى ملكية خاصة أي لفراد أو مجموعات أو
منظمات غير حكومية. ويرى )رضا، 1999 ( أنه لبد من استخدام هذا المصطلح في حالة وجود ملكية
حكومية تتحول بأسلوب أو بآخر إلى ملكية غير حكومية، كما يؤكد على أن مفهوم الخصخصة الجتماعية
يعني تحويل ملكية مشروعات اجتماعية حكومية إلى القطاع الخاص، وبأنها تحويل خدمة حكومية إلى إدارة
غير حكومية، وغير حكومية هنا ل يعني بالضرورة منظمات اجتماعية ل تسعى للربح، بل يمكن تحويل
الخدمة الجتماعية إلى منظمة ربحية.
ويذكر )رجب، 2000 ( أمثلة كثيرة للخصخصة الجتماعية منها: خصخصة خدمات رعاية الطفولة )دور
الرعاية النهارية ورياض الطفال( وخدمات رعاية المسنين التي تحول معظمها في الوليات المتحدة
المريكية إلى القطاع الخاص، وكذلك في مجال رعاية الحداث المنحرفين والمساجين حيث قامت بعض
الوليات في إطار سياسة الخصخصة بالتعاقد مع شركات خاصة لبناء وإدارة السجون.
وتشير كثير من الدراسات المتخصصة إلى أن سياسة الخصخصة تؤدي إلى خفض النفقات وزيادة الكفاءة
وتحسين الخدمات، إل أن المسألة تتخذ أبعادا أخرى تستحق الوقوف عندها طويل، فعندما يطلب من الجهزة
غير الحكومية القيام بوظائف حيوية وثيقة الصلة بحياة الناس، وتقدير حجم ونوع الخدمات التي يستحقها
العملء تصبح المسألة مثار شكوك كثيرة، وهذا يثير أيضا قضايا هامة حول نوعية الخدمات التي يمكن أن
توكل للقطاع الخاص، وكذلك حول محاسبة المؤسسات الخاصة، ومتابعة مستوى الخدمات وحدود وآثار
المنافسة التي ينظر إليها على أنها السر الكبر لنجاح القطاع الخاص.
الخدمة الجتماعية والنترنت
يعتبر النترنت من أحدث منجزات الثورة التكنولوجية والتصالية في العالم اليوم، وقد استطاعت باعتبارها
شبكة عالمية أن تربط بين شبكات الكمبيوتر، وأن تضم في رحابها الناس الذين يستخدمونها، وهؤلء الذين
.)يستخدمون هذه الشبكة يشكلون في الواقع مجتمعا كونيا يقوم على أساس التصال )يس، 1999
ويمكن القول أن النترنت قد أحدث ثورة في مجال التصالت النسانية، فلول مرة يمكن لي إنسان في أي
بلد في العالم أن يتصل بأشخاص ينتمون إلى ثقافات متعددة، ول تقف أمامه عقبة الحدود الجغرافية، أو
اختلف الزمن، أو اختلف الثقافة واللغة، وهذا من شأنه أن يلقي بظلله على جميع قطاعات المجتمع،
فالنتقال المعلوماتي قد يكون سلحا ذو حدين في كثير من الوقات، وهذا ما يفرض ضرورة إيجاد رقابة على
المعلومات من ناحية، وضرورة الستعداد لكل المستجدات من المعلومات المسموح بها من ناحية أخرى، هذه
المعلومات التي ستتدفق بسرعة عبر هذه الشبكة ناقلة إلينا الكثير من الظواهر والثقافات التي تحتاج إلى
.سرعة التعامل معها
كما يلقي هذا الوضع الجديد أعباء جديدة على مهنة الخدمة الجتماعية باعتبارها من المهن المتداخلة مع
معظم قطاعات الرعاية الجتماعية في مجتمعاتنا المعاصرة، فلشبكة النترنت تأثيرها ليس فقط على نقل صور
الخدمات المختلفة، وإنما على نقل المشكلت وأساليب التعامل معها أيضا، والتطورات المرتبطة بتحديث
المهنة وغير ذلك، وهذا كله يحتاج إلى اهتمام من جانب القائمين على هذه المهنة لمواجهة مثل هذه
.المستجدات التي قد يصعب عليهم في كثير من الحيان التحكم في وصولها إلى مجتمعاتنا

مون فلور
30th January 2009, 02:10 PM
miss-roro الله يسعدك ويوفقك يارب ويحققلك أمنياتك في هذا اليوم المبارك وفي هذه الساعه المباركه
بجد تعبت أدورها ولما لقيتها بالنت عيت تفتح معي الصفحه وكل شوي يقول خطأ بالنظام
مره ثانيه شكرا لك عزيزتي ,,,

وردت الياسمين
30th January 2009, 03:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم بنات ..
موفقين باءذن الله ... مافيه أخبار عن أختبار علم الأجتماع وينكم يابنات علم الأجتماع الي عندها أي معلومه لاتبخل بها "الله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه "
ننتظر تواصلكم الله يجزاكم خير ..

دمتم بخير أختكم وردة الياسمين

حلمت ووصلت
30th January 2009, 05:07 PM
مرحبا بنات علم الاجتماع
اتمنى الي امتحنت العام الماضي او اذا وحدة من زميلاتها تعطينا الاسئللللللللة
خلاص بكررة الامتحان
اتمنى انكم تتعاونون معنا

الرحاله المسلمة
30th January 2009, 06:12 PM
[QUOTE=نولي 20010;1851647]



2-ناقش /ناقشي مراحل(عمليات)التدخل المهني باستخدام طريقة خدمة الفرد مع تحديد خصائص كل مرحلة؟
(هل هي الدراسة والتشخيص والعلاج؟
إن كانت كذلك ماهي خصاتص مرحلة العلاج؟

عمليات خدمة الفرد: وهي عمليات المساعدة Helping process
ويقصد بها الخطوات المهنية التي تتم أثناء تقديم المساعدات الموجهة للأفراد أو الجماعات أو المجتمعات. أي العملية التي من خلالها يؤثر الأخصائي الاجتماعي في ذات العميل, أو في ظروفه المحيطة به, أو بكليهما كي يتمكن العميل من استعادة قدراته على أداء وظائفه الاجتماعية وتشمل عملية المساعدة على: الدراسة, التشخيص, العلاج.

الدراسة "دراسة الحالة" Study Case :
تعد دراسة الحالة عملية مشتركة، تهدف إلى وضع كل من العميل والأخصائي على علاقة إيجابية بحقائق الموقف الإشكالي بهدف تشخيص المشكلة ووضع خطة العلاج.
وتشمل جمع كافة البيانات النفسية والاجتماعية عن شخصية العميل وظروفه البيئية التي لها علاقة بالمشكلة.الحقائق.
ولها مجموعة من الخصائص :
- عملية مشتركة بين الأخصائي الاجتماعي والعميل.
- لها مناطق محدودة: التاريخ التطوري/ التاريخ الاجتماعي.
- لها جوانب علاجية: استبصار/إدراك/تنفيس وجداني ...الخ.
لها مصادر متعددة: العميل/الأسرة/المدرسة/العمل/الأصدقاء/ الخبراء/ التقارير الطبية/ الوثائق والمستندات.
لها أساليب متنوعة:المقابلة بأنواعها/الزيارة المنزلية/المكاتبات أو المهاتفات.
التشخيص: Diagnosis
التشخيص هو الرأي المهني للأخصائي الاجتماعي الذي يتوصل إليه عن طريق استعراضه للحقائق والمعلومات وتحليله للعوامل التي أدت إلى حدوث المشكلة ، ومن خلال التشخيص يقدم الأخصائي أجوبة موضوعية عن أسئلة مثل ما هي المشكلة والعوامل التي أدت إليها ؟
العلاج: Treatment
هو الجهود والخدمات التي تقدم للعميل التي يمكن أن تحدث تغييراً مرغوباً في موقف العميل وتمكنه من الوصول لحالة من التلاؤم الاجتماعي الذي يرضيه ويرضى المجتمع الذي يعيش فيه.
أساليب العلاج:
1- العلاج البيئي : Environmental treatment
يوجه للظروف البيئية المحيطة بالعميل ويأخذ صورتان من العلاج:
العلاج المباشر Direct treatment
العلاج غير المباشر Indirect treatment
يستخدمه أخصائي خدمة الفرد لوصف التدخل المهني في البيئة نيابة عن العميل، ويتمثل ذلك في القيام بأنشطة مثل: أنشطة التوسط، الدفاع، التوجيه، وتحديد الموارد. ويعتقد كثير من الأخصائيين الاجتماعيين أن القيام بتلك الأنشطة يتطلب المهارات نفسها والتكنيكات التي يتطلبها العلاج المباشر.
العلاج الذاتي :
يوجه مباشرة للعميل لتعديل أفكاره واتجاهاته، وينحصر في العمليات التأثيرية التي تستهدف إحداث تعديل جذري في بناء الشخصية أو تعديل نسبي في بعض جوانبها، سواء في مجال العادات الأساسية (الانفعالية/العقلية/السلوكية) أو في مجال الاستجابات لمواقف معينة (الأعراض) .
ومن أساليبه:
تدعيم الذات "المعونة النفسية" وهي وسيلة لتخفيف حدة المشاعر المصاحبة للمشكلة. ومن أساليبها: العلاقة المهنية/ التأكيد/التعاطف/المبادرة/الإفراغ الوجداني.
تعديل الاستجابات أو علاج الأعراض : ويستخدم له أسلوب الإيحاء/النصح/السلطة/ الأوامر كعمليات إرادية و التحويل/التقمص كعمليات لا إرادية. .
تعديل السمات: ويستخدم له تكوين البصيرة/الاستدعاء/التفسير الاستثارة /التوضيح/الإقناع/التدعيم/التعميم كأساليب للتعلم

الرحاله المسلمة
30th January 2009, 06:48 PM
ما هي الصعوبات التي تواجه الاختصاصية الاجتماعية في عملها عموماً؟
مازال دور الاختصاصية الاجتماعية غائباً عن أذهان الكثير من الناس إذ يعتبرونها مراقبة، بالإضافة إلى أن صلاحيتها محدودة، وهذا يحد من فاعلية دورها وجدواه، فتجد نفسها في دور المُراقبة في المدرسة، إذ تبتعد عنها الطالبات لفهمهن الخاطئ لدورها، فيحسبها البعض مراقبة، والبعض الآخر إدارية، كذلك تخشى بعض الطالبات إن أخبرت الاختصاصية الاجتماعية بمشكلتها أن تنشر تلك المشكلة بين المعلمات أو تصل إلى أسرتها.
ولا تقف صعوبة عمل الاختصاصية عند هذا الحد، بل تتعداه إلى الفهم الخاطئ لدورها لدى الأسرة، إذ كثيراً ما تُقابَل بصد لما تطرحه من ملاحظات رأتها على ابنتهم.. ومازلت أذكر الحادثة التي جرت مع زميلة لي في المهنة حين تهجمت عليها إحدى الأمهات بالسكين؛ لأنها أخبرتها بأن ابنتها وقعت عقد نكاح مع صديقة لها وتمارس معها أفعالاً مشينة..!
حقيقةً.. لا يمكن أن تقوم الاختصاصية الاجتماعية بدور فعال إلا إذ ردمت الفجوة بينها وبين من تتعامل معهم؛ لتكسب ثقتهم وتستطيع خدمتهم.


ومن ابرز التحديات التي تواجه الوزارة في مجالات الخدمات الاجتماعية والأسرة والدفاع الاجتماعي وشؤون المعاقين والمتمثلة
-بضعف تكاملية التشريعات الناظمة للعمل والخدمة الاجتماعية،
- وعدم مهننة العمل الاجتماعي،
- وعدم الوعي الكافي بطبيعة وأهمية الخدمات الاجتماعية،
- وعدم تفعيل التشريعات الخاصة بالمرأة والطفل.


الخدمة الاجتماعية الطبية كمهنة وكغيرها من التخصصات الانسانية لها مقوماتها الانسانية واهم هذه المقومات او التحديات:
اولا : اهدفها محدودة بمساعدة المريض والمعاق والانسان السليم على النمو الاجتماعي والتكيف وتكوين العلاقات الانسانية بين الفئات الخاصة واسرهم وبيئتهم .
ثانيا : ارتكاز الخدمة الاجتماعية الطبية على قواعد ومسلمات علمية وقوانين وشرائع ثابته .
ثالثا : ارتكاز الخدمة الاجتماعية على القيم الانسانية والاخلاقية كغيرها من المهن كالطب والقانون وغيره وان الانسان اسمى كائنات الوجود وان الخدمة الاجتماعية الطبية تسعى الى رفاهيته .
رابعا : اعتماد الخدمة الاجتماعية الطبية على الأساليب الفنية والمهارات التي يمارسها الأخصائيون .

مون فلور
30th January 2009, 07:33 PM
عندي احساس انو الأسئله بتكون سهله
يااااااااااااارب سهل علينا جميعاً

حلمت ووصلت
30th January 2009, 07:35 PM
يارب سهل على الجمييييييييييع

وردت الياسمين
30th January 2009, 09:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم بنات انشالله تمام بصرحه شايله هم اختبار علم الأجتماع تفكيري مشتت مادري وش اركز عليه لكن اسأل الله العلي القدير أن يفرجها علينا وينجحنا امين ... مافيه شيء استجد ننتظر ...

آنسة ريلاكس
30th January 2009, 09:36 PM
الله يوفقنا جميعا ويكتب لنا مافيه الخير

انا علم اجتماع وحاسة ان الاختبار بإذن الله بيكون سهل

دعواتي لكم جميعا بالتوفيق


"اللهم اقدرلنا الخير حيث كان ثم ارضنا به "

لـيـنـا
30th January 2009, 09:54 PM
الله يوفق الجميع يارب

أحلى ديمه
30th January 2009, 11:03 PM
بنات توكلوا على الحي القيوم
عـن أبي العـباس عـبدالله بن عـباس رضي الله عـنهما، قــال: كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوماً، فـقـال : { يـا غـلام ! إني أعـلمك كــلمات: احـفـظ الله يـحـفـظـك، احـفـظ الله تجده تجاهـك، إذا سـألت فـاسأل الله، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك؛ رفـعـت الأقــلام، وجـفـت الـصـحـف }.

مون فلور
30th January 2009, 11:57 PM
بارك الله فيك ياديمة

miss-roro
31st January 2009, 01:04 PM
بناااات وش رايكـــــــــــــــم بالاسئله؟؟؟؟؟؟؟؟ :(

بالنسبه لي كان معضمها تخميني

والاسئله العامه بصراحة ختامها مسك

الله يوفق وتنكتب للاجدر بها :)

وردت الياسمين
31st January 2009, 01:28 PM
الله يوفق الجميع الأسئله كانت موضوعيه بصراحه حلوه وسهله للي مذاكر ..
انشالله نكون من المقبولين ... لكن للأسف ماراح يقبلوا الى عشره من بنات الخدمه وعشره من الأجتماع والمتقدمات عددهن كثير وسمعت أن النتائج يوم الأربعاء واذا تاخرت السبت

دمتم بخير

مون فلور
31st January 2009, 02:42 PM
من جد جبنا العيد بالأسئله العامه
بس يله ان شالله نكون من المقبولين
بسألك ورده مصدر خبرك عن النتائج أكييييد؟؟

أحلى ديمه
31st January 2009, 02:52 PM
أنا بصراحه ماحليت وخاصه الأختياري كانت غامضه شوي والأسئله العامه هذه شئ ثاني الله يعين بس معقوله النتائج الأربعاء او السبت ياليت لأني مليت من الأنتظار

الشطوره
31st January 2009, 04:18 PM
وش الإسئلة أكتبوها بالضبط عشان نستفيد منكم

الرحاله المسلمة
31st January 2009, 04:53 PM
بصراحه الله يهديهم اسئلة دقيقة مرة والوقت ماكان كافي عشان نراجع الكليات الباقية معطينهن شهر وحنا خمس ايام انا بصراحه راح ادور خارج المملكة لان الوضع مايبشر بخير
الله المستعان

وردت الياسمين
31st January 2009, 06:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مون فلور .... احلى ديمه ... الرحاله المسلمه ...


الله يعطيكم العافيه يابنات ... اتمنى أن نتفاءل وأن شاءالله تكون النتائج مرضيه للجميع لكن ياليت يزيدو عدد المقبولات... عشره من كل قسم قليل مره وين التشجيع على العلم يعني لادراسه ولا وظايف ؟؟؟؟؟؟ سمعت الخبر من استاذات القسم على كلامهن والله أعلم ...

مون فلور
31st January 2009, 07:37 PM
وش الإسئلة أكتبوها بالضبط عشان نستفيد منكم


الشطوره وين نكتبلك الأسئله تراها 100 فقرة كلها صح وخطأ واختياري
طبعاً أنا زعلت كثير لأنهم ماركزوا على اساسيات المهنة
جايبين اغلب الأشياء من الإحصاء ومناهج بحث اجتماعي
والأشياء المهمة اللي اطلعنا عليها ماجا منها ولا شي
وحاطين أخر صفحه اسئله عامه ثقافيه
اذكرلك بعضها:
من هو امير منطقة مكه المكرمه؟
كم ترتيب الملك خالد من بين الملوك؟
كم منطقه ادرايه بالمملكة؟
ماهي آخر معاهدة وقعت عليها المملكة مع الكويت؟
ماهي جنسية رئيس منظمة الأمم المتحده صيني ولا كوري شمالي ولا كوري جنوبي؟
فيه سؤال عن المؤتمر بس مو ذاكرته بالضبط لاني ماحليته
ووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووبس هذا اللي اتذكره
والباقي اسئلة دقيقه ومتخصصه جداً بالخدمه أنا وهو نفس تخصصي واجهت صعوبه فيها وشلون عاد اللي مو تخصصهم خدمه!!!!!!!!!!!!

وردت الياسمين
31st January 2009, 07:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مون فلور ..
بشرينا كيف نفسيتك بعد الأختبار كنتم متوقعين هالأسئله العامه الثقافيه ... قريتها حسيت اني اقرأ اختبار ماده عن السياسه ...

موفقه باءذن الله أختك وردة الياسمين ...

الرحاله المسلمة
31st January 2009, 08:14 PM
ماهي اخر معاهده وقعتها المملكه مع الولايات المتحدة
اين مركز هيئة حقوق الانسان؟في جنيف
ماهو اخر مؤتمر في الكويت؟مؤتمر القمه العربي الاقتصادي
كم عدد الدول العربية في الجامعه العربيه؟22دوله
عدد ادارات المناطق؟13منطقة
طبعا الاجابات عرفتها بعد الاختبار
الاسئلة جات من المقايس في علم النفس النظريات النفيسة ومناهج البحث والتصديق المهني التحديات المناهج في علم الاجتماع
المتغير الثابت والمتغير المستقل مكتشف نظرية السلوك ونظرية التحليل السلوكي العينات العشوائيه والعنقوديه والمتغيرات الرتبي والصفري..............واشياء ماللخدمه دخل فيها

غادة 2008
31st January 2009, 11:23 PM
كيفكم بنات وش سويتوا بالاختبار.........

أنا عني ماتوقعتها صح وخطأ ............ تمنينتها مقالية ... كان على الاقل كتبنا وعبرنا وشرحنا بإسلوبنا ..............

الاسئلة ماهي صعبة بس دقيقة

وقال أيش بس راح ياخذون عشرة يعني شكلنا الله يستر علينا

آنسة ريلاكس
31st January 2009, 11:39 PM
مســـــــــــــــــاء الخيـــــــــر بنات ..

اخبار النفسيات بعد الاختبار ...

اختبار علم الاجتماع " بالنسبة لي " كان فيه صعوبة وكنت متوقعه يكون اسهل من كذا ..

الاسئلة كانت شاملة لكل شيء ولكل المواد في تخصصنا

وحسيت انهم مركزين على فلاسفة علم الاجتماع سقراط وافلاطون وارسطو وغيرهم



والله يستر ويوفق الجميع


" اللهم اقدر لنا الخير حيث كان ثم ارضنا به "

سوووسو
1st February 2009, 06:11 AM
بنات بسالكم وين اختبرتم
واللي اختبركم دكتورات علم الاجتماع او غيرهم

مون فلور
1st February 2009, 01:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مون فلور ..
بشرينا كيف نفسيتك بعد الأختبار كنتم متوقعين هالأسئله العامه الثقافيه ... قريتها حسيت اني اقرأ اختبار ماده عن السياسه ...

موفقه باءذن الله أختك وردة الياسمين ...


هلا ورده أنا احس انو حليت والباقي على الله ,,, اما بالنسبه للأسئله الثقافيه مستوى حلي فيها وسط
وبصراحه ابد ماجا على بالي انو رح يجينا اسأله كذا
الله يوفقنا وان كان فيها خير لنا هالدراسه الله يكتبها لنا

الرحاله المسلمة
1st February 2009, 05:03 PM
اختي وردة
اللي علينا قدمناه والباقي على الله
والله يجعلنا من المقبولات انشاء الله
اختيار 10على عدد المتقدمات والله حرام والعذر انه مافي كادر اكاديمي يشرف على عدد كبير
يادافع البلاء
خلي املنا بالله والاختبار جزء من التقييم وليس كل التقييم الخبرة والتقدير والتدريب داخل في التقييم وربنا يستر

غادة 2008
1st February 2009, 06:35 PM
بنات الله يعطيكم العافية الي تعرف تقولي كيف توزيع الدرجات بمعنى

معدل البكالوريوس = ؟
الخبرة والتدريب =؟
الامتحان التحريري = ؟
المقابلة = ؟

الشطوره
1st February 2009, 10:55 PM
طيب يابنات علم الإجتماع
وش أكثر شي ركزوا عليه النظريات وإلا المناهج؟
كثير الإسئلة اللي عن المقررات اللي دراسناها أول؟
والإحصاء فيه منه اسئلة؟

الله يعافيكم

آنسة ريلاكس
2nd February 2009, 03:09 AM
الشطورة .. غادة 2008

اسئلة علم اجتماع كثيرة ومتنوعة

ومن كل الموااااااااااااااد

وكلها موضوعية .. صح وخطأ واختياري وأكملي

والسؤال الاخير ثلاث فقرات تحدثي عنها/

1- التضامن الآلي :

2-الانومي :

3- وارقام 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11 ( ملخبطة )

وطلعي منها المتوسط والوسيط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لو2


.........................

وبصراحة أنا ناسية الفقرات لكن فوق الست فقرات عن فلاسفة علم الاجتماع منها

*الذي يرى انه يجب ان يسند الحكم للفلاسفة :

افلاطون -سقراط-ارسطو-الفارابي

*صاحب كتاب الاخلاق

ارسطو -افلاطون- الفارابي -سقراط


وغير ها بعد كم فقرة عن الفلاسفة ... اغتثيت منها :6:


وفيه فقرات كثير عن العلماء

الفقرات كثيــــــــــــــــــــر بس الخيارات متكررة في كل فقرة

اللي هم

" فيبر- سبنسر-تيد مدري ميد - ماركس- دور كايم "

ومن الفقرات :

* الذي تقوم فكرة نظريته على الصراع

*فسر الحقائق الاجتماعية بحقاءق اجتماعية اخرى


ومن الخيارات ايضا :

السفسطائيون هم من يرى ان القوانين :

ثابته - متغيرة-ثابته ومتغيرة- أبدية


* نظرية التبادل ترى انه ,,,, " مجموعة من الخيارات "


ومن فقرات أكملي بعبارة او كلمة مناسبة :

- حل مؤقت للمشكلة ......................

- مجموعة من القضايا مرتبة ترتيبا منطقيا .........................

- نوع من انواع الانتحار يحدث في الازمات ..............................




وبس:6:

هذا اللي اذكره ..ان شاء الله افدتكم

وان شاء الله البنات يكملون الباقي

لانه باقي كثيــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــررررررررر



وللأسف كنت متوقعة شرح نظرية اومنهج ..لكن ماجاء شيء


" اللهم اقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به "

والله يوفقكم جميعا

حلمت ووصلت
2nd February 2009, 01:45 PM
وش أكثر شي ركزوا عليه النظريات وإلا المناهج؟
كثير الإسئلة اللي عن المقررات اللي دراسناها أول؟
والإحصاء فيه منه اسئلة؟

شوفي حبيبتي ماركزو على شي معين تقريبا جابو من كل شي فقرة واكثر شي جابو من تاريخ الفكر ارسطو وافلاطون
وبعد جابو فقرة من الاحصاء ةمن النظريات جابوا ومن علم الاجتماع الانحراف ومن الحضري
يعني اقولك كان شامل من كل مادة فقرة
بس للاسسسسسسسسف جبنا العيد:لااا:

آنسة ريلاكس
3rd February 2009, 01:41 AM
آسفه يا بنات ماكان في الاسئلة صح وخطاْ " اعتذر عن ذلكـــ "

كانت اختياري وأكملي

سوووسو
3rd February 2009, 04:15 AM
يابنات اختي قدمت ع جامعه الامام (الموازي) وكانت اسئله المقابله بما ان تخصصها علم اجتماع تكلمي عن سيرتك الذاتيه _ وش اخر كتاب قريتيه قبل المقابله وش مدارس علم الاجتماع - والعلماء المعاصرين
واختى تقول كلمه وتترك عشر وقبلوها
ان اذ تخرجت بقدم ع الامام احسن
احس جامعه الملك سعود متشددين في الماجستير

طيف ابتسامه
3rd February 2009, 04:12 PM
اللي يعرف عن متى انتايج او شي يخبرنااا بصراحه كان دقيق جداا موقد المذاكره

الرحاله المسلمة
3rd February 2009, 07:10 PM
النتائج ظهرت ولكنهم مانزولها يمكن بكرة
ياريت اللي ساكنين الرياض يجيبوا الاسماء
والله يوفقنا ولايحرمنا القبول

غادة 2008
3rd February 2009, 09:26 PM
من جد بنات اطلعت الاسماء ................. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مدري بس قالوا راح يتصلون ........... ومادام ما اتصلوا يعني ما اقبلوني .............. :ل6:بات1

الشطوره
3rd February 2009, 09:40 PM
ليلي وقمري - حلمت ووصلت

الله يعطيكم العافيه وإنشاء الله تبشرونا بقبولكم

طيف ابتسامه
4th February 2009, 01:34 AM
طمونننا اذا طلع شيء؟؟

أحلى ديمه
4th February 2009, 01:38 AM
والله بنات اطلعت اسماء المقبولات ماامداهم

آنسة ريلاكس
4th February 2009, 03:53 AM
س/ طلعت الاسماء ولا ..لا ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟

تكفون طمنونا الله يطمنكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحلى ديمه
4th February 2009, 11:59 AM
اذا بتطلع الاسماء وين بينزلونها على الموقع ولا شلون وهم قالوا لنا نتصل عليكم
بناااااااات اذا فيه احد منكم اتصلوا عليه ياليت يفيدنا علشان نعرف

مون فلور
4th February 2009, 12:35 PM
انا سمعت انها السبت بس مدري

هدية النور
4th February 2009, 02:13 PM
ماطلعت الاسماء
احتمال السبت تطلع

غادة 2008
4th February 2009, 04:23 PM
يعني مازال فيه أمل لدينا ............ ل1 مادام ما اطلعت الأسماء
وراح ننتظر السبت ويااااااااااااااااااااارب ننقبل

وردت الياسمين
5th February 2009, 08:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم بنات موفقين باءذن الله ارسلت اخوي يسأل قالو يوم الأثنين وانا سألت يوم الأختبار
دكتوره ع قالت الأربعا أو السبت والله اعلم أن شاءالله خير وننقبل جميعآ دون استثناء حلم يارب يتحقق بنات يقولون أن التقديم على الماجستير في جامعة الأمام 10/3 صحيح اللي تقدر تتأكد تخبرنا ولها جزيل الشكر ...

دمتم بخير

وردت الياسمين
6th February 2009, 01:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم بنات وينكم عسى ماشر تفألو خير وأن شاالله ربي مايضيع لنا تعب ...

يسعدني تواصلكم ...

دمتم بخير اختكم وردة الياسمين ....

قصايد
6th February 2009, 03:19 PM
صحيح متى التقديم على جامعة الامام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ان شاء الله ربي يسهلها علينا ونقدم هناك بدل الفشل الذريع في اختبار جامعة المللك سعود:(

سوووسو
6th February 2009, 04:25 PM
النتقديم بجامعه الامام 10/3

وردت الياسمين
6th February 2009, 04:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

هلا سووسو ربي يسعدك كيف طريقة التقديم وفيه ماجستير علم اجتماع ..

دمتِ بخير وعافيه اختك وردة الياسمين

طيف ابتسامه
6th February 2009, 09:09 PM
الله يوفقنا ياااااااااااااااااااااارب

لـيـنـا
6th February 2009, 10:33 PM
اللــهــم آمـــيــيــيـــن يــارب

مجد التميمي
7th February 2009, 11:41 AM
بنات طلعت النتائج اولا
تراني مرررره متوتره لو2خط1

أحلى ديمه
7th February 2009, 01:07 PM
أختي تميمه وافتخر
أنا شيكت على موقع جامعه الملك سعود مالقيت شئ جديد ولا النتائج ياليت اللي عنده خبر يخبرنا

هدية النور
7th February 2009, 08:28 PM
متى بتطلع اسماء المقبولات جزاكم الله خير

آنسة ريلاكس
7th February 2009, 11:17 PM
جاري الانتظار

الله يكتب لنا مافيه الخير في الدنيا والاخرة

مجد التميمي
8th February 2009, 10:47 AM
7
7
7
7
7
اللهم آآآمين


ومشكوره اختي احلى ديمه على الرد

أريــــج
8th February 2009, 02:38 PM
جـــار الانتظـــار

غادة 2008
8th February 2009, 02:57 PM
ومازالت العيون تترقب وصول أول ومضة !!!!!!
ويطول الانتظار ...
وسؤال يتبادر للذهن الآن ، ياهل ترى هل سوف يكون في الاسماء أسمي ..
وتبقى الاسماء ملكت القرار في هكذا حال

تحياتي

وردت الياسمين
8th February 2009, 03:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اسأل الله التوفيق للجميع يارب ننقبل كلنا "" يعني يبشرونا بمكرمه بقبول المتقدمات جميعهن تشجيعآ للعلم ودعمِ لمسيرة التعليم"""" الا متى وحنا بالقطاره """

حلم يارب يتحقق ...
دعواتكم يابنات تقبلوا تحياتي ...

أريــــج
8th February 2009, 06:21 PM
محد يشجع العلـم كثــر هالمصاريـة
خلونا ساكتين بس *_*

بالتوفيق يابنات وانشاء الله كلنا ننقبل >>> وين ياام الشباب

رآمـآ
8th February 2009, 07:39 PM
يااااااااااااااااارب ننقبل ....


؟؟

الرحاله المسلمة
8th February 2009, 11:18 PM
الاسماء تم الاعلان عنها داخل الجامعه ياريت لو احد يقدر يمر ويجيب الاسماء لاني من خارج الرياض فية بنات عرفوا نتائجهم

قصايد
8th February 2009, 11:42 PM
بنات اللي تعرف اسماء المقبولات ياليت تكتبهم هنا



الله يوفق الجميع

آنسة ريلاكس
9th February 2009, 01:54 AM
جد يا بنات طلعت الاسماء

تكفوووووووووووووووووون بلغونا

طمنونا


الله يطمنكم ..

مجد التميمي
9th February 2009, 08:55 AM
:لااا::ؤ:طيب النتائج طلعت اكيد اولا


يارب تسمعنا خير

وردت الياسمين
9th February 2009, 10:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بنات اعلنوا الأسماء حاولت اشيك على موقع الجامعه بس مافتح معي طمنونا
يارب وفق الجميع ...

نولي 20010
9th February 2009, 11:43 AM
يابنات والله داومت اليوم الجامعة وسألت د/عزيزة النعيم قالتلي باقي مابتطلع ألحين إحتمال بداية الفصل الثاني..
دعواتكم ياااااااااارب كلنا ننقبل..

وردت الياسمين
9th February 2009, 11:50 AM
نولي يعطيك العافيه طمنتينا عقبال ماتفرحين بقبولك امين يارب بس مادري الأسبوع الي فات أخوي سأل قسم العماده الرجال قالوا الأثنين ومن يومه وأنا على اعصابي والرحاله المسلمه تقول فيه بنات خذوا النتائج ...

نولي 20010
9th February 2009, 12:02 PM
نولي يعطيك العافيه طمنتينا عقبال ماتفرحين بقبولك امين يارب بس مادري الأسبوع الي فات أخوي سأل قسم العماده الرجال قالوا الأثنين ومن يومه وأنا على اعصابي والرحاله المسلمه تقول فيه بنات خذوا النتائج ...


الله يعافيك وردت الياسمين ويسمع منك ياااارب

والله حبيبتي سألت د/ عزيزة قالتلي باقي بدري وبعدين حبيبتي الدراسة بتكون السنة الجاية يعني مافي مشكلة يتأخرون وعلى فكرة سألت وحده من إلي راقبوا علينا بعد الاختبار بيوم قالتلي بين الفصلين....ومتأكد 100% مافي أحد أخذ النتائج لأني أعرف وحده هناك إلا إذا كان في فيتامين (و):@

الرحاله المسلمة
9th February 2009, 12:14 PM
وانا متأكدة انه في وحدة اخذتها من الجامعه على كلامه وماراح تدعي ان اسمه طلع

وانا اتصلت على د.الضحيان وقال الاسماء ارسلها من يوم الاثنين المنصرم

الرحاله المسلمة
9th February 2009, 12:21 PM
الخبر الاكيد عند د.بنيه الرشيدي

نولي 20010
9th February 2009, 12:44 PM
أختي الرحالة المسلمة...

يعني معقولة يكذبون علينا ؟؟؟ وش الهدف؟؟؟

الرحاله المسلمة
9th February 2009, 01:14 PM
ما احد قال يكذبون اكد هي اخذت النتيجه من مصدر ما غير مصادركم

اسأل الله التوفيق للجميع

أحلى ديمه
9th February 2009, 01:19 PM
لو سمحتي يااختي (الرحاله المسلمه)اذا انتي تعرفيين البنت الي اخذت نتيجتها اسأليها من
ويين اخذتها وشلون ؟؟؟؟؟؟؟؟
علشان البنات يستفييدون ويعرفون نتائجهم

وشكرا

وردت الياسمين
9th February 2009, 01:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

يارب يسمعنا الأخبار الطيبه ... يابنات الي تقدر فضلآ وليس أمرآ تتأكد لنا من قسم الرجال شكل الحل والربط عندهم ... تخبرنا ننتظر ................ يارب توفق الجميع

طيف ابتسامه
9th February 2009, 03:08 PM
جاري الانتــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــظار لو2

هدية النور
9th February 2009, 06:38 PM
يارب إلى متى منظل جالسين على أعصابنا
بالتوفيق جميعا

سوووسو
9th February 2009, 07:18 PM
وردة الياسمين

ابشرك فيه علم اجتماع والتقديم عن طريق النت وماني متأكده مره انتي اسالي وادخلي موقع جامعه الامام
اختي قبلوها بالموازي علم اجتماع

قصايد
9th February 2009, 07:53 PM
لا اله الا الله سبحانه


بنات اللي جاتها الاسماء تكتبها هنا


والله اني مرهقه نفسيا وفكريا وجسديا من هالموضوع:(

أريــــج
9th February 2009, 09:32 PM
بنات

بالانتظار

وحدة تتكرم وتكتبها

لـيـنـا
10th February 2009, 12:42 AM
ما اعتقد ان الاسماء طلعت بها السرعة
انتم شايفين كيف القاعة كانت مليااااانه
من كثر البنات..
الله يوفقنا يارب

وردت الياسمين
10th February 2009, 01:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

ننتظر والي عندها أخبار طيبه تبشرنا فيها الله يسعدكم ....

لـيـنـا
10th February 2009, 01:17 PM
جاري الانتظار

أنواار
10th February 2009, 03:58 PM
ماشاء الله أشوفكم جميعا من خريجي وخريجات الاقسام الاجتماعيه في البكالوريوس :)

وفقكم الله جميعا

لكن ماذا عن خريجة قسم اللغة العربية من كلية الآداب

وتود الالتحاق بأحد الاقسام الاجتماعية في الماستر

هل احتمالية القبول كبيرة أم ضئيلة

وهل ممكن تجاوز الامتحان الشفهي والتحريري بسهولة بمجرد القراءة في مجال علم الاجتماع

مع الشكر الجزيل للجميع